メテルコヴァ
リュブリャナ（スロベニア）の文化センター
2012年のメテルコヴァ

メテルコヴァ（スロベニア語での正式名称：Avtonomni kulturni center Metelkova mesto、「メテルコヴァ市自治文化センター」、略称AKC ）は、スロベニアの首都リュブリャナの中心部にある自治社会文化センターです。以前はオーストリア＝ハンガリー帝国軍の軍事司令部があり、その後ユーゴスラビア人民軍のスロベニア司令部になりました。1993年9月から占拠されている、総面積12,500平方メートルに及ぶ7棟の建物（軍の兵舎）で構成されています。この占拠地の名前は、近くのメテルコ通り（スロベニア語：Metelkova ulica）に由来しており、この通りは19世紀のスロベニアのローマカトリックの司祭、言語学者、そして失敗した言語改革者であるフラン・メテルコにちなんで名付けられました。

歴史

メテルコヴァの不法占拠地としての論争の歴史は、1991年6月25日のスロベニアとクロアチアの独立宣言に始まる。[1]この日は、ユーゴスラビア社会主義連邦共和国の終焉を象徴する多くの日付の一つとされている。同年のユーゴスラビア崩壊後、ユーゴスラビア軍はメテルコヴァを去り、メテルコヴァはまもなく残された兵舎と共に軍用地のブラウンフィールドとなった。

1991年、200以上のオルタナティブ団体や青年団体で構成されるメテルコヴァ・ネットワークは、リュブリャナ市に対し、これらの兵舎を平和的かつ創造的な目的で使用する許可を求めた。リュブリャナ市当局はこれに対し、メテルコヴァ・ネットワークに正式な滞在許可と敷地使用許可を与えた。しかしながら、市当局の約束は実際には守られることはなかった。[1]この許可申請の事例は、リュブリャナ市がメテルコヴァ・ネットワークに対して曖昧な態度を取っていたことを示している。市当局は一見すると滞在を許可しているように見えるが、実際には滞在を望んでいないのである。[2]

リュブリャナ市がメテルコヴァとそのネットワークに対して抱く曖昧な役割は、長年にわたって続いています。1993年、委員がネットワークに約束されていた兵舎の一部を取り壊し、その地域を違法に商業用地に転用することを命じたため、この文化センターは不法占拠状態となりました。当時、メテルコヴァは不法占拠（スクワット）として存在し、1995年に自治社会センターとして再定義されました。[1] [2]

それ以来、この中心部は少数民族に対する寛容の場所となってきましたが、市とスロベニア政府によるひどい扱いによって依然として脅かされています。[2]

メテルコヴァのためのネットワークおよびメテルコヴァ自体に対する政府および自治体の対応の曖昧さを示すもう一つの例は、リュブリャナ市当局が「小さな学校」（スロベニア語：Mala Šolaから）としても知られる小さな夏の別荘の建設に補助金を出したことだ。[ 2]にもかかわらず、2001年にボランティアによって計画・建設されたこの別荘は、[3]直ちに不適切と判断された。実際、別の市役所が環境および空間計画に関する国家監査局に報告した直後に、建設の直後に解体要請が出された。[2]数回の失敗の後、建物は2006年8月2日に解体された。[2]建物を再建する計画はあるが、それ以降再建されていない。[2]

2000年代には、LGBTコミュニティ、その他の非政府組織、さらにはユネスコなど、新たな主体がメテルコヴァ自治区に関与するようになりました。メテルコヴァが適切な法的地位を獲得する助けにはなりませんでしたが、2005年には国家文化遺産として認定されました。[1]

スクワット活動

1991年9月、平和と非暴力の文化運動と学生文化センター協会が合併し、メテルコヴァ・ネットワークが誕生した。[4] 1993年にメテルコヴァが共同所有からの独立を宣言すると、若い活動家グループがこの場所を占拠した。1993年以降、この場所は主に芸術家、活動家、若い学生によって違法と宣言された方法で占拠され、豊富な文化活動を組織してきた。今日では、多くの芸術家がメテルコヴァにアトリエを構え、いくつかのNGOやLGBT 協会も事務所を構えている。メテルコヴァの建物では、美術展、パフォーマンス、コンサート、参加型活動などが開催されている。 [4]

メテルコヴァの存在理由の一つとして、代替の場所としてのメテルコヴァ「ブランド」の発展が挙げられます。実際、リュブリャナ市は、このような空間の存在をむしろ肯定的に捉えています。なぜなら、この空間は多くの観光客を惹きつけ、スロベニアの首都の世界的プロモーションに貢献しているからです。[5]

メテルコヴァと都市主義の概念

メテルコヴァは、コペンハーゲンのクリスチャニアと同様に、ここ数年、スクワット現象と、それを取り巻く異なる法律や制度の中での暮らしについて、多くの研究と考察の対象となってきました。前述のこれらの地区は、法的に属す都市と数十年にわたり並行して存在してきたため、異質な空間と定義することができます。しかしながら、他の地区と比較して、それぞれの都市の当局との特別な関係が特徴となっています。[6] [7]

現代美術館前の場所。

現在、メテルコヴァには3つの異なる地域があると言える。一つは芸術と社会生活、二つ目は市民活動、そして三つ目は商業であり、不法占拠者はこれら3つの地域全てで活動している。[6]メテルコヴァが3つの地域に分化していることは、現代美術館、様々なNGO、そして旧兵舎の一部を再利用したホテル・セリカのような様々な商業活動など、近隣に様々な機関が進出していることからも見て取れる。[6]

メテルコヴァにおける合法性と形式性の問題の核心は、不法占拠者たちにある。自治権は、市当局への寛容と正当化によって規定される法的・行政的宙ぶらりんの状態にあると考えられている。 [2]この状況に対する可能な説明は、メテルコヴァにおける不法占拠の性質に見出される。実際、ユーゴスラビア軍の古い建物は、そこに住むためだけではなく、文化を生み出す目的でも占拠されている。[8]この観点から、寛容の始まりを特定することができる。1997年にリュブリャナが欧州文化首都に指定されたとき、メテルコヴァは自治体と合意し、メテルコヴァの建物を文化と芸術の振興に捧げることを決定したことを受けて、永住者の受け入れを停止した。[6]

最後に、メテルコヴァの例は、状況を説明するために、インフォーマル性の概念[9]に関連付けることができる 。メテルコヴァは、その誕生当初は、不法占拠者による軍用倉庫の占拠が違法であり、規則や規約に違反していると考えられていたため、完全にインフォーマルなものとみなすことができた。今日では状況は若干変化している。例えば、様々な制度的アクターの存在により、リュブリャナ市はメテルコヴァの敷地と結びついている。したがって、文化や都市開発の種類が依然として建築基準法や都市計画規制に準拠していないにもかかわらず、状況は常に変化しており、メテルコヴァの一部は実際には標準化され、制度化されていると推測することができる。[6]

論争

2005年、メテルコヴァは国家文化遺産に指定されましたが[8] 、代替的な経済開発の対象とされることや、都市計画によるこの分野の 高密度化や再生の試みが阻止されました。さらに、欧州文化基金はメテルコヴァに財政支援を行っています[10] 。

メテルコヴァに対する国内外の関心は、メテルコヴァの永続性に対する一種の保険となる。さらに、文化が都市に付加価値を与え、都市再生に貢献するという文脈において、メテルコヴァはリュブリャナの経済を支えることもできる。[11]例えば、メテルコヴァはリュブリャナで開催される音楽コンサートの40%を単独で担っていると言われている。[12]

メテルコヴァは、自主管理され、組織化されたコミュニティと定義されています。この場所には法的地位はなく[1]、その都市化は非公式です[9] 。例えば、メテルコヴァの住民は当初、リュブリャナから違法に水を汲んでいました。しかし、今日ではメテルコヴァは市の水道システムと電力網に合法的につながっています。メテルコヴァは不法占拠住宅とみなされており、この文化拠点の正当性について政党は明確な立場を示していません。メテルコヴァをめぐるこの矛盾は、軍のブラウンフィールドが都市の高密度化と都市計画による再生に適した場所であることを考えると、特に将来の決定を想像することを困難にしています。さらに、フェミニズムやLGBTコミュニティを擁護する団体がメテルコヴァに拠点を置いており、ネオナチやスキンヘッドのグループからの攻撃を受けています[13]。過激派グループのこれらの試みは、メテルコヴァの不確かな将来をさらに悪化させています。

参照

注記

  1. ^ abcde 「メテルコヴァ・メスト自治文化圏 - スロベニアの文化」www.culture.si . 2018年4月25日閲覧。
  2. ^ abcdefgh Breznik, M. (2007). 「『都市再生』戦略における文化の役割」Švob-Đokić, Nada（編）『創造都市：地域におけるビジョンと新たな現実の交差』 (11)
  3. ^ "メテルコヴァ、軍隊の中心文化".リンキエスタ（イタリア語）。 2013-10-21 。2018年4月25日に取得。
  4. ^ ab "網膜 - メテルコヴァ; 100 レット メテルコヴァ". 2005 年 1 月 22 日。 2005 年 1 月 22 日にオリジナルからアーカイブされました。2018年4月25日に取得。
  5. ^ Davidson, M., Iveson, K. (2015). 「都市の政治を取り戻す：『ポスト政治的都市』から批判的都市地理学における『平等の方法』へ」『人文地理学の進歩』39 (5): 543– 559. doi :10.1177/0309132514535284. S2CID  145299777.{{cite journal}}: CS1 maint: 複数の名前: 著者リスト (リンク)
  6. ^ abcde Ntounis,N., Kanellopoulou,E. (2017). 「場所のブランド化を通じた管轄区域の異所性の正常化：クリスチャニアとメテルコヴァの事例」.環境計画A. 49 ( 10): 2223– 2240. Bibcode :2017EnPlA..49.2223N. doi : 10.1177/0308518X17725753 .{{cite journal}}: CS1 maint: 複数の名前: 著者リスト (リンク)
  7. ^ ジーグリスト、ネイサン;ホーカン、トーン（2020）。 「自律的ヘテロトピアとしてのメテルコヴァ」。対蹠体。52 (6): 1837–1856。Bibcode :2020Antip..52.1837S。土井：10.1111/anti.12677。
  8. ^ ab Niranjan, Ajit (2015年7月24日). 「リュブリャナの廃墟となった兵舎がいかにしてヨーロッパで最も成功した都市型不法占拠地となったか」ガーディアン紙. 2018年4月25日閲覧。
  9. ^ ab Roy, ​​A. (2005). 「都市のインフォーマリティ：計画の認識論に向けて」アメリカ計画協会誌. 71 (2): 147– 158. doi :10.1080/01944360508976689. S2CID  14046644.
  10. ^ “Metelkova - Ljubljana - Artfactories”. www.artfactories.net (フランス語). 2020年10月18日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2018年4月25日閲覧。
  11. ^ Sasaki, M. (2004). 「都市再生における文化の役割」(PDF) . Fòrum Universal de les Cultures . 2018年4月26日時点のオリジナル(PDF)からアーカイブ。 2018年4月25日閲覧。
  12. ^ Primorac, J. (2007). 「大学院課程「南東ヨーロッパにおける文化の変遷」報告書」Švob-Đokić, Nada（編）『創造都市：地域におけるビジョンと新たな現実の交差』（11）所収。
  13. ^ “Metelkova mesto, un squat culturel au cœur de la Capitale slovène”.ル・トリヨン（フランス語）。 2013-11-29 。2018年4月25日に取得。

さらに読む

  • ハザリー、オーウェン（2016年）「アナーキスト・インターナショナル様式」『共産主義の風景：建築を通して見る歴史』ニュー・プレス、  386～ 388頁。ISBN 978-1-62097-189-5。
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  • 兵士たちが眠った場所に、文化的な集落が生まれる
  • メテルコヴァ・メストの物語

北緯46°03′23″ 東経14°31′00″ / 北緯46.0564° 東経14.5167° / 46.0564; 14.5167

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