マイアミ族(マイアミ・イリノイ語:ミャアミアキ)は、もともとアルゴンキン語族の1つであるマイアミ・イリノイ語を話していたアメリカ先住民族である。五大湖の部族として知られる人々の中で、彼らは現在インディアナ州中北部、ミシガン州南西部、およびオハイオ州西部とされている地域を占めていた。マイアミ族は歴史的に、ピアンケショー、ウィア、ペピコキア、キラティカ、メンガコンキア、およびアチャカンゴエンを含むいくつかの主要なサブグループで構成されていた。現代では、マイアミはより具体的にアチャカンゴエンを指すために使用される。1846年までに、マイアミ族の大部分はインディアン準州(最初は現在のカンザス州、後に現在のオクラホマ州の一部)に強制的に移住させられていた。オクラホマ州のマイアミ族は、アメリカ合衆国連邦政府が公認するマイアミ・インディアンの部族である。強制退去を免除されたマイアミ人の子孫を自認する非営利団体、 インディアナ州マイアミ・ネーションは、別個の認定を求めてきたが、失敗に終わった。
Caa-taa-ke Mung-ga (「まだらのアビ」)、マイアミの酋長 (1835 年) | |
| 総人口 | |
|---|---|
| 3,908 (2011) [ 1 ] | |
| 人口の多い地域 | |
| アメリカ合衆国オクラホマ州とインディアナ州 | |
| 言語 | |
| 英語、フランス語、マイアミ–イリノイ | |
| 宗教 | |
| キリスト教、伝統的な部族宗教 | |
| 関連する民族グループ | |
| ピオリア、カスカスキア、ピアンカショー、ウィア、イリノイ、その他のアルゴンキン語族 |
名前
マイアミという名前は、マイアミ・イリノイ語族のアルゴンキン語での部族の自称(自称)であるミャアミア(複数形はミャアミアキ)に由来する。これは「下流の人々」を意味する古い言葉に由来しているようだ。一部の学者は、マイアミ族は自らをトワイトウィー(Twightwee、Twatwaとも綴る)と呼んでいたと主張したが、これはおそらく彼らの聖鳥であるカナダヅルの擬音語によるものと思われる。最近の研究では、トワイトウィーはデラウェア語でマイアミ族を指す外称であるtuwéhtuweに由来するもので、語源は不明である[ 2 ] 。一部のマイアミ族は、これは他の部族がマイアミ族を指すために使っていた名前に過ぎず、自称ではないと述べている。彼らはまた、自らをMihtohseeniaki(人々)と呼んでいた。マイアミ族は今日でもこの自称を使い続けている。
| 名前 | 出典[ 3 ] | 名前 | 出典[ 3 ] |
|---|---|---|---|
| マイアマ | モーミー | 後のフランス語 | |
| ミームズ | メミルユニーク | フランス語 | |
| メトウセセプリニウエクス | ミアミックス | ||
| ナシオン・ド・ラ・グルー | フランス語 | ||
| オマミーグ | オマウメグ | チペワ | |
| オウマミ(またはオウミアミ) | ウマミック | 1stフランス語 | |
| ピアンカショー | クイックティーズ | ||
| タワタワ族 | ティトワ | ||
| トゥイトゥイロヌーンズ | トゥエヒトウェイズ | ||
| トワイトウィーズ | デラウェア州 | ウィア | バンド |
歴史
先史時代
| 1654 | ウィネベーゴ湖の南西にあるフォックス川 |
|---|---|
| 1670–95 | ウィスコンシン川、ポーテージ川下流からフォックス川まで |
| 1673 | ミシガン州ナイルズ |
| 1679–81 | ミシガン州セントジョセフのフォート・マイアミ |
| 1680 | フォートシカゴ |
| 1682–2014 | イリノイ州スターヴドロックのセントルイス砦 |
| 1687 | イリノイ州ブルーアイランドのカルメット川 |
| 1691年頃 | ティッペカヌー川の河口にあるウォバッシュ川 |
| [ 4 ] [ 5 ] | |
初期のマイアミ族は、ミシシッピ文化のフィッシャー伝統に属すると考えられています。[ 6 ]ミシシッピ社会は、トウモロコシを主食とする農業、首長制レベルの社会組織、広範な地域交易ネットワーク、階層的な居住形態などを特徴としていました。歴史上のマイアミ族は、他のミシシッピ文化の人々と同様に、狩猟に従事していました。
マイアミ族の記録に残る歴史は、現在のウィスコンシン州で彼らに出会った宣教師や探検家まで遡る。彼らは17世紀半ばから18世紀半ばにかけてそこから南および東へ移住し、現在のインディアナ州北東部とオハイオ州北西部にあたるウォバッシュ川上流域とモーミー川流域に定住した。口承によると、この移住はビーバー戦争でイロコイ族に侵略されるまで長らく暮らしていた地域への回帰だった。東海岸の初期のヨーロッパ人入植者や交易業者は毛皮の需要を煽り、ニューヨーク州中部と西部に拠点を置いていたイロコイ族は交易を通じてヨーロッパの銃器を早くから入手し、それを使ってオハイオ渓谷地域を狩猟場として征服した。アルゴンキン族の森林地帯の部族が難民として西へ逃げたため、この地域は一時的に人口が減少した。戦争とそれに続く社会の混乱、そしてアメリカ先住民が免疫を持っていなかった麻疹や天然痘などのヨーロッパからの伝染病の蔓延により、内陸部のアメリカ先住民の人口は激減した。
歴史的な場所[ 3 ]
| 年 | 位置 |
|---|---|
| 1658 | ウィスコンシン州ウィネベーゴ湖の北東(Fr) |
| 1667 | ウィスコンシン州ミシシッピ渓谷 |
| 1670 | ウィスコンシン州フォックス川源流、シカゴの村 |
| 1673 | ミシガン州セントジョセフ川村(マイアミ川)(Fr) |
| ミシガン州カラマズーリバービレッジ | |
| 1703 | ミシガン州デトロイトの村 |
| 1720–63 | オハイオ州マイアミ川の場所 |
| オハイオ州コロンバス近郊のシオト川村 | |
| 1764 | インディアナ州ウォバッシュ川沿いの村々 |
| 1831 | インディアン準州(オクラホマ州) |
ヨーロッパとの接触
17世紀半ば、フランス人宣教師がマイアミ族と初めて出会い、部族に関する最初の歴史記録を残した当時、先住民はミシガン湖西岸に居住していました。マイアミ族の口承によると、彼らは数世代前に、現在のインディアナ州北部、ミシガン州南部、オハイオ州北西部にあたる地域から、オハイオ渓谷の毛皮の支配権を独占しようとするイロコイ族の戦闘部隊からの圧力を逃れるために、この地に移住したとされています。初期のフランス人探検家たちは、マイアミ族と、アルゴンキン語族を話す人々の緩やかな連合体であるイリニウェク族との間に、多くの言語的・文化的類似点があることに気づきました。「マイアミ」という用語は、歴史家にとって明確な意味を持ちません。17世紀と18世紀には、「マイアミ」という用語は一般的にこれらの部族全体を一つの大きな部族として指していました。19世紀には、「マイアミ」はアチャカンゴエン(クレーン)族を指すようになりました。[ 8 ]
18世紀初頭頃、現在のカナダからやって来たフランス人商人たちの支援を受け、マイアミ族は銃器を供給され、毛皮との交易も希望していました。マイアミ族は、かつての領土に再び進出し、定住しました。当時のマイアミ族の主要な部族は以下のとおりです。
- アチャカングエン、アチャチャカングエン、アチャカングエン、グレーター マイアミまたはクレーン バンド(主要な一族、最大のマイアミ バンドにちなんで名付けられました。主な村は、現在のインディアナ州のグレート ブラック スワンプの西端にあるセント ジョセフ川 (コチイフサ シイピイウィ) (「ビーン川」)、セント メアリーズ川 (ナメエワ シイピイウィ/マミーワ シイピイウィ) (「大西洋チョウザメの川」)、およびマウミー川 (タワアワ シイピイウィ) (「オダワ川」) の合流点にあるケキオンガ / キーカヨンキ (「ブラックベリーの茂み」)でした。この場所は、サアキウィーク タワアワ シイピイウィ(文字通り「マウミー川の合流点」) と呼ばれていました。ケキオンガ / キーカヨンキはマイアミ連邦の首都でした)
- キラティカ、キラタック、キラティカはフランス人によって呼ばれ、後にイギリス人によってイール・リバー・バンド・オブ・マイアミとして知られるようになった。自称:キネピコメエクワキ(「スネークフィッシュ川、すなわちイール川沿いの人々」、彼らの主な村であるキネピクワミークワ/ケナペクワマクワ/ケナポコモコ(「スネークフィッシュの町」または「イール川の村」) は、イール川 (キネピクワミークワ シイピイウィ) (「スネークフィッシュ川」) (インディアナ州コロンビアシティ近郊)の源流から、インディアナ州北部のワバッシュ川 (ワアパアシキ シイピイウィ) (「輝く白い川/明るい光沢のある川」) の河口 (インディアナ州ローガンズポート近郊) まで移転しました。フランス時代のキラティカ部族は、今日のイリノイ州ジョリエットの南西約 16 km にある、イリノイ川を形成するカンカキー川とデスプレインズ川の合流点に主な村を置いていました。)
- MengkonkiaまたはMengkonkia、ミチキニクワ(「小さな亀」) の人々
- ペピコキア、ペピケア、後にテピコンバンドまたはティッペカヌーバンドとして知られる。自称: Kiteepihkwana (「バッファローフィッシュの場所の人々」)、彼らの主要な村であるKithtippecanuck / Kiteepihkwana (「バッファローフィッシュの場所」) は、ティッペカヌー川 (Kiteepihkwana siipiiwi) (「バッファローフィッシュの川」)の源流(インディアナ州オールドティップタウンの東) からウォバッシュ川 (Waapaahšiki Siipiiwi) の河口 (インディアナ州ラファイエットの近く) まで何度も場所を移動しました。時にはNation de la GruëまたはMiamis of Meramec Riverとしても知られていますが、これはおそらくメラメック川 (「醜い魚の川」) 沿いに住んでいたMyaarameekwa (「醜い魚、つまりナマズバンド」)というマイアミとイリノイのバンドの名前です。[ 9 ] [ 10 ]
- Piankeshaw、 Piankashaw、 Pianguichia ;自称: Peeyankihšiaki (「分離する人々」または「分離した人々」) は、インディアナ州西部のホワイト川[ a ] 、イリノイ州のバーミリオン川 (Peeyankihšiaki Siipiiwi) (「Peeyankihšiaki/Piankashaw の川」) [ 11 ]とウォバッシュ川 (Waapaahšiki Siipiiwi) 沿い、後にオハイオ州西部のグレートマイアミ川 (Ahsenisiipi) (「ロッキー川」) 沿いのいくつかの村に住んでいました。彼らの最初の主要な村Peeyankihšionki (「Peeyankihšiaki/Piankashaw の場所」) は、バーミリオン川とウォバッシュ川の合流点 (インディアナ州カユガの近く) にあり、1 つの小さな集落はバーミリオン川の主要な支流の合流点 (イリノイ州ダンビルの近く) にあり、2 番目に重要な集落はAciipihkahkionki / Chippekawkay / Chippecoke (「食用の根菜の場所」)は、ウォバッシュ川(インディアナ州ヴィンセンズ近郊)のエンバラス川河口に位置していましたが、18世紀には、歴史的なウォバッシュ川渓谷の外側に、ピンクワウィレニオンキ / ピカウィラニー(「灰の場所」)と呼ばれる3番目の集落がグレートマイアミ川(オハイオ州ピクアに発展)沿いに建設されました[ b ] [ 12 ]
- ウィア、ウィアトノン、ウイアタノン、またはウアオウイアタノウカク。自称:ワヤアタヌーキまたはワヤアタンワ(「渦潮の場所の人々」)。彼らの主要な村であるワヤアタノンキ(「渦潮の場所」)は、川に渦潮がある川辺にあったため、「ウイアタノン」という用語は、消滅した5つのウィア集落のグループ、または北のイール川と南のバーミリオン川の間のミドルウォバッシュ渓谷に沿った彼らの歴史的な部族の土地の両方を指していました。ウォバッシュ川に注ぐウィアクリークの河口にある「本当の」クイアタノンが彼らの主要な村でした[ c ] [ 13 ] [ 14 ]
1696年、フロンテナック伯爵は、ジャン・バティスト・ビソ・シウール・ド・ヴァンセンヌをインディアナ北東部とミシガン州南西部のフランス前哨基地の司令官に任命した。[ 15 ]彼はマイアミの人々と親しくなり、最初にセントジョセフ川に定住し、1704年にケキオンガ(現在のインディアナ州フォートウェイン)に交易所と砦を設立した。ここは事実上のマイアミの首都であり、モーミー川(エリー湖に流れ込み、ケベックへの水路となる)とウォバッシュ川(オハイオ川に流れ込み、ミシシッピ渓谷への水路となる)を結ぶ重要な陸路を支配していた。[ 16 ]
18世紀までに、マイアミ族の大部分は現在のインディアナ州とオハイオ州の故郷に戻っていました。フレンチ・インディアン戦争(七年戦争)におけるイギリス軍の勝利により、マイアミの伝統的な地域におけるイギリス軍の存在が増大しました。
同盟関係の変化とヨーロッパ系アメリカ人の入植地の漸進的な侵略により、ピアンケショー族やウィア族を含むマイアミ部族の一部は、事実上、マイアミ連邦と呼ばれる組織に統合されました。ネイティブアメリカンはリトル・タートル酋長に率いられたより大規模な部族連合を結成しました。彼らの同盟はヨーロッパ人との戦争と、白人入植地の侵攻との戦いを目的としており、より広域のマイアミ自体は北西インディアン戦争中にいわゆる西部連邦の一部となりました。
アメリカ合衆国政府は後に、行政上の都合によりマイアミ族をイリニ族に含めました。イール川部族はある程度独立した地位を維持しており、これは19世紀の移住において有利に働きました。マイアミ族の伝統的な首都はケキオンガでした。
場所
- 1718–94 ケキオンガ、マウミー川とウォバッシュ川のポーテージ、インディアナ州フォートウェイン
- 1720–49マイアミ川、セントジョセフ川、カンカキー川の陸送
- 不明 – 1733 テピコン・オブ・ザ・ワバッシュ、フォート・ウイアテノン、ラファイエット、インディアナ州
- 1733–51ワルシャワ近郊のティッペカヌー川源流、ティッペカヌーのテピコン
- 1748–52オハイオ州グレート・マイアミ川沿いのピカウィラニー、ピクア
- 1752インディアナ州コロンビアシティの南西にあるイール川の源流
- 1752 ル・グリ、マウミー川(マイアミ川)、フォート・ウェイン東
- 1763年ポンティアック反乱の一環としてマイアミ砦で捕虜となったイギリス人(1760~63年)
- 1774年、戦士たちはオハイオ州のダンモア卿の戦争に参加した
- 1778 ケナパコマクア、イール川河口のウォバッシュ、インディアナ州ローガンズポート
- 1780年10月 -オーギュスタン・モタン・ド・ラ・バルム(フランス人、セントルイス出身)がデトロイト襲撃を指揮した。ケキオンガを襲撃し、西へ撤退した。11月5日、リトル・タートルが襲撃隊を壊滅させ、その3分の1を殺害した。
アメリカ合衆国と部族間の分断
マイアミ族とアメリカ合衆国の関係は複雑だった。アメリカ独立戦争中、ピアンケショー族の村々の中には、反乱を起こしたアメリカ植民地軍を公然と支持した者もいたが、ウイアテノン周辺の村々は公然と敵対していた。ケキオンガのマイアミ族はイギリスの同盟国であり続けたが、アメリカ合衆国に対して公然と敵対することはなかった( 1780年にオーギュスタン・ド・ラ・バルムに攻撃された時を除く)。
アメリカ独立戦争を終結させた1783年のパリ条約で、イギリスは北西部領土(現在のオハイオ州、インディアナ州、イリノイ州、ミシガン州、ウィスコンシン州)の領有権を新生アメリカ合衆国に譲渡した。白人開拓者はオハイオ渓谷に進出し、部族が未割譲領土とみなした土地に開拓地や集落を切り開く法的権利があるかどうかをめぐる紛争を引き起こした。マイアミ族は、白人入植者によって土地を追われたデラウェア族(レナペ族)とショーニー族にケキオンガへの再定住を招き、汎部族的な西部連合の中核を形成した。戦闘部隊は白人入植者を追い出そうとして攻撃し、ケンタッキー州民兵隊を含む白人は、ネイティブ・アメリカンの村落に対して無差別の報復攻撃を時々行った。この紛争は北西インディアン戦争として知られるようになった。
ジョージ・ワシントン政権は、白人入植のために土地を譲渡する条約に部族に署名させることで暴力の増加を止めようと、1790年にケキオンガへの攻撃を命じた。アメリカ軍はそこを破壊したが、リトル・タートルの戦士たちに撃退された。1791年、ジェームズ・ウィルキンソン中佐は、彼が巧妙だと思った襲撃を開始した。ケナパコマクアの戦いで、ウィルキンソンはウィア族とマイアミ族の9人を殺害し、マイアミ族の戦争酋長リトル・タートルの娘を含むマイアミ族34人を捕虜にした。[ 17 ]連合指導者の多くは米国に提示する和平条件を検討していたが、ウィルキンソンの襲撃の知らせを受け取ると、戦争の準備をした。[ 18 ]こうしてウィルキンソンの襲撃は逆効果となり、部族を戦争に向けて団結させた。 1791年後半、ワシントン政権はケキオンガを攻撃する2度目の遠征隊を組織し、この地域を恒久的に占領するための砦の建設を命じたが、西部連合軍は途中でそのキャンプを攻撃し破壊した。セントクレアの敗北として知られるこの戦いは、アメリカ史上、アメリカ軍が先住民に負わせた最悪の敗北として認識されている。[ 19 ] 1794年、「マッド」アンソニー・ウェイン将軍率いる3度目の侵略軍がフォールン・ティンバーズの戦いで連合軍を破り、モーミー川沿い数十マイルにわたる部族の集落を焼き払い、ケキオンガにウェイン砦を建設した。その後、ウェインは1795年にグリーンビル条約を締結し、北西インディアン戦争を終結させた。この協定の下で、リトル・タートルのような南部連合の指導者たちは、毎年の支払いと引き換えに、現在のオハイオ州の大部分と、現在のデトロイト中心部、シカゴ、フォートウェインを含む西部の地域を割譲することに同意した。[ 16 ]
アメリカ合衆国への憤りを抱き続けていたマイアミ族は、ウイアテノンとプロフェッツタウン周辺に集結した。そこでは、ショーニー族の酋長テカムセが先住民連合を率いていた。準州知事ウィリアム・ヘンリー・ハリソンとその軍勢は1811年にプロフェッツタウンを破壊し、1812年の戦争(部族によるフォートウェイン包囲戦を含む)では、インディアナ準州全域のマイアミ族の村々を攻撃した。
ウェインはグリーンビル条約交渉において、割譲されなかった残りの領土は永久に部族の土地であり続けると約束していたが(「インディアナ」の由来)、それは実現しなかった。ウェインは1年後に亡くなった。フォートウェインにやって来た白人交易商人たちは、政府によってマイアミ族をはじめとする部族への毎年の条約支払いに利用された。交易商人たちは彼らに酒類や工業製品も販売していた。年金支給日と支給日の間に、交易商人たちはそうした品物を掛け売りし、部族は既存の支払いでは賄えないほどの負債を繰り返し抱え込んだ。ハリソンとその後継者たちは、こうした負債を利用して部族の指導者たちに新たな条約に署名させ、共同で保有していた保留地の広大な部分を割譲させ、部族の追放に同意させる政策を推し進めた。部族指導者たちに条約に署名させるインセンティブとして、政府は彼らに個別の証書や、部族長一人に邸宅を建てるといった個人的な特典を与えた。 1846年、政府は部族の一般民兵に強制的に立ち退きを命じたが、この慣習によって生活のために私有財産を獲得していたいくつかの大家族は免除され、インディアナ州に留まることを許可されたため、激しい分裂が生じた。[ 16 ]
部族に属していた人々はまずカンザス州に移住させられ、その後オクラホマ州に移住させられた。そこで彼らは、私有財産と自作農というアメリカの文化に同化させる努力の一環として、居留地ではなく個別に土地を割り当てられた。[ 16 ]米国政府は1846年以来、現在のオクラホマ州マイアミ族を正式な部族政府として認めている。
20 世紀、インディアナ州を本拠地とするマイアミ族は、連邦政府による別個の承認を求めたが、失敗した。1854 年の条約で米国に承認されていたものの、その承認は 1897 年に剥奪された。1980 年、インディアナ州議会はイースタン マイアミ族を州法の問題として承認し、連邦政府による承認を支持する投票を行ったが、[ 5 ] : 291 、1993 年、連邦判事は、彼らの地位に対する上訴時効が成立したとの判決を下した[ 5 ] : 293 。1996 年、オクラホマ州のマイアミ族は、特定の歴史的役割を担った人々の子孫であれば誰でも加入できるという憲法改正を行い、それ以来、インディアナ州を本拠地とする数百人のマイアミ族がメンバーになっている。今日、オクラホマ州を本拠地とするマイアミ族には、約 5,600 人の登録メンバーがいる[ 16 ] 。インディアナ州マイアミ・ネーションは連邦政府から部族の承認を受けていない。 2011年、インディアナ州議会に上院法案第311号が提出され、部族に正式に州の承認を与え、部族のメンバーシップを決定する唯一の権限を与えることとなったが[ 20 ] [ 21 ]、この法案は採決には至らなかった。
場所
- 1785年 - ケキオンガ近郊のデラウェア族の村(アメリカの入植地からの難民)
- 1790年 - ピカウィラニー・マイアミがケキオンガ(アメリカの入植地からの難民)に加わる
- 1790年、ジョサイア・ハーマー将軍はケキオンガへの攻撃と破壊を命じられた。10月17日、ハーマー軍は避難した村々を焼き払ったが、リトル・タートルの戦士たちに敗北した。
- 1790-1791年 - ケキオンガを再建する代わりに、部族はマウミー川のさらに下流に移住した。現在のオハイオ州デファイアンスを含む。
- 1791年、アーサー・セントクレア将軍は再びケキオンガを攻撃し、そこに砦を築こうとしたが、そこへ到着する前に西部連合軍が彼の陣営を攻撃し、将来のフォート・リカバリーの近くで彼の軍隊を壊滅させた。
- ケンタッキー州民兵がイール川沿いの村々を破壊。
- 1793年12月 -アンソニー・ウェイン将軍が第3次侵攻を開始し、セントクレアの敗北の跡地にリカバリー砦を建設。
- 1794年6月 –リカバリー砦が西部連合軍の攻撃を撃退
- 1794年8月 -現在のトレド近郊でフォールン・ティンバーズの戦いが起こり、ウェイン率いる軍が西部連合軍を破った。
- 1794年9月 - ウェインの軍隊はマウミー川を遡上し、数十マイルにわたって部族の村や畑(ハーマーがケキオンガを破壊した後に部族が再定住した場所)を焼き払い、川源流のケキオンガの廃墟に到達してウェイン砦を建設した。
- 1795年 - 部族の指導者がグリーンビル条約に署名し、現在のオハイオ州の大部分と、歴史的な首都ケキオンガとマウミー・ワバッシュの土地輸送を含むフォートウェイン周辺の地域を譲渡した。
- 1809年 -ウィリアム・ヘンリー・ハリソン知事は、フォートウェインから2日以内に行軍するすべての村の破壊を命じた。コロンビアシティとハンティントン近郊の村も破壊された。
- 1812年12月17日 -ジョン・B・キャンベル中佐はミシシネワの村々の破壊を命じられた。キャンベルは村々を破壊し、8人のインディアンを殺害、34人の女性と子供を含む76人を捕虜にした。[ 22 ]
- 1812年12月18日、シルバーヒールの村で、相当数のインディアン部隊が反撃した。インディアンは数で劣勢だったが、キャンベルに捕らえられていた村人たちを救出するために激しく抵抗した。ジェームズ・マクドウェル少佐、トロッター大尉、ジョンストン大尉率いる合同騎兵隊の突撃により、ついに攻撃は阻止された。[ 23 ]推定30人のインディアンが殺害された。アメリカ軍は撃退され、グリーンビルに帰還した。[ 22 ]
- 1813年7月 - 米軍が戻ってきて廃墟となった町と作物を焼き払う。
- 1817年モーミー条約 – フォートウェイン地域を失う(マイアミは1400人)
- 1818年 セントメアリーズ条約(新購入条約) – ウォバッシュ川以南の土地を失う – ビッグ・マイアミ保留地が創設。ミシシネワ川とウォバッシュ川の土地は、ジョゼッタ・ボービアン、アノトワーヌ・ボンディ、ピーター・ラバディ、フランソワ・ラフォンテーヌ、ピーター・ラングルワ、ジョセフ・リチャードヴィル、アントワーヌ・リヴァールに付与された。マイアミ国立保護区(人口87万5千人)が創設された。
- 1818年、イール川沿いのマイアミ族がレバノンの北東にあるソーンタウンに定住。
- 1825 1073 マイアミ、イール川を含むマイアミ
- 1826年ミシシネワ条約 – 部族はインディアナ州北東部に残っていた居留地の大部分を割譲した。政府は、エリー湖とウォバッシュ川を結ぶ運河の通行権を得るために、この土地を割譲しようとしていた。マイアミ族の首長ジャン・バティスト・ド・リチャードヴィルは、署名のために広大な私有地の権利証と、そこに邸宅を建てるための資金を受け取った。イール川沿いのマイアミ族は、レバノン北東のソーンタウンを出発し、ローガンズポート地域に向かった。
- 1834年 ビッグ保留地の西部が売却(208,000エーカー(840 km 2))
- 1838年、ポタワトミ族はインディアナ州から追放された。州内には他のインディアン部族は存在しなかった。1838年の条約により43の土地が付与され、ビッグ保護区の西部が売却された。リチャードビルは将来の追放条約の適用を免除された。リチャードビル、ゴッドフロイ、メトシナは土地の付与を受け、さらにオザシクア、マコンゼクイア(ベンジャミンの妻)、オサンディアン、タコノング、ワパピンチャの家族保護区も与えられた。
- 1840年、大保留地の残り(50万エーカー(2,000 km 2 ))がカンザス州の土地に売却された。ゴッドフロイの子孫とメシンゴメシア(父メトシナ)、姉妹、兄弟とその家族は移住を免除された。
- 1846年10月1日、移住が始まるはずだった。10月6日に運河船で移動を開始した。船でカンザス・ランディング(カンザスシティ)へ行き、そこから陸路50マイル(80km)で居留地に到着した。11月9日までに到着した。
- 1847年ゴッドフロイ保護区、ウォバッシュ川とミシシネワ川の間
- ベンジャミン・リザーブの妻、ゴッドフロイの東端
- ミシシネワ川沿いのオサンディアン保護区、ゴッドフロイの南東境界
- ワパパピンチャ保護区、ミシシネワの南、ゴッドフロイとオサンディアンの交差点にある
- タコノン保護区、ミシシネワ南部ワパピンチャの南東
- ピオリアの南東、ミシシネワ川沿いのオザシンクア保護区
- メシンゴメサ保護区、ミシシネワ川の北側、サマーセットからハラパ(グラント郡北西部)まで
- 1872年、ほとんどの保護区の一部が非インディアンに売却された。
- 1922年、マイアミ族の負債または税金のためにすべての準備金が売却されました。
マイアミにちなんで名付けられた場所
マイアミ族にちなんで名付けられた地名は数多くある。しかし、フロリダ州マイアミは、この部族にちなんで名付けられたのではなく、フロリダ州を流れるマイアミ川にちなんで名付けられた。マイアミ川は、マイアミ族とは無関係のマヤミ族にちなんで名付けられた。[ 24 ]
マイアミの著名人
- メメスキア(古ブリトン人)(1695年頃 - 1752年)、マイアミ族の酋長
- フランシス・ゴッドフロイ(パラウォンザ) (1788–1840)、マイアミ酋長
- 17世紀のマイアミの有力な酋長、テティンチュア
- ミシキナクワ(1747年頃 - 1812年)、18世紀の戦争の指導者
- パカンヌ(1737年頃~1816年)、18世紀の首長
- フランシス・ラ・フォンテーヌ(1810-1847)、マイアミ族最後の首長
- ジャン・バティスト・ド・リシャールヴィル(ペシェワ)(1761年頃 - 1841年)、19世紀の首長
- フランシス・スローカム(マコナクア)(1773–1847)、マイアミ族の養子
- ウィリアム・ウェルズ(アペコニット)、マイアミ族の養子
- ダリル・ボールドウィン(キンワラニシア)は、2016年にマッカーサー財団から賞を受賞しました。マイアミセンターの創設ディレクターであり、オハイオ州オックスフォードのマイアミ大学でコミュニティ言語と文化の復興活動の研究、計画、実施が国内外で認められています。[ 26 ] [ 27 ]
注記
- ^ホワイト川の西支流は、マイアミ・イリノイの先住民には「白い砂」を意味する「ワパハニ」、または「白い湖の川」を意味する「ワアピ・ニピ・シイピイウィ」として知られていました。
- ^ピアンカショー族とウィア族は、両者の密接な関係から、歴史的資料ではニューカレノス族として知られている。
- ^部族の一般的な名称であるWeaは、イギリス人によってWiatanonから短縮された。フランス語では「 Ou 」という文字が「 W 」の音を表すため、 Ouiatanonという綴り。
参考文献
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引用文献
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- ギルピン、アレック・R. (1968) [1958年初版]. 『旧北西部における1812年の戦争』イーストランシング、ミシガン州:ミシガン州立大学出版局.
- マニャン、フレデリック (2005)。Mottin de la Balme、cavalier des deux mondes et de la liberté (フランス語)。パリ:ラルマッタン。ISBN 2-7475-9080-1。
- ソード、ワイリー(1985年)『ワシントン大統領のインディアン戦争:1790年から1795年にかけての旧北西部の闘争』ノーマン:オクラホマ大学出版局。ISBN 0-8061-2488-1。
外部リンク
- マイアミインディアンコレクション(MSS 004)
- ネイティブアメリカンのリソースガイド
- カトリック百科事典1913年。
- ブリタニカ百科事典(第11版)。1911年。
- 。。1914年。