マイケル・ベルグレイブ

マイケル・ベルグレイブ
2016年のベルグレイブ
生まれる
マイケル・ピーター・ベルグレイブ
学歴
母校ウェリントン・ビクトリア大学
論文「男性医師」と「女性医師」：ニュージーランドにおける職業形成、1867-1941年 （1985年）
学術研究
規律ニュージーランドの歴史
機関マッセイ大学

マイケル・ピーター・ベルグレイブはニュージーランドの歴史家です。マッセイ大学名誉歴史学教授です。[ 1 ] 1993年にマッセイ大学アルバニーキャンパスの設立に携わりました。また、ワイタンギ法廷の研究マネージャーを務め、ワイタンギ条約の研究と入植地に関する活動を続けています。[ 2 ] [ 3 ] 2015年、ベルグレイブは1860年代のニュージーランド戦争の原因に関する研究でマースデン基金賞を受賞しました。[ 3 ] [ 4 ] 2018年、1864年から1885年までのキング・カントリーの歴史を調査した著書『Dancing with the King 』でアーネスト・スコット賞を受賞しました。 [ 5 ] [ 2 ]

職業経歴

学界入りする前、マイケル・ベルグレイブはワイタンギ裁判所の歴史家兼研究マネージャーとして勤務し、同裁判所の複数の地区調査や和解に関する研究を行っていました。[ 2 ] [ 4 ] [ 3 ] 1993年、マッセイ大学アルバニー校の新キャンパスに社会政策・社会福祉プログラムの教員として着任し、2014年までその職に就きました。また、マオリ研究と歴史も教えていました。1995年、ベルグレイブは低所得層の1～3デシルの学校を対象とした、ソーシャルワーカーと学校のためのプログラムを設立しました。[ 4 ]

マッセイ大学で社会政策と社会福祉の学位を取得した後、ベルグレイブはワイタンギ条約に基づく入植地に関する研究を続けました。また、複数のイウィ（部族）が条約に基づく入植地の歴史的側面について交渉する際にも支援を行いました。[ 4 ] 2015年には、1860年代のニュージーランド戦争の原因に関する研究でマースデン基金賞を受賞しました。[ 4 ] [ 3 ]

2017年、ベルグレイブの『Dancing with the King: The Rise and Fall of the King Country, 1864–1885』がオークランド大学出版局から出版された。この本は、ワイカト戦争後に第2代マオリ王タウヒアオがキングカントリーに独立国家を樹立した経緯を扱っている。[ 6 ] [ 7 ]リーダー誌の書評家リンカーン・グールドは、この本がイギリスの植民地化がニュージーランドのマオリの土地所有権に与えた影響を探っている点を賞賛した。[ 6 ]ラジオ・ニュージーランドの書評家ハリー・ブロードは、この本を人類学者アン・サモンドの『Tears of Rangi』と比較した。[ 7 ]ポール・メレディスは、ベルグレイブの本がキングカントリー、タウヒアオ、ンガーティ・マニアポトの歴史に貢献した点を賞賛した。[ 8 ] 2018年4月、ベルグレイブは『Dancing with the King』でアーネスト・スコット賞を受賞した。[ 5 ] [ 2 ]

2024年11月、ベルグレイブの『Becoming Aotearoa: A New History of New Zealand』がマッセイ大学出版局から出版された。同書の中で彼は、「ニュージーランドの2つの民族、すなわちタンガタ・ウェヌアとその後の移民は、時にほつれた社会契約に基づき、開放的で自由な社会を築くために協力してきた」と主張した。また、ニュージーランド王室とマオリの指導者および市民との関係に関する現代のニュージーランドの議論は、1830年代にキリスト教宣教師が独自の国家法制度と議会を持つ主権を持つマオリ国民国家を推進しようとした努力に端を発していると主張した。[ 9 ]ベルグレイブは、ワイタンギ条約が誤訳されたとする歴史家ルース・ロスの見解に反対し、むしろ宣教師ヘンリー・ウィリアムズが条約のマオリ語版を作成する前に、マオリの参加者は条約の内容を十分に知っており、決断を下していたと主張した。ベルグレイブは、マオリの擁護者たちはワイタンギ条約をランガティラ（部族貴族）と王室の間の神聖な協定とみなしていたと主張した。[ 1 ]ニュージーランド・ジオグラフィックの評論家レイチェル・モリスは、『Becoming Aotearoa』がマオリとキリスト教宣教師の関係、そしてワイタンギ条約に対するマオリの視点を探求したことを称賛した。[ 10 ]クリス・トロッターはニュージーランド・リスナーでこの本についてより批判的な評論を行い、これを歴史修正主義と評し、 1619プロジェクトと比較した。[ 11 ]

見解と立場

2019年9月、ベルグレイブ氏は、第6次労働党政権が2012年からニュージーランドの歴史を国の学校カリキュラムに組み込むという動きを歓迎した。彼は、ニュージーランドの歴史教育を必修化することで、若者が「不平等、人種差別、帝国の遺産といった困難な問題に立ち向かうこと」を強いられると主張した。[ 12 ]

2023年5月、ベルグレイブ氏は、2023年オーストラリア先住民の声に関する国民投票の直前に、ワイタンギ裁判所がニュージーランド議会に対して拒否権を持っていると主張したオーストラリア上院議員ジャシンタ・ナンピジンパ・プライス氏に異議を唱えた。これに対し、ベルグレイブ氏は、裁判所の管轄範囲が土地請求から公共政策の様々な側面に拡大していると説明した。また、ベルグレイブ氏は、裁判所を「先住民の声を議会に届ける」ための「新たな先住民の権利を創出する」ための雛形とみなしていた。 [ 13 ]

選定された出版物

参考文献

  1. ^ a b「インタビュー：マイケル・ベルグレイブが語る『Becoming Aotearoa：ニュージーランドの新たな歴史』」 NZ Booklovers 2024年10月8日。2024年12月19日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2025年1月11日閲覧。
  2. ^ a b c d「マイケル・ベルグレイブ」ローウィー研究所。2024年12月26日時点のオリジナルよりアーカイブ。2025年1月8日閲覧。
  3. ^ a b c d「マイケル・ベルグレイブ」オークランド大学出版局。 2025年1月8日閲覧。
  4. ^ a b c d e「マイケル・ベルグレイブ」マッセイ大学出版局。2024年12月20日時点のオリジナルよりアーカイブ。2025年1月8日閲覧。
  5. ^ a b “Michael Belgrave award 2018 Ernest Scott Prize” . University of Melbourne . 2018年4月20日. 2024年12月19日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2025年1月8日閲覧。
  6. ^ a bグールド、リンカーン (2017年11月9日). 「書評：マイケル・ベルグレイブ著『ダンシング・ウィズ・ザ・キング：キング・カントリーの興隆と衰退、1864-1885』」 . The Reader: The Booksellers New Zealand Blog . 2023年6月4日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2025年1月11日閲覧。
  7. ^ a b「書評 – Dancing with the King」。RNZ 。 2018年4月18日。 2023年12月4日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2025年1月11日閲覧。
  8. ^メレディス、ポール (2019年6月13日). 「『ダンシング・ウィズ・ザ・キング』レビュー」 .ニュージーランド研究ジャーナル. 28 : 124–128 . doi : 10.26686/jnzs.v0iNS28.5425 . 2025年1月11日閲覧。
  9. ^ 「マイケル・ベルグレイブ、新著『Becoming Aotearoa』でニュージーランドの『素晴らしい歴史』を描く」RNZ 2024年11月2日。2024年12月19日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2025年1月11日閲覧。
  10. ^モリス、レイチェル（2024年9～10月）「Becoming Aotearoa review」ニュージーランド地理誌（189）2025年1月11日閲覧。
  11. ^ Trotter, Chris (2024年10月10日). 「アオテアロアか否か？歴史家の高尚な見解は的外れ」 .ニュージーランド・リスナー. 2025年1月11日閲覧。
  12. ^ベルグレイブ、マイケル（2019年9月17日）「ニュージーランド人が自国の歴史についてもっと学ぶべき時が来た理由」 The Conversation . 2024年12月26日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2025年1月10日閲覧。
  13. ^ベルグレイブ、マイケル（2023年5月1日） 「オーストラリア人は、ザ・ヴォイスとニュージーランドのワイタンギ裁判を比較する恐怖物語に警戒すべきだ」ザ・カンバセーション。2024年12月26日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2025年1月10日閲覧。
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