マイケル・ドリス | |
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| 生まれる | マイケル・アンソニー・ドリス (1945年1月30日)1945年1月30日 ルイビル、ケンタッキー州、米国 |
| 死亡 | 1997年4月10日(1997年4月10日)(52歳) |
| ペンネーム | ミルー・ノース |
| 職業 | 学者、フィクション作家 |
| ジャンル | 児童文学、回想録 |
| 主題 | ネイティブアメリカン研究 |
| 注目すべき作品 |
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| 配偶者 | |
| 子供たち | 6 |
マイケル・アンソニー・ドリス(1945年1月30日[1] - 1997年4月10日)は、アメリカの小説家、学者であり、ダートマス大学でネイティブアメリカン研究プログラムの初代学部長を務めた。[2] [3]作品には、小説『A Yellow Raft in Blue Water』(1987年)や回想録『The Broken Cord』(1989年)などがある。
1989年の全米批評家協会賞(一般ノンフィクション部門)を受賞した『The Broken Cord』は、胎児性アルコール症候群(FAS)を患った養子と、この問題を抱えて生まれた子供たちに広く見られる被害について描いた作品です。この作品は、妊娠中の飲酒の危険性を警告する法案を議会が承認するきっかけとなりました。[4]
彼は作家のルイーズ・アードリッチと結婚し、6人の子供に恵まれました。二人は共同で執筆活動も行いました。1995年に別居し、1996年に離婚しました。1997年、娘たちへの性的虐待疑惑を警察が捜査していた最中に、彼は自殺しました。
バイオグラフィー
若いころ
マイケル・ドリスはケンタッキー州ルイビルでメアリー・ベジー(旧姓バークハート)とジム・ドリスの子として生まれた[ 1] [5] 。父のドリスは後に混血で、父はネイティブ・アメリカンであると報じられた。父はドリスが生まれる前に亡くなっており、伝えられるところによると第二次世界大戦中に自殺したという。[要出典]ドリスの死後2か月経ったニューヨーク・マガジン誌の記事で、記者はモドック族の歴史家が次のように述べたと伝えている。「ドリスはおそらくドリスという白人男性の子孫で、記録によれば1873年のモドック戦争の前後に西海岸のモドック族と親交があった。しかし、ドリスがクラマス族の名簿にインディアン市民として登録された記録はない。」[6]ワシントン・ポスト紙は次のように報じている。「ドリスの父方の祖母は白人で、インド人のボーイフレンドとの間に子供を妊娠したが、当時の状況では結婚することができなかった。彼女は後にドリスという白人男性と結婚した。」[7]
ドリスは、民主党の秘書となった母親に一人っ子として育てられた。[6]伝えられるところによると、母方の親戚2人も彼を育てるのを手伝ったとされ、2人の叔母[6]、または叔母と母方の祖母[1]のどちらかであった。少年時代、彼は夏をモンタナ州とワシントン州の居留地にいる父方の親戚と過ごした。[1]ワシントンポスト紙は、彼は一部継父に育てられたと報じた。
教育
ドリスは1967年にジョージタウン大学で英語と古典学の学士号(優等学位)を取得し、演劇の学位取得を目指した後、1970年にイェール大学で人類学の修士号を取得した。 [8]彼はアラスカでフィールドワークを行い、沖合掘削がアラスカ先住民コミュニティに与える影響を研究した。[5]
キャリア
ドリスは1970年から1971年までレッドランズ大学で、 1971年から1973年までフランコニア大学で教鞭を執った。[9]
1972年、ネイティブアメリカンの運動が高まっていた時期に、ドリスはダートマス大学のネイティブアメリカン研究科の設立に協力し、[10]初代学科長に就任した。[4]
彼は、ジョセフ・C・ファーバーの写真集『ネイティブ・アメリカン:500年後』(1975年)に添えられた文章を執筆した。[11] 彼は1977年、人類学・文化研究における研究によりグッゲンハイム・フェローに選出された。 [12] 1980年、彼は3人の養子を連れてニューハンプシャー州コーニッシュからニュージーランドへ移り、そこで1年間の長期休暇を過ごした。[5]
ドリスとエルドリッチは互いの作品に協力し合い[4] 、収入を補うためにミルー・ノースというペンネームでロマンス小説を共同執筆した。後者の作品の多くはイギリスの雑誌『ウーマン』に掲載された[13]。
エルドリッチは小説『ビート・クイーン』(1986年)[6] 、 『トラックス』 (1988年) [14]、『ビンゴ・パレス』(15)をドリスに捧げた。一家はニューハンプシャー州コーニッシュに住んでいた[16]。
ダートマス大学で教鞭をとっていたドリスは、他の学生の指導にも積極的に参加しました。彼は大学のマスコットであるインディアンを廃止する取り組みにも参加し、成功を収めました。[5] 1985年、夫妻は多額の助成金を獲得した後、一家はミネソタ州ノースフィールドに1年間移住しました。[5]
1989年の『The Broken Cord』の成功と『Crown of Columbus』のアウトラインに対する150万ドルの前金の後、ドリスはダートマス大学での教職を辞め、専業作家になった。[5]
私生活
1971年、彼はアメリカ合衆国で未婚男性として初めて養子を迎えた一人となった。[10] [17]養子となった3歳のラコタ族の少年、レイノルド・アベルは、最終的に胎児性アルコール症候群と診断された。ドリスの息子を理解し、育てようとする苦闘は、1987年の回想録『The Broken Cord』 (この中では息子を「アダム」というペンネームで呼んでいる)の主題となった。ドリスは1974年にジェフリー・サヴァ、1976年にマデリン・ハンナという2人のネイティブアメリカンの子供を養子に迎えたが、2人とも胎児性アルコール症候群を患っていた可能性が高い。[18]
1981年にアメリカに戻った後、彼はアニシナベ族、 ドイツ系アメリカ人、メティス族の血を引く作家、ルイーズ・アードリッチ[ 4]と結婚した。二人は10年前、彼がダートマス大学で教鞭をとっていた頃、彼女がまだ学生だった時に出会った。[6]ドリスがニュージーランドで休暇を過ごしていた間、二人は定期的に手紙でやり取りを始めた。 [ 5]結婚後、彼女は彼の3人の子供を養子に迎えた。二人の間には、ペルシア・アンドロメダ、パラス・アンティゴネ、アザ・マリオンの3人の娘が生まれた。[4]
1986年から、ドリスの息子サヴァは寄宿学校と陸軍学校に送られました。[6]マデリンは12歳から寄宿学校に通い始めました。[5]
1991年、長男のレイノルド・アベルが自動車にはねられ死亡した。[19]ドリス、エルドリッチ、そして3人の娘は、サヴァから殺害予告を受けたため、モンタナ州カリスペルに引っ越したとされている。[5]その後、1993年にニューハンプシャー州に戻った。 [5]最終的に、彼らはミネアポリスのパイパー・マンションに引っ越した。[6]
1994年、サヴァは夫婦に手紙を送り、「彼らの人生を破壊する」と脅迫し、金銭を要求した。ドリスとエルドリッチはサヴァを窃盗未遂罪で訴えた。最初の陪審は評決不能で、翌年、サヴァは無罪となった。[5]
夫婦は1995年に別れた。ドリスはヘイゼルデンでアルコール依存症の治療を受けていた。[6]ドリスとエルドリッチは1996年に離婚した。 [20]ドリスは自分がエルドリッチに「依存している」と考え、うつ病に陥った。[20]
性的虐待疑惑と自殺
マデリン[5]とドリスの実娘2人が、彼に対する虐待を告発した[4] 。 1997年3月、ドリスは自殺を図った[20] 。1997年4月10日、ニューハンプシャー州コンコードのブリックタワー・モーターインで、窒息、薬物、アルコールを併用して自ら命を絶った。後に、セラピー中に娘の1人が性的虐待を受けたと主張していたことが明らかになった[21] 。友人との会話の中で、ドリスは自身の無実を主張し、妻と子供たちを「残酷な」裁判で「破滅させる」ことなく司法制度が彼を無罪放免にしてくれるとは信じていないと主張した[20] 。彼の死により、性的虐待疑惑に関する刑事捜査は終了した[22] 。
受付
ドリスは、フィクション、回想録、エッセイ、ノンフィクションの分野で12冊の本の著者、共著者、または編集者でした。
1987年の『黄色い筏と青い水』(Yellow Raft in Blue Water )は、「20世紀後半の最高の文学デビュー作」の一つに数えられています。[10]この作品は、三世代にわたる女性たちの物語を、非線形かつ複数の視点から描いています。この手法は、ドリスが後年の作品でも頻繁に用いることになります。[20]
彼の回想録『壊れた紐』は、「胎児性アルコール症候群(FAS)」の問題に国際的な注目を集めたとされている。 [17]この本は、クリストファー賞や全米図書批評家協会賞(一般ノンフィクション部門)など、数々の賞を受賞した。 [23]この本は、FASに関する議会の立法化に影響を与えたとされている。[20]テレビ映画化され、[20]ジミー・スミッツがドリス役を演じた。[6]エリザベス・クック=リンは、 WicaSa Reviewに最初に掲載されたエッセイの中で、ドリスと序文を書いたエルドリッチを批判し、彼女たちは胎児性アルコール症候群を予防するために、妊娠中のアルコール依存症の先住民の母親を投獄するよう求めていると主張している。[24]
ドリスとエルドリッチが『コロンバスの王冠』(二人が公式に共同執筆した唯一のフィクション作品だが、他の作品では共同執筆したと頻繁に述べている)を共著した際、二人はそれぞれが各セクションの下書きを個別に執筆した。[25]この小説の中では、様々な登場人物が共同執筆者として登場する。この作品は、ドリスとエルドリッチが共有した創作上の「喜びと苦悩」を自伝的に表現したものと評されている。[26]
ドリスは『霧の箱』(1997年)で、 『黄色い筏と青い海』で紹介された家族の物語の続きを描き、「困難な人生を強い勇気を持って生きる、困難な人々の厳しい物語」を語った。[27]この作品は「感情を呼び起こす散文」で書かれていると評されている。[28] [要出典] [29]
ドリスは生前、ヤングアダルト向けの作品を3冊出版しました。『窓』は死後に出版されました。これらの小説もまた、彼のアイデンティティと兄弟間の対立というテーマを探求しています。[20]
作品
- 500年後のネイティブアメリカン(写真家ジョセフ・ファーバーと共著、1975年)
- 北米インディアン研究ガイド(メアリー・バイラー、アーリーン・ヒルシュフェルダー共著、1983年)
- 青い海に浮かぶ黄色いいかだ(1987年)
- 壊れた臍帯:胎児性アルコール症候群と失われた未来(1989年)
- コロンブスの王冠(ルイーズ・エルドリッチと共著、1991年)
- ルート・ツー・アンド・バック(ルイーズ・エルドリッチと共著、1991年)
- モーニングガール(1992)
- ワーキングメン(1993)
- 石の家の部屋(1993)
- ペーパートレイル(エッセイ、1994年)
- ゲスト(1995)
- 木の陰を見る(1996)
- 霧箱(1997年)
- ザ・ウィンドウ(1997)
- 最も素晴らしい本:読書の喜びを発見する作家たち、編著(1997年)
参照
参考文献
- ^ abcd シャープ、マイケル・D.(2006年9月1日). 『ポピュラー・コンテンポラリー・ライターズ:インデックス』マーシャル・キャベンディッシュ. pp. 551–. ISBN 978-0-7614-7601-6. 2012年12月10日閲覧。
- ^ 「マイケル・ドリス」 Dartmouth.edu . 2013年10月24日閲覧。
- ^ “History”. Dartmouth.edu. 1970年3月2日. 2013年10月24日閲覧。
- ^ abcdef O'Reilly, Andrea (2010年4月6日). 『Encyclopedia of Motherhood』. SAGE Publications. pp. 5–. ISBN 978-1-4129-6846-1. 2012年12月6日閲覧。
- ^ abcdefghijkl COLIN COVERT (1997年8月3日). 「マイケル・ドリスの苦悩に満ちた人生」StarTribune.com . 2015年3月5日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2021年1月26日閲覧。
- ^ abcdefghi New York Magazine. New York Media, LLC. 1997年6月16日. 2012年12月8日閲覧。
- ^ ストライトフィールド 1997
- ^ 「マイケル・ドリスの伝記」www.cliffsnotes.com . 2025年11月2日閲覧。
- ^ 「マイケル・ドリスの伝記」www.cliffsnotes.com . 2025年11月2日閲覧。
- ^ abc Rawson, Josie (1997年4月21日). 「A Broken Life」. Salon . 2012年12月6日閲覧。
- ^ レッドフォード=ミラー、リンダ(2005年)。サンパス・ネルソン、エマニュエル(編)『グリーンウッド多民族アメリカ文学百科事典』第 A巻~第C巻。グリーンウッド出版社。609頁。ISBN 978-0-313-33060-5。
- ^ “Search Results 1977”.ジョン・サイモン・グッゲンハイム記念財団. 2012年8月5日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2012年12月8日閲覧。
- ^ ストゥーキー、ロレーナ・ローラ(1999年)『ルイーズ・エルドリッチ:批評的伴侶』グリーンウッド・プレス、p.4、ISBN 978-0-313-30612-9.
ミルー・ノース。
- ^ ファビエンヌ・C・クエンネット(2001年)『インディアンが踏み入ることを恐れる場所:ルイーズ・エルドリッチのノースダコタ四重奏曲のポストモダン的解釈』LIT Verlag Münster. pp. 223–. ISBN 978-3-8258-5598-7. 2012年12月8日閲覧。
- ^ エルドリッチ、ルイーズ(1995年)『ビンゴ・パレス』ロンドン:フラミンゴ社、ISBN 978-0-00-654709-9。
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- ^ ファルヴェ、ケイト (2010). 「エルドリッチ、ルイーズ」. オライリー、アンドレア編. 『母性百科事典』第1巻. セージ. 355ページ. ISBN 978-1-4129-6846-1。
- ^ Couser, G. Thomas (2004). 『傷つきやすい主体:倫理とライフライティング』 コーネル大学出版局. pp. 209–. ISBN 978-0-8014-8863-4. 2012年12月6日閲覧。
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- ^ ランドルフ、エレノア(1997年7月22日)「異なる物語、同じ悲しい結末」ロサンゼルス・タイムズ。 2024年7月13日閲覧。
- ^ ローソン、ジョシー(1997年)「壊れた人生」サロン。
- ^ オコナー、モーリーン(2011年8月23日)『ライフストーリー:回想録、自伝、日記の読み方ガイド』ABC-CLIO、268頁~。ISBN 978-1-61069-146-8. 2012年12月6日閲覧。
- ^ クック=リン、エリザベス(2001年)『現代アメリカにおける反インディアン主義:タテケヤの地球からの声』イリノイ大学出版局、81頁。
- ^ レアード、ホリー・A.(2000年5月11日)『女性共著者』イリノイ大学出版局、pp. 307–、ISBN 978-0-252-02547-1. 2012年12月6日閲覧。
- ^ カレル、リンダ・K. (2002). 『Writing Together, Writing Apart: Collaboration in Western American Literature』 ネブラスカ大学出版局. pp. 202–. ISBN 978-0-8032-2749-1. 2012年12月8日閲覧。
- ^ LAタイムズ書評
- ^ パブリッシャーズ・ウィークリー
- ^ レッシャー、リンダ・ペアレント(2000年2月1日)『90年代のベスト小説:読者のためのガイド』マクファーランド社、203~203頁。ISBN 978-0-7864-0742-2. 2012年12月6日閲覧。
- その他の情報源
- 「マイケル・ドリス。」ニュースメーカー1997、第4号。ゲイル・リサーチ、1997年。
- Contemporary Authors Online、Gale、2005年。
- グレイック、エリザベス。「不完全な結合」タイム誌、1997年4月28日、v149、n17、p68(2)
- 「マイケル・アンソニー・ドリス。」著名なネイティブアメリカン。ゲイル・リサーチ、1995年。
さらに読む
- ヴィゼナー、ジェラルド・ロバート. 1999. 『マニフェスト・マナー:ポストインディアンの生存に関する物語』 ネブラスカ大学出版局.
外部リンク
- ダートマス大学ラウナー特別コレクション図書館所蔵のマイケル・ドリスの文書ガイド
- 議会図書館のマイケル・ドリス氏、17件の図書館目録レコード