マイケル・G・ホール
マイケル・ガリバルディ・ホール | |
|---|---|
| 生まれる | （1926年1月8日）1926年1月8日 |
| 職業 | 教育者、歴史家、学者 |
| 学歴 | |
| 教育 | BA博士号 |
| 母校 | プリンストン大学ジョンズ・ホプキンス大学 |
| 論文 | エドワード・ランドルフとアメリカ植民地、1676-1703 |
| 学術研究 | |
| 機関 | テキサス大学 |
マイケル・ガリバルディ・ホール（1926年1月8日生まれ）は、アメリカの教育者、歴史家、学者である。テキサス大学歴史学部の名誉教授である。 [ 1 ]
ホールの主な研究は、主に17世紀における初期アメリカ史に焦点を当てています。また、ピューリタン時代のニューイングランドや世界史にも取り組んでいます。[ 2 ]
ホールはアメリカ古物協会の会員である。[ 3 ]
幼少期と教育
ホールは、プリンストン大学でヨーロッパ史を教えたウォルター・フェルプス・ホールの息子です。彼は1949年にプリンストン大学で学士号を取得し、1956年にジョンズ・ホプキンス大学で博士号を取得しました。 [ 2 ]
キャリア
博士課程修了後、ホールはバージニア州からテキサス州へ移るまで3年間、初期アメリカ歴史文化研究所の研究員を務めた。1959年、テキサス大学歴史学部の助教授に就任。1964年に准教授、1970年に教授に昇進。2001年、同大学名誉歴史学教授に任命された。ホールは1976年から1980年までテキサス大学歴史学部長を務めた。[ 2 ]
研究と仕事
ホールは当初、ピューリタン時代のニューイングランドを研究し、後に世界史全般を研究対象としました。また、主に17世紀に焦点を当て、初期アメリカ史についても広範な研究を行っています。
エドワード・ランドルフとアメリカ植民地、1676-1703
ホールは1960年に著書『エドワード・ランドルフとアメリカ植民地 1676-1703』を出版し、アメリカ植民地における王室高官としてのエドワード・ランドルフの経歴を概観した。ヴァンダービルト大学のダグラス・エドワード・リーチは、ホールが本書の主題について「現実的で説得力のある」描写を提供していると述べた。[ 4 ]フレデリック・B・トーレスによると、ホールはランドルフのアメリカでの経歴を「驚くべき客観性と広範囲に散在する資料への忠実さ」で追跡し、「批判すべき点はほとんどなかった」という。また、「ホールの簡潔で明快な文体は羨ましいほどだ」とも述べている。[ 5 ]リチャード・S・ダンは「ホールの物語は非常によくできている」と評し、「ホールは素晴らしい本を書いた」と述べ、それは「アメリカ植民地史の中期に関する最高のモノグラフの一つ」であると述べた。[ 6 ]クララ・G・ローは書評で「植民地史を学ぶ学生だけでなく一般読者にとっても、この本は興味深いものとなるだろう」と述べた。[ 7 ]
最後のアメリカ清教徒：インクリース・マザーの生涯（1639-1723）
インクリース・マザー（1639-1722）の伝記は、ホールの学術研究の集大成であり、第二世代のアメリカ清教徒主義を理解する上で重要な資料となっている。ホールは、マザーがボストンの印刷所を後援し、その後、数十冊の説教集を印刷することで、ボストンが複数の印刷所と書店を持つようになった経緯を明らかにしている。この清教徒の牧師は、国際化が進むボストンの発展に深く関わった。1688年から1692年にかけて、彼は植民地を代表して、イングランド国王2代に個人的に働きかけた。ロンドンでの4年間で、彼はヨーロッパの新たな合理主義の多くを吸収し、ボストンに戻ると、セイラムにおける魔女狩りの狂騒を一変させた。この伝記は、18世紀に向けての清教徒主義の発展を辿っている。彼の著書は、「ニューイングランドの重要なピューリタンの人物の一人に関する、徹底的かつ権威ある伝記」であり、「歴史の全体像を見失うことなく、主題に深く迫る、綿密な調査に基づいた公正な著作」と評された。[ 8 ]ニューヨーク州立大学のロナルド・S・ボスコは、「ホールは伝記作家と対象の間に稀有な人間的な関係性を築き上げている」と評した。彼は、「ホールは、対象との長期にわたる親密さから生まれる不思議な洞察力に基づいて書くことで、読者がこれまで読者と対象の両方に与えられなかった方法でインクリースを知り、共感し、尊敬するよう促す、感動的で啓発的な伝記を生み出した」と述べた。[ 9 ]エドワード・ステッセルによれば、「ホールによるインクリース・マザーの多面的な研究は、学問の模範である」。[ 10 ] W・クラーク・ギルピンは、「ホールは、インクリース・マザーの生涯と著作を包括的かつ年代順に解説することで、アメリカのピューリタン研究に大きく貢献した」と述べた。[ 11 ]
ホールはインクリース・マザーの自伝も編集した。[ 12 ]
賞と栄誉
- 1988年 - 『最後のアメリカのピューリタン』で年間最優秀図書賞受賞、キリスト教と文学会議[ 13 ]
参考文献
- アメリカの名誉革命：1689年の植民地危機に関する文書（1963年）
- エドワード・ランドルフとアメリカ植民地、1676-1703年（1960年）
- 最後のアメリカのピューリタン：インクリース・マザーの生涯、1639-1723（1988年）
- ホール、MG、1961年10月、『インクリース・マザー自伝』アメリカ古物協会紀要（第71巻、260～289ページ）所収。
参考文献
- ^ 「マイケル・G・ホール」。
- ^ a b c「マイケル・G・ホール文書ガイド、1959-2010」。
- ^ 「会員 – アメリカ古物協会」。
- ^リーチ、ダグラス・エドワード (1961). 「エドワード・ランドルフとアメリカ植民地 1676–1703. マイケル・ガリバルディ・ホール著. (チャペルヒル: バージニア州ウィリアムズバーグにある初期アメリカ歴史文化研究所のためにノースカロライナ大学出版局から出版. 1960. 11, 241ページ. 5.00ドル)」 .アメリカ政治学評論. 55 (2): 411. doi : 10.1017/S0003055400123731 . S2CID 148353093 .
- ^トールズ、フレデリック・B. (1961). 「書評：マイケル・ガリバルディ・ホール著『エドワード・ランドルフとアメリカ植民地 1676–1703』」ペンシルベニア歴史伝記誌：335–336ページ。
- ^ 「エドワード・ランドルフとアメリカ植民地 1676-1703。マイケル・ガリバルディ・ホール著。（ノースカロライナ大学出版局、初期アメリカ歴史文化研究所所蔵、チャペルヒル、1960年。xiv+241ページ。注釈、書誌エッセイ、索引。5ドル）」。
- ^ロー、クララ・G. (1962年3月). 「エドワード・ランドルフとアメリカ植民地、1676–1703. マイケル・ガリバルディ・ホール」 . 『近代史ジャーナル』 . 34 (1): 89– 90. doi : 10.1086/239009 .
- ^ 「最後のアメリカのピューリタン：インクリース・マザーの生涯」。
- ^ロナルド・S・ボスコ (1989). 「書評：マイケル・G・ホール著『最後のアメリカのピューリタン：インクリーズ・マザーの生涯 1639–1723』」初期アメリカ文学24 ( 3): 257– 259. JSTOR 25056783 .
- ^ステッセル、エドワード（1989年冬）。「最後のアメリカのピューリタン：インクリーズ・マザーの生涯（1639-1723）マイケル・G・ホール著」書評。マサチューセッツ歴史誌。17 (1):85。
- ^ W. クラーク・ギルピン (1990年4月). 「書評：マイケル・G・ホール著『最後のアメリカのピューリタン：インクリーズ・マザーの生涯（1639-1723）』」『宗教ジャーナル』70 (2): 256–257 . doi : 10.1086/488355 . JSTOR 1203899 .
- ^ 「インクリーズ・マザーの自伝」（PDF）。
- ^ 「Utmärkelser: キリスト教と文学に関する会議の年間最優秀図書賞」。
