マイケル・A・ホフマン II | |
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| 生まれる | マイケル・アンソニー・ホフマン II （1957年1月2日）1957年1月2日 |
| 母校 | ニューヨーク州立大学オスウェゴ校 |
| 職業 | 著者 |
| 組織 | 独立した歴史と研究 |
| 知られている | |
| Webサイト | 改訂歴史 |
マイケル・アンソニー・ホフマン2世（1957年1月2日生まれ）[1]はアメリカの作家である。彼は陰謀論者、ホロコースト否定論者[2]、反ユダヤ主義者[3]と評される。
バイオグラフィー
ホフマンはニューヨーク州ジュネーバで生まれた。父親はニューヨーク州クリフトンスプリングス村のクリフトンスプリングス病院の理学療法主任だった。[要出典]母親はイタリア系アメリカ人だった。[1]著書『Judaism Discovered 』の裏表紙に記載されている経歴によると、ホフマンはフィンガーレイクス地域にあるニューヨーク州立大学オスウェゴ校で学んだ。
ホフマンは母方の祖父から、1826年に失踪し反メイソン党の結成につながったウィリアム・モーガンについて教えられたとされている。祖父は彼に、アメリカ合衆国の選挙は組織犯罪によって不正に操作されていると教えた。このことからホフマンは「何もかも見た目通りではない」と推論し、それが「アメリカ史を操るオカルト的暗号政治の地下機構を研究する生涯の使命」へと繋がったと言われている。[1]
1995年、ホフマンは家族と共にアイダホ州北部に移住した。そこで彼は、「キリスト教徒に対する共産主義のホロコースト」（ソ連におけるキリスト教徒の迫害）、「ドイツ人に対するホロコースト」（第二次世界大戦中のドレスデンをはじめとするドイツの主要都市への爆撃）、「日本に対するホロコースト」（東京大空襲、広島・長崎への原爆投下）を詳細に展示する博物館を設立したいと考えた。[1]
ホフマンは、英国を拠点とする雑誌『フォーティアン・タイムズ』 [ 4]や、ミズーリ州ニューヘイブンのルーテル系新聞『クリスチャン・ニュース』[5]に記事を寄稿している。彼はAP通信のニューヨーク州アルバニー支局の記者として働いていたと主張している。彼の関心は、フリーメイソンリーのオカルト的ルーツ、影の政府のイデオロギー、フォーティアン現象、そして伝統的なユダヤ教などである。[6]
ビュー
ホロコースト否定とユダヤ人
シラキュース大学のマイケル・バルクンとマイケル・ワインは、ホフマンを「ホロコースト否定論者であり、反ユダヤ主義のイデオローグ」と評している。 [2] [7] [8]ウプサラ大学のスウェーデン人歴史家マティアス・ガーデルは、「マイケル・ホフマン2世の世界観には反ユダヤ主義が顕著である」と主張している。[1]
ホフマンは、 KKKの 故人である トム・メッツガーや、ウィリス・カート、デイヴィッド・アーヴィング、エルンスト・ツンデル、ヘルマン・オッテンといった「同志」のプロジェクトに携わってきた。 [9]ホフマンは、ホロコースト否認を専門とする歴史修正主義団体、歴史評論研究所（IHR）の副所長を務めていた。スティーブン・E・アトキンスは著書『国際運動としてのホロコースト否認』（2009年）の中で、ホフマンのニュースレター「修正主義史」がホロコースト否認を推進していると述べ、ホフマンは「第二次世界大戦における真のホロコーストは連合国による死だった」と主張している。[7]アトキンスは、ナチス・ドイツによるガス室使用の存在を否定するホフマンの言葉を引用している。
ナチスの殺人ガス室の存在を証明する物的科学的証拠は存在しない。チクロンB（青酸）中毒によって殺害されたとされる数百万人のユダヤ人のうち、一人でも死亡したことを示す検死記録は、いかなる情報源からも入手できない。[7]
『ホロコースト大裁判：西洋で最も神聖な聖遺物を疑う権利をめぐる画期的な戦い』（1985年）は、1980年代のカナダにおけるエルンスト・ツンデル裁判を、同情的な視点から描いた作品です。当時、ツンデルはカナダでホロコーストを否定するパンフレット『600万人は本当に死んだのか？ 』を配布したことで「虚偽のニュースを拡散した」として、カナダ人権裁判所に出廷を命じられました。ホフマンの著書は、ホロコーストを否定する資料の出版は完全に合法であるべきだと主張しており、これはアメリカ合衆国では憲法 修正第一条の下で有効ですが、他の国では必ずしもそうとは限りません。
ホフマンは2016年に自身のYouTubeチャンネルで、「ユダヤ教は自己崇拝、つまり自分自身を崇拝する人々に焦点を当てており、そこにナチスやヒトラーの行為との共通点を見出す」と述べた。彼は、ユダヤ教は小児性愛を肯定的に捉え、非ユダヤ人への憎悪を推奨していると主張している。[3] 2019年には、ルイス・ファラカンと共に「救世主の日2019」の共同議長を務め、初期のユダヤ教の文献は「悪魔教会からの」教えと同等であると主張した。[3]
アイルランド奴隷制の神話
ホフマンは『彼らは白人であり、奴隷でもあった：初期アメリカにおける白人の奴隷化の知られざる物語』の著者である。[10]この本は1993年に自費出版された。[11]
デリック・ジェンセンによれば、ホフマンは「あからさまな人種差別主義者」であり、「イギリスとアメリカ大陸における商業利益による白人の奴隷化は、同じ利益によって行われたアフリカ人の奴隷化と大量虐殺よりもひどいと主張しようとしている」[10] 。ジェンセンは「ホフマンの分析には重大な欠陥がある」としながらも、「彼の学識は素晴らしいものであり、彼が語る物語は興味深くもあり、恐ろしいものでもある」と述べた[10] 。
この本がアイルランド人奴隷神話を擁護していることは、リアム・ホーガン（2016年に南部貧困法律センターのインタビューを受けた）によれば、白人至上主義者を説得するものであると考えられている。[12]
暗号政治
ホフマンは『秘密結社と心理戦』の著者であり、その中で、象徴や暗黒言語の操作を通じて権力を握る影の政府、あるいは「暗号政治」という陰謀論を概説している。ホフマンの見解では、そのような「心理劇」の例としては、ルート66 （オカルト的意義を持つ様々な中心地を繋ぐ）や、ジョン・F・ケネディ大統領暗殺（ホフマンはそこに儀式的な要素を見出している）などが挙げられる。[1]ケネディ大統領暗殺におけるフリーメーソンの象徴主義という理論は、ジェームズ・シェルビー・ダウナードによって初めて提唱された。ホフマンはダウナードと共著で、マリリン・マンソンの楽曲の着想の元となった『キング/キル33』を著している。[13]
ホフマンはまた、この支配的な陰謀団が『ゼイリブ』や『マトリックス』といった映画、そしてその他の象徴的・潜在意識的なコミュニケーションを通して徐々にその姿を現しつつあると述べています。 [1]ホフマンはアレックス・ジョーンズのラジオ番組に出演し、自身の理論について議論しました。2002年にアイダホ州サンドポイントで行われた講演では、ホフマンは9.11 テロ攻撃を人間の錬金術と心理戦の観点から分析しました。[14]
秘密結社と心理戦争では、彼は9/11の出来事を、自由の女神像の台座の礎石設置、世界貿易センターの起工式、ペンタゴンの起工式、ニューヨークとアーリントン/ワシントンへの攻撃を含む一連のオカルトの日付の頂点として取り上げ、これらすべてが犬の星シリウスに関連していると認識している。[15]「エジプトの聖職者とその後のすべての関連するヘルメスの伝統がシリウスに抱いていた狂信的な愛着を誇張することは難しいだろう。」[15]
出版物
ホフマンは以下の自費出版本の著者です。
- ホロコースト大裁判：西洋で最も神聖な聖遺物を疑う権利をめぐる画期的な戦い[16]
- アドルフ・ヒトラー：ドイツ国民の敵
- 彼らは白人であり、奴隷だった：初期アメリカにおける白人奴隷化の知られざる歴史
- パレスチナ人に対するイスラエルのホロコースト（モシェ・リーバーマン氏と共著）
- 秘密結社と心理戦（1989年）
- ユダヤ教の奇妙な神々
- ユダヤ教の発見：人種差別、自己崇拝、迷信、欺瞞という反聖書的宗教の研究
- キリスト教世界における高利貸し：かつての大罪、そして今はもう存在しない
- 騎士団の候補者（小説）
- ローマのオカルトルネサンス教会
- トワイライトランゲージ
ホフマンは、自身が出版した以下の作品の現代版復刻版の序文も書いています。
- ヨハン・アンドレアス・アイゼンメンガー著『ユダヤ人の伝統』
- アレクサンダー・マッコール博士によるタルムードの検証
参考文献
- ^ abcdefg ガーデル、マティアス(2003)。血の神々：異教の復活と白人の分離主義。デューク大学出版局。 pp. 98–100 , 363.ISBN 9780822330714. 2013年3月15日閲覧。
- ^ ab バークン、マイケル(2003). 「千年王国論、陰謀論、そして烙印を押された知識」. 陰謀の文化：現代アメリカにおける終末論的ビジョン. カリフォルニア大学出版局. ISBN 97805202380532022年1月23日閲覧。ホロコースト
否定論者であり、複数の陰謀論を唱えるマイケル・A・ホフマン2世…
- ^ abc 「反ユダヤ主義者のルイス・ファラカーン、2019年救世主の日カンファレンスで悪名高いホロコースト否定論者と協力」。名誉毀損防止同盟。2019年2月17日。 2019年12月12日閲覧。
- ^ フォーティアンタイムズ、第30号。
- ^ 2012年12月10日、5ページ
- ^ ポール・ライディーン、「ホフマン・レンズ・ダークリーを通して」、クラッシュ・コリジョン
- ^ abc スティーブン・E・アトキンス、「ホロコースト否認は国際運動である」（Praeger：2009年）、178ページ。
- ^ マイケル・ワイン、「インターネット上の極右」『サイバースペースのガバナンス：政治、テクノロジー、グローバル再構築』（ブライアン・D・ローダー編：ラウトレッジ、1997年）、212ページ。
- ^ クリスチャンニュース、2012年12月10日、5ページ
- ^ abc ジェンセン、デリック(2004). 「パワー」. メイク・ビリーブの文化. ホワイトリバージャンクション、バーモント州: チェルシー・グリーン出版社. p. 78. ISBN 9781603581837。
- ^ Hogan, Liam (2015年1月14日). 「『アイルランド人奴隷』 ― 都合のいい神話」. Open Democracy . 2019年12月12日閲覧。
- ^ アメンド、アレックス、ホーガン、リアム（2016年4月19日）。「『アイルランド人奴隷』神話がいかにしてオンライン上の人種差別主義者のお気に入りのミームとなったか」。南部貧困法律センター・ヘイトウォッチ。2019年12月12日閲覧。
- ^ 「ケネディ：キングキル33 - マンソン、ホーリーウッド＆JFK」。
- ^ 9/11陰謀の内幕（オーディオCD、2002年）。
- ^ ab Bain, SK (S Kent) (2012). "14". 『世界で最も危険な本 ― 9/11を集団儀式として』（初版）. オレゴン州ウォルタービル: Trine Day. p. 89. ISBN 978-1-937584-17-7。
- ^ 1985年に歴史評論研究所から初版が出版された。
外部リンク
- Revisionist History、Michael A. Hoffman II の個人ウェブサイト。