マイケル・レフ（1941–2010）[1]は、国際的に知られるアメリカの修辞学者であった。メンフィス大学でコミュニケーション研究科の教授および学科長を務めた。
キャリア
メンフィス大学で教鞭をとる前は、カリフォルニア大学デービス校、インディアナ大学、ウィスコンシン大学マディソン校、ノースウェスタン大学で教鞭を執りました。また、国際修辞学史学会誌『レトリカ』の編集者、そしてアメリカ修辞学史学会の初代会長も務めました。レフは議論学者であり、議論研究が弁証法と修辞学の間の伝統的な分裂を橋渡しできると信じていました。
レフは、修辞学に関して、その学問において多くの影響力のある考えをもっている。彼の著作を研究する際に広く見られる考えの一つは、人文主義とそれが修辞学とどのように関係しているかである。人文主義の歴史は常にキケロの原理と結びついており、弁論家と聴衆の複雑な関係を必要とする。修辞学に対する人文主義的アプローチは、その歴史と発展を通してキケロが支配的な役割を果たしたことから、「キケロ的人文主義」としてしばしば区別された。 [2]レフは特に、修辞学に対する人文主義的アプローチを主張した。彼は、修辞学に対する人文主義的アプローチは必然的に曖昧であり、弁論家は、聴衆を導く個人であると同時に、聴衆の要求によって形成され制約される共同体の一員としても位置づけられると考えた。[2]レフが人文主義的修辞学を主張するもう一つの理由は、弁論家を重要な弁論力を持つ文化的英雄と見なす点である。レフは、弁論家の個人の主体性を過度に強調するなどの人文主義的アプローチの側面には同意しなかったが、ルネサンス人文主義者が伝統にとって重要であることも認識していた。
レフの膨大な研究は、エイブラハム・リンカーンの修辞技法と新古典主義批評にも焦点を当てていた。新古典主義批評はレフの批評研究の中心的な概念であった。著書「クーパー・ユニオンのリンカーン：新古典主義批評再考」では、クーパー・ユニオンのリンカーンを用いて新古典主義批評の理念の顕著な変化を示している。レフはエイブラハム・リンカーンを「検証のための理想的な事例を提供する、最も優れた修辞学の大統領」と呼んでいる。[3]クーパー・ユニオンのリンカーンは、批評の様式として精読の方向性を示す最も初期の例を示している。 [4] レフの著作では、クーパー・ユニオンのリンカーンが、新古典主義レトリックの中で議論、スタイル、および連動する主要論点が効果的にどのように変化したかを示す例であることを示している。
レフは著名な修辞学批評家であり、議論論、ヒューマニズム、新古典主義批評など、幅広い分野に精通していたため、学界で広く知られていました。数々の著書により、NCAウィナンス＝ヴィッヒェルン賞、影響力のある学術研究者に贈られるウールバート賞、そして継続的な研究プログラムに贈られるエヒンガー賞を受賞しました。また、2002年には国際議論学会で優秀研究賞を受賞しました。[5]これらの名誉ある賞に加え、レフは多くの大学院生を指導し、現在では議論論、修辞批評、修辞学史の分野で指導的役割を果たしています。
参考文献
- ^ 「マイケル・C・レフ（1941年 - 2010年）」 。 2015年10月24日閲覧。
- ^ ab レフ、マイケル・C. (2003). 「人文主義的レトリックにおける伝統と主体性」『哲学とレトリック』36 (2): 135–147 . doi :10.1353/par.2003.0019. JSTOR 40238144.
- ^ 「リンカーンのレトリカル・ワールド・スピーカー・シリーズの発表」リンカーンのレトリカル・ワールド、2008年8月14日。 2012年7月5日閲覧。
- ^ Leff, M. (2001). 「クーパー・ユニオンにおけるリンカーン：新古典派批評の再考」. Western Journal of Communication . 65 (3): 232– 248. doi :10.1080/10570310109374704.
- ^ “Michael Leff”. メンフィス大学コミュニケーション・芸術学部コミュニケーション学科. 2009年8月10日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2012年7月5日閲覧。
