ミハイル・リクリン
ミハイル・リクリン | |
|---|---|
| 生まれる | Рыклин、Михаил Кузьмич (ミハイル・クスミッチュ・リクリン) （1948年1月6日）1948年1月6日 |
| 母校 | モスクワ州立大学、カザーレ・モンフェッラート大学、トリノ |
| 職業 | 国際的な哲学者、書籍およびエッセイの作家、大学教授 |
| 配偶者 | アンナ・アルチュク / А́нна Алекса́ндровна Михальчу́к (1955-2008) |
| 子供たち | y |
| 両親 |
|
ミハイル・リュクリン（Михаил Рыклин）は、ロシアの作家であり、国際主義の大学哲学教授である。[ 1 ] [ 2 ] [ 3 ]
バイオグラフィー
起源と初期
ミハイル・クスミッチ・リクリンは、大祖国戦争（独ソ戦）後の混乱期に、レニングラード（当時の名称）で生まれました。父クスマ・リクリンは軍医でした。母スターリナは、ソ連のNKVD（内務人民委員部）の若き将校セルゲイ・チャプリンの娘で、おそらく1942年に収容所で亡くなりました。[ 4 ]
1965年に家族はモスクワに移住した。
哲学者の教育
リュクリンは哲学と美学を学んだ後、1971年にモスクワ国立大学哲学部を第一学位で卒業した。同学部ではメラブ・ママルダシヴィリらに師事した。[ 5 ] 1977年には哲学研究所 で大学院学位を取得した。 [ 6 ] 1978年、哲学史の 博士論文に合格した。博士論文は、クロード・レヴィ＝ストロース（および間接的に、レヴィ＝ストロースにこのテーマの出発点を与えたジャン＝ジャック・ルソー）の作品における自然と文化の並置の起源についてであった。[ 7 ] この間、最初は哲学研究所で、その後モスクワのソビエト社会科学研究所で研究助手として働いた。1984年、哲学研究所に戻り、現在は主任研究員となっている。[ 6 ]
国際的な側面
1987年、リュクリンは当時ソビエト連邦の一部であったエストニアのタルトゥ大学の客員講師に就任した。[ 6 ] 数年後の1990年、パリを拠点とするカリスマ的な脱構築主義者（哲学者）ジャック・デリダがモスクワを訪れたことで、リュクリンはより広い哲学の世界が存在することを認めるようになった。[ 8 ]明らかに、パリは依然として「西洋」哲学の重要な中心地であった。もしリクリンはデリダに感銘を受けたのだとすれば、その好印象は明らかに双方に向けられたものだった。デリダは適切な奨学金を手配することができ、リクリンは1991年に社会科学研究所の講師として1年間の契約を結んだ。[ 9 ] 1991年から1992年にかけて、彼はパリの社会学大学院（EHESS）で上級講師を務めた。[ 10 ] パリで出会った人々には、ジル・ドゥルーズ、フェリックス・ガタリ、ジャン・ボードリヤール、ポール・ヴィリリオなどがいた。[ 8 ] 彼らや他の哲学者学者との対話の一部は、後に書籍として出版された。[ 11 ]
1992年、リュクリンはストラスブール大学の客員教授に就任した。[ 5 ] その後数年間、主に米国を拠点に活動した。 [ 6 ]
1992年から1993年にかけて、彼はニューヨーク州北部のコーネル大学の客員教授および人文科学協会フェローを務めた。[ 10 ] [ 8 ] 1993年には、カリフォルニア大学サンディエゴ校 の客員教授も務めた。[ 12 ]彼がパリで 学び、教えている間、彼の妻は数週間だけ彼を訪ねることができた。しかし、ニューヨークとカリフォルニアはモスクワから遠すぎて現実的ではなく、彼女は彼がアメリカにいる間ずっと彼に同行していた。自由な精神を持つロシア語の詩人および詩作家がアメリカ西海岸でモスクワでのキャリアを再現することは不可能であり、アンナ・アルチュクはモスクワでの生活をひどく懐かしんでいた。 1991年以前に育ったロシア人は、モスクワはリュクリンのような知識人にとって知的に息苦しい環境であると考えるようになっていた。しかし、1995年から2000年頃までは、思想や表現の自由に関しては、ロシアは日に日に他のヨーロッパ諸国に似てきているという認識が広まっていた。 [ 8 ] 1990 年代半ばに、夫妻はアメリカでの生活を捨ててモスクワの自宅に戻った。[ 8 ] 1994年、ミハイル・リュクリンはロシア国立人文大学 の客員教授に就任した。
1990年代初頭、リュクリンは西側諸国で広く人脈を築き、学者たちの間で高い評価を得ていた。1994年にはニューヨーク科学アカデミーの会員となった。[ 13 ] 1995年には、西ベルリンを拠点とする季刊文化誌「レトレ・インターナショナル」のドイツ語版の定期特派員・寄稿者となった。同誌は1988年に創刊され、フランク・ベルベリッヒ（2003年まで編集長も兼任）が編集長を務めていた。ミハイル・リュクリンにとって、「レター・アンテルナショナル」は、ヨーロッパの学術哲学者たちの注目を集め続けるプラットフォームとなり、「ヨーロッパ諸国家共同体」への参加を可能にした。2003年までは、おそらくリュクリン自身も含め、一部の人々がロシアをその共同体の参加者とみなすことができたが、1999年以降はますます孤立した存在となっていった。[ 14 ]
1997年、リュクリンはモスクワのロシア科学アカデミーで哲学人類学の上級研究員に就任した。[ 6 ] その後、1998年にはブレーメン大学の客員教授も兼任した。[ 6 ] 2000年にはバルセロナ のウォルター・ベンヤミン協会の創設メンバーとなった。[ 2 ] [ 3 ] 2002年にはイギリスのブリストル大学 の客員教授に就任した。[ 15 ] その後、2005年にハイナー・ミュラー協会の会員となった。[ 16 ] [ 17 ]
モスクワを出発
2003年、モスクワのサハロフ・センターで起きた出来事が、リクリンに家族をモスクワから連れ出す必要性を最終的に確信させた。 （妻の死後、彼は初めて、妻がロシアの首都にどれほど深く根を下ろし、人脈を築いていたかを理解した。）移住を不可避にしたのは、この出来事そのもの、あるいはリクリンがこの事件について執筆した受賞作だったのかもしれない。2003年1月18日、40人のアーティストが参加した美術展が暴力的な襲撃を受け、絵画は損傷し、（塗料と共に）破壊された。 アンナ・アルチュクもその作品の所有者の一人だった。この現代美術展は、「宗教よ、気をつけろ！」（Осторожно, религия! ）という明らかに挑発的なタイトルで宣伝されていた。襲撃者たちは、様々な資料によって「正教原理主義者」や「コサック」などと表現されている。 アンナはこの経験に深く心を痛めた。しかし、その後の展開は、ある意味でさらに衝撃的だった。ロシア当局は、襲撃犯と出展者3名を、容疑者を二種類に区別することなく逮捕した。アンナも逮捕者の一人だった。2003年2月12日、ロシア議会は検察に対し、展覧会主催者を「宗教的憎悪の扇動」の罪で訴追するよう求める動議を可決した。主たる被告は、展覧会の主催者であり、サハロフ・センター館長のユーリ・サモドゥロフであった。侵入者に対する刑事告訴は一切行われず、サモドゥロフは早い段階で、美術作品の破壊と損傷に関する民事訴訟の準備を断念するよう説得された。検察当局にとって、これは有利な状況であった。 サハロフ・センターの代理人弁護士は、進行中の訴訟手続きに関して裁判所に出廷することができなかったのだ。被告の芸術家と展覧会を弁護できる弁護士は、著名な人権活動家しかいなかった。訴訟は約18ヶ月間続き、その間に被告人の1人が自殺した。生存者は多額の罰金を科せられた。[ 8 ] [ 18 ]
これらの出来事をライクリンが慎重かつ苦悩しながら記録した『Mit dem Recht des Stärkeren: Die russische Kultur in Zeiten der gelenkten Demokratie』（大まかに言うと、『最強の法則とともに：誘導民主主義時代のロシア文化』）は、2006 年にドイツ語翻訳で出版され、著者は 2007 年ライプツィヒ ブック アワード ヨーロッパ理解賞を受賞しました。[ 14 ]
2013年、リュクリンは3月初旬に数日間モスクワに戻り、サハロフ・センターでミロ・ラウ監督の注目の大型映画『モスクワ裁判』の「メインプレゼンター」の一人として活動した。[ 19 ] [ 20 ] [ 21 ]
晩年
ミハイル・リュクリンは2007年からドイツに居住している。2014 /15年冬学期には、ドイツ政府が「人文科学研究の自由」イニシアチブの支援を受けて後援し、ケルン大学にある文学および関連研究センターであるモルフォマタ国際高等研究センターのフェローシップを受け入れた。[ 10 ]
アンナ
ミハイル・リュクリンは1973年に芸術家で詩人のアンナ・アルチュク・ミハルチュクと出会った。二人は1975年に結婚し、やがて娘が生まれた。二人は33年間連れ添った。2007年11月、リュクリンは近くの大学で客員教授に就任するため、ベルリン＝シャルロッテンブルクに引っ越した。アンナはドイツ語を学び始めた。彼女は母国語がロシア語で英語も堪能だったので、最初からドイツ語が少し話せたとしても意思疎通ができたはずだ。というのも、その地域では、東ベルリン／東ドイツの学校でロシア語を、西ベルリン／西ドイツの学校で英語を学んでいない人に出会うことはほとんどなかっただろうからである。[ 8 ]
2008年3月21日、アンナは夫に食料を買いに行くと告げ、アパートを出て行った。ミハイル・リクリンは二度と妻の生前の姿を見ることはなかった。2008年4月11日、アンナの遺体は市内中心部のミューレンダムシュロイゼ（水門）の脇の水辺で発見された。遺体はひどく損傷していたが、結婚指輪はすぐに特定できた。遺体の更なる調査で、血液中に「通常」の20倍の濃度の睡眠薬の痕跡が含まれていることが判明した。喉頭に損傷があり、胴体の右側には折れた針が刺さった刺し傷があった。顔には帽子が被せられていた。（アンナが最後の買い物に出かけた日は、例年よりも寒く、雨が多く、風が強かった。）アンナ・アルチュクは殺害されたのではないかという憶測がすぐに飛び交った。 2006年10月のアンナ・ポリトコフスカヤ氏殺害、そして同年11月のアレクサンドル・リトビネンコ氏殺害は、これらの市民の「謎の」殺害が国民のニュースの話題となったことを意味した。リクリンは書簡の中で捜査当局にいくつかの考えを伝え、アンナの失踪とその後の遺体発見に政治的な側面がある可能性をより真剣に受け止めるよう促した。「ミハルチュク夫人は、ロシア社会への批判的な関与とユダヤ人出身という背景から、日々抑圧と暴力の脅威にさらされていました。近年、ロシア政府批判者に対する政治的暴力犯罪は急増しています。したがって、この事件において政治的動機や反ユダヤ主義に基づく犯罪の可能性を排除すべきではありません。」しかしながら、法医学的証拠は殺人の決定的な証拠を提示することができなかった。リクリンはその後3年間、妻の死の状況を体系的に調査した。警察の捜査が行き詰まった後、リュクリンは100ページ以上に及ぶ警察のファイルを入手することに成功した。彼はまた、22冊のノートにまとめられ、綿密に編纂され索引付けされたアンナの日記を綿密に研究した。3年後、彼は自身の結婚生活と、生前には知らなかった妻の心境について多くのことを知った。彼は、研究のかなり早い段階でアンナの死は自殺だったという自身の結論を確信した。そして、妻の自殺に関するほぼ完成した本を手にした。しかし、後に彼がインタビューで語ったように、最後の10ページを書き上げることはできなかった。それにはさらに2年を要した。[ 8 ]ミハイル・リュクリンの『アンナについての本』は、2014年にドイツ語版のみ出版された。[ 22 ] 著者は前年にロシア語版を完成させていた。[ 8 ] [ 23 ]
参考文献
- ^ “ミハイル・ライクリン” .共産主義後の状況。カールスルーエ芸術センターとメディアテクノロジーセンター。2007 年 9 月 28 日にオリジナルからアーカイブされました。2021 年4 月 17 日に取得。
- ^ a b「ミハイル・クスミッチ・リクリン」(PDF)。シュタット ライプツィヒ (クルトゥラムト) 2021 年4 月 17 日に取得。
- ^ a b「ミハイル・ライクリン」 . ZKM / 芸術とメディアセンター、カールスルーエ。2021 年4 月 17 日に取得。
- ^ Michael Ryklin: Leben, ins Feuer geworfen – Die Generation des Großen Oktobers.アイネ・ルシェルシュ。 「Aus dem Russischen von Sabine Grebing und Volker Weichsel」、ズールカンプ・フェルラーク、ベルリン 2019、
- ^ a b “Michael Ryklin 教授、ZfL 名誉会員” .ズール パーソン / ヴィータ。ベルリン文学と文化のためのライプニッツツェントルム。2021 年4 月 17 日に取得。
- ^ a b c d e f "Рыклин Михаил" . Биография。 Музей современного искусства «Гараж» (RAAN、Сеть архивов российского искусства)、Москва 。2021 年4 月 17 日に取得。
- ^ "Рыклин、Михаил Кузьмич" . Бользая биографическая энциклопедия 。2021 年4 月 17 日に取得。
- ^ a b c d e f g h iスザンヌ・メイヤー (2014 年 3 月 13 日)。「ライヒテン・ヘルツェンス・ヴェルデ・イヒ・シュヴィメン」。ミハイル・ライクリン「ブーフ・ユーバー・アンナ」。Die Zeit (オンライン) 。2021 年4 月 18 日に取得。
- ^ "Михаил Кузьмич Рыклин" . 2021 年4 月 18 日に取得。
- ^ a b c "ミハイル・ライクリン：哲学/著者、モスカウ/ベルリン....フェローシップ：2015年10月1日～2016年3月31日" .ヴィータ。 Internationale Kolleg Morphomata: Genese、Dynamik および Medialität kultureller Figurationen、Universität zu Köln 。2021 年4 月 18 日に取得。
- ^ Adi Quarti (やや圧倒された評論家として) (2006)。ミハイル・ライクリン: Dekonstruktion および Destruktion: Gespräche。de:DiaphanesDiaphanes Verlag、チューリッヒ/ベルリン。ISBN 3935300522. 2021年4月18日閲覧。
{{cite book}}:|work=無視されました (ヘルプ) - ^ 「ミハイル・リクリン」 .シンポジウム: 可視性 - 宇宙芸術の可読性。アートとゼロ G : 放物線飛行の体験: ヨーロッパ写真家メゾン、パリ .... 参加者。 MIT プレス (l'Observatoire Leonardo des Arts et des Techno-Sciences / OLATS)。 2003 年 10 月。2021 年4 月 18 日に取得。
- ^ 「ミハイル・ライクリン教授…ラスランド – オクトーバー革命の死: ダマルスと100ヤーレ・ダナハ」(PDF) . Kult(o)ur Herbst Brunsbüttel .... Lesung Michael Ryklin。シュタット・ブルンスビュッテルシュタットマネジメント。 2017 年 10 月。23 ～ 24ページ 。2021 年4 月 18 日に取得。
- ^ a bミハイル・ライクリン (ロシア語でスピーチを書き、行った);エレナとダーク・ウッフェルマン (ロシア語からドイツ語に翻訳) (2007)。「ダンケレーデ」（PDF）。Michael Ryklin による Leipziger Buchpreis zur Europäischen Verständigung 2007。シュタット・ライプツィヒ（クルトゥラムト）。1 ～ 3ページ 。2021 年4 月 18 日に取得。
- ^ 「ヒッチコックと冷戦」。ミハイル・リクリン氏による大学での講演会開催のお知らせ。ブリストル大学。2002年3月14日。 2021年4月19日閲覧。
- ^ピーター・ローデンバック (2004 年 1 月 12 日)。「Der Schrecken als die erste Erscheinung des Neuen: Ein Berliner Symposium geht Heiner Müllers Verhältnis zu Terror und Tugend auf den Grund Wo die Toten kämpfen」。クルツメルドゥンゲン。 Verlag Der Tagesspiegel GmbH、ベルリン。2021 年4 月 19 日に取得。
- ^ “国際ハイナー・ミュラー・ゲゼルシャフト” . 2021 年4 月 19 日に取得。
- ^ミハイル・リクリン: Mit dem Recht des Starkeren.ズールカンプの「民主主義の時代」におけるロシア文化 2006
- ^ “Die Moskauer Prozesse、Ein Film von Milo Rau .... Kinostart: 20. März 2014” . RFF – ケルンのリアル フィクション フィルムヴァーレイ。2021 年4 月 20 日に取得。
- ^ “モスクワ裁判/Die Moskauer Prozesse” .会議、パフォーマンス、展示会、映画と本 / 会議、パフォーマンス、展示、映画と書籍。国際政治的殺人研究所（IIPM）、ベルン/チューリッヒ/ベルリン。2021 年4 月 20 日に取得。
- ^ミロ・ラウ (2012 年 8 月 28 日)。「Die Moskauer Pro」(PDF)。劇場映画の公開。 Fruitmarket Kultur und Medien GmbH および IIPM – 国際政治的殺人研究所。2021 年4 月 20 日に取得。
- ^ミハイル・ライクリン (著者);ガブリエレ・ロイポルド（翻訳者）（2014年3月10日）。ブッフ・ユーバー・アンナ。Suhrkamp Verlag AG、ベルリン。ISBN 978-3518424346。
{{cite book}}:|author1=一般的な名前があります（ヘルプ） - ^ミハイル・ライクリン (2014 年 3 月 10 日)。ブッホ・ユーバー・アンナ。ズールカンプ・フェルラーク。ISBN 978-3-518-73752-1。
