タルタロルム、リトゥアノールとモスコルムの死
本の表紙（1615年）

『タタール人、リトアニア人、モスクワ人の風習について』（ De moribus tartarorum, lituanorum et moscorum ）は、ミハロ・リトゥアヌス（リトアニア人ミハエル）による16世紀のラテン語論文である。この作品は元々ポーランド王でありリトアニア大公であったジグムント2世アウグストに捧げられたもので、1615年にスイスのバーゼルでヨハン・ヤコブ・グラッサーによって初版が出版された10の断片のみが現存している。 [ 1 ]

コンテンツ

この論文は 1550 年頃に書かれたと考えられており、著者の思想と文体には明らかにヒューマニズムの影響が見て取れます。

この論文には有用な歴史的情報が含まれているものの、その扱いには注意が必要である。本書は年代記でも旅行記でもなく、むしろ著者の祖国（リトアニア大公国）を批判し、モスクワ大公国とクリミア・ハン国の中央集権的な政府と統一された臣民を過度に賞賛する政治論文である。[ 2 ]著者はリトアニアの権力と影響力が低下した理由を検証し、貴族とカトリックの高官を批判し、強力な中央集権的な政府を主張している。[ 3 ]さらに著者は、支配階級が私利私欲を追求せず、国家に奉仕したとされるヴィタウタス大王の時代を理想化している。[ 1 ]

ミハロは、リトアニア国家がローマ帝国後期の伝説的なパレモン朝によって建国されたという説を支持し、忘れ去られた祖先の伝統を復活させるために、ラテン語を大公国の公用語として導入することを提案している。[ 1 ]リトアニア語とラテン語の類似性の証拠として、ミハロは両言語に共通する74語のリストを挙げている。また、古代ローマの伝統とリトアニアの異教的な慣習を比較している。[ 1 ]

著者

著者はミコラス・リエトゥヴィス、ミハロ・リトゥアヌス、ミハロン（ミハロン）・リトウィン、リトアニア人ミハロとも呼ばれるが、身元は不明である。本書の題名では、彼の名は属格で「ミハロニス・リトアニ」（「リトアニア人ミハエルの」）とされている。

リトアニアのイグナス・ヨニナスやロシアのマトヴェイ・ルバフスキーなどの近代の歴史家たちは、著者を1537年から1539年にかけてクリミア・タタール人に派遣されたリトアニア特使ミハウ・ティシュキェヴィチであるとしている。[ 1 ]しかし、ティシュキェヴィチは東方正教徒であったのに対し、「リトアニアのミハウ」はカトリック教徒であると自認している。

ポーランドの歴史家イェジ・オフマンスキは、マイシャガラ出身の公証人ヴァツラフ・ニコラエヴィチ（ヴァクロヴァス・ミカロヤティスまたはヴァツワフ・ニコラエヴィチ、 1490年頃- 1560 年頃）を推挙した。[ 3 ]ニコラエヴィチは1526年頃からリトアニア大宰相アルベルタス・ゴシュタウタスに仕え始めた。[ 4 ] 1528年から1534年にかけて、彼は大公の官房秘書官を務めた。彼は1537年と1555年から1556年にはモスクワへ、1543年にはクリミアへ、リトアニア大公国の特使を務めた。[ 4 ]

参考文献

  1. ^ a b c d e Sužiedėlis、Simas、編。 （1970–1978）。 「ミハロ・リトゥアヌス」。リトアニ百科事典。 Vol. Ⅲ．マサチューセッツ州ボストン: ジュオザス・カポキウス。516 ～ 517ページ 。LCCN  74-114275。
  2. ^ロシア語翻訳の紹介: Михалон Литвин。 О нравах татар、литовцев и москвитян。モスクワ 1994
  3. ^ a bジンクス、ジョナス;ら、編。 （1985–1988）。 「ミコラス・リエトゥヴィス」。Tarybų Lietuvos enciklopedija (リトアニア語)。 Vol. Ⅲ．リトアニア、ビリニュス: Vyriausioji enciklopedijų redakcija。 p. 83.LCCN 86232954。​ 
  4. ^ a b Gudavičius、エドヴァルダス (2009 年 5 月 25 日)。「ミコラス・リエトゥヴィス」。Visuotinė lietuvių enciklopedija (リトアニア語)。 Mokslo ir enciklopedijų leidybos centras。

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