ミシェル・ド・ソボンヌ
French royal governess (1485–1549)
ミシェル・ド・ソボンヌ
スービーズの貴婦人
生まれる1485フランス王国 (1485)
死亡1549年（63～64歳）
サントンジュ
フランス王国
配偶者たちスービーズ領主、パルテネーのジャン4世
問題娘のアンヌ、シャルロット、ルネ、そして息子のジャン5世（パルテネー）
父親ドゥニ・ド・ソーボンヌ、フレヌ＝クードレー領主

ミシェル・ド・ソーボンヌ、スービーズ夫人（1485年 - 1549年）はフランスの廷臣で、アンヌ・ド・ブルターニュの侍女、 1499年からはフランス子供たちの家庭教師、フェラーラ公エルコレ2世・デステの子供たちの家庭教師を務めた。彼女とアンヌは親友となり、アンヌが死に際になると、1528年から1536年まで娘のフェラーラ公爵夫人ルネの母親兼保護者になってくれるようミシェル・ド・ソーボンに頼んだ。ルネは母同様ミシェルと親しい関係にあったが、2人ともプロテスタントになっていた。ルネの夫エルコレ2世はカトリック教徒であり、宮廷にユグノーとしても知られる多くのフランス人プロテスタントがいること、そして妻の注意がカトリックから逸​​れることを不快に思っていた。

ミシェル・ド・ソーボンヌは宮廷で影響力を持つ聡明な女性でした。そのことと、当時支配していたプロテスタントとカトリックの諸派間の対立により、彼女は二度にわたり宮廷の職務を解かれました。最初は1515年、フランス国王フランソワ1世によって追放された時です。そして1536年、エルコレ2世によって再び解任されました。エルコレ2世は最終的に、フェラーラの宮廷にいたフランス人全員を排除しました。

ミシェルは、彼女とルネの子供たちの人生に大きな影響を与えました。子供たちはプロテスタントとして育てられ、宗教の自由のためにカトリック教徒と戦いました。彼らの子供たちは当時の知的エリート層に属していました。

幼少期と教育

ミシェル・ド・ソボンヌは、フレヌ＝クードレ領主ドニ・ド・ソボンヌの娘で、1485年に生まれました。 [1]

彼女の父はシャルトルの侍従長であり、廷臣であり、国王顧問でもありました。[1]ミシェル・ド・ソーボンヌは芸術と文学を学び、教養の高いエリート層に属していました。彼女はアンヌ・ド・ブルターニュの宮廷で最も聡明で、高く評価されていた人物の一人でした。 [1]

結婚と子供

1507年[2]または1508年に、彼女はスービーズ領主ジャン4世・ド・パルトネーと結婚し[3] [4]、スービーズ夫人となった。[5] [6]彼女はパルトネーの2番目の妻であった。彼は結婚から5年後に亡くなった。[7] アンヌ、ルネ、シャルロット、そしてジャン5世・ド・パルトネーは、ミシェル・ド・ソボンヌの子供であった。[8] [9]息子のジャンを通して、彼女は数学者カトリーヌ・ド・パルトネーの祖母となった。[7]

ソーボンヌは子供たちに音楽、神学、ギリシャ語とラテン語の勉強、そして詩歌の習得を含む質の高い古典教育を受けさせることを保証した。[6] [10]

王室と公爵の宮廷

アンヌ・ド・ブルターニュ

ジャン・ブルディション『アンヌ・ド・ブルターニュの時祷書』ミニチュア、1503年頃～1508年頃

1499年1月、フランソワーズ・ド・ディナン（アンヌ・ド・ブルターニュの家庭教師）の死後、ミシェル・ド・ソボンヌはアンヌ・ド・ブルターニュの侍女として彼女の宝石や衣服の管理を担当した。[11]

1505年、彼女はアンヌ・ド・ブルターニュの付き添いに選ばれ、王妃の宝石やリネン類の管理を担当した。[12]彼女はエレーヌ・ド・ラヴァルと共に王妃の秘書を務めた。彼女はジャン・マロをフランス宮廷に招き入れる際に尽力し、マロの詩は王妃に高く評価されていた。また、ジャン・ルメール・ド・ベルジュをはじめとする当時の他の作家たちを王妃に紹介した。[ 3] [4]

1510年、彼女はルイ12世によってフランス国王の子供たちの家庭教師に任命されました。王室家庭教師として、彼女は国王と王妃の末娘であるルネ・ド・フランスの教育を担当しました。

1515年、彼女はブルターニュのフランス王室への併合に反対し、サヴォワ家のルイーズよりもアンヌ・ド・ブルターニュを支持したため、フランス国王フランソワ1世によって宮廷から追放された。彼女は4人の子供たちと共に宮廷を去り、自宅のパルク＝スービーズ城に住んだ。

ルネ・ド・フランス

コルネイユ・ド・リヨン、フェラーラ公爵夫人ルネ、c. 1530

ミシェル・ド・ソーボンヌは、1528年から1536年まで、国王夫妻の娘、フェラーラ公爵夫人ルネの家庭教師を務めた。 [6] [13]ルネが4歳になる頃には両親が亡くなっていた。ミシェルとアンヌは親友であったため、ルネの家庭教師はルネの母親代わり、そして保護者となった。[14]アンヌが亡くなる前に言ったように、「私はルネをあなたに託します。そして、あなたがルネの母親になってほしいのです。あなたが私に与えてくれた友情を、ルネにも返してあげてください」。彼女はルネの教育にも責任を負っていた。[15]

ルネは、エステ家とボルジア家の生まれであるフェラーラ公エルコレ2世・デステ[ 16]と結婚した。彼は周囲の人々の邪悪な動機を見抜く傾向を育んだ。 [17]

結婚の準備が整うと、ルネはミシェル・ド・ソボンヌと3人の娘をフェラーラに連れてくることを約束した。[8]ミシェルはフェラーラ公爵の2人の娘と息子の家庭教師に任命された。[18]ミシェルとルネの娘たちは、その知性と影響力で名声を博した。[19]

フェラーラはイタリアでフィレンツェに次ぐ知的・芸術の中心地でした。学問、宗教、芸術の著名人が宮廷に歓迎されました。[20]例えば、公爵夫人はジャン・カルヴァンとジャン・マロをフェラーラに迎え入れました。 [15] [8]そして、最も影響力のある人々はミシェルの周りに集まりました。[19]ギヨーム・ビュデはミシェルを「知恵と人脈の豊かな女性」と評しました。ルネの宮廷は才能ある人文主義者たちの学びの場となり、彼女は芸術のパトロンであり、慈善家としても名声を博しました。[21]

ルネはユグノー教徒となり、ミシェルは彼女のために詩篇を翻訳した。[15]エルコレはフランス人が宮廷に及ぼす影響を嫌っていた。[22]彼はフェラーラ宮廷から、危険人物やカトリック教会に反対する人物を多く排除したが、妻の側近を排除するのは容易ではなかった。[23]

カトリックの夫からの暴力の脅威は、女性にとって常に深刻な問題であり、女性たちは、自分たちの土地や城の安全な範囲内で密かに改革派の信仰に従い、運動の男性指導者に後援と保護を提供することで、目立たずに支援することを好むことが多かった。

— チャーマリー・ジェンキンス・ブレイズデル『カルヴァンの女性への手紙：高位の女性への求愛』[24]

フェラーラ公爵は1535年にローマへ長旅に出ました。この間、宮廷では平穏かつ生産的な創作活動が行われました。例えば、マロの作品はこの時期に自由で大胆なものとなりました。エルコレは1536年にフェラーラに戻りました。ミシェルがルネにカトリックから距離を置くよう働きかけたと確信したエルコレは、ミシェルと娘たちの立ち退きを命じました。[20]

マロは、ミシェルとその娘ルネが裁判で敗訴したことを記念して、それぞれに『エピトレスXL』と『エピトレスXLI』という書簡を書いた。 [25]彼はまた、次のような歌も作詞した。

良い天気が来たら、風が吹いて、

マダム・ド・スービーズを怒らせないでください。彼女はもう十分悲しいのです

奥様と愛人を捨て去ること。[4]

公爵夫人はエルコレと毒殺の可能性を避けるために、自分の部屋に閉じこもった。[25]

最終的に、エルコレ2世は公爵夫人のフランス人の付き添い全員を排除した。[22] 1540年以降、ルネは告解やミサへの出席を拒否した。[15] 1548年、エルコレ2世は妻を投獄した。[15]

ポワトゥー

ミシェルと子供たちはフェラーラからポワトゥーの土地に定住しました。彼女は子供たちにプロテスタントについて教えるなど、教育を施しました。彼女の子孫はフランス宗教戦争においてユグノーの先鋒を務めました。[26]

彼女はサントンジュに住んでいました。1549年にサントンジュで亡くなりました。

遺産

『16世紀フランス貴族女性へのカルヴァン主義の魅力』の著者ナンシー・L・ロルカーは次のように述べています。

ミシェル・ド・ソーボンヌ（通称スービーズ夫人）は、高貴な貴族階級の中で、徹底的な改革に転向した最初の女性として知られています。彼女は勇敢な未亡人で、攻撃的な性格でしたが、彼女はガヴェルナント（宮廷官）として、ルネ・ド・フランス（血の王女、後のフェラーラ公爵夫人）をはじめとする多くの人々に大きな影響を与えました。彼女は宗教的見解を理由に二度宮廷から追放されました。[27]

参考文献

  1. ^ abc ヘンリー1910、245ページ。
  2. ^ ミノワ 1999、434ページ。
  3. ^ ab "フランス図書館一般カタログ : Départements".パリ : Plon、Nourrit & cie。 1893 年 7 月 6 日 – インターネット アーカイブ経由。
  4. ^ abc マロー、クレマン (1824 年 7 月 6 日)。クレマン・マロの全作品。ラピリ。 p. 405.ISBN​ 9783628646935– インターネットアーカイブ経由。ミシェル。 {{cite book}}: ISBN / Date incompatibility (help)
  5. ^ バートン 1989、5ページ。
  6. ^ abc HG アダムス編。 （1857年）。パルテネー、アンヌ・ド 。ロンドン：グルームブリッジ＆サンズ。ページ 599–600 –ウィキソース経由。
  7. ^ ab オーディット、ルイ (1868 年 7 月 6 日)。バーナード・パリシー: 人生と旅行の練習。 Didier et Cie. p. 155 – インターネット アーカイブ経由。
  8. ^ abc Joseph 1985、14ページ。
  9. ^ バートン 1989、5、32、186頁。
  10. ^ カミル2020、55頁。
  11. ^ ミノワ 1999、433ページ。
  12. ^ タンギー、ジュヌヴィエーヴ＝モルガンヌ (1991)。レ・ジャルダン・シークレット・ダンヌ・ド・ブルターニュ。フェルナン・ラノール。 p. 346.ISBN​ 9782851570819– Google ブックス経由。
  13. ^ カミル2020、54頁。
  14. ^ バートン 1989、10ページ。
  15. ^ abcde Minois 1999、435ページ。
  16. ^ シャウブ、マリー＝カリーヌ;イザベル・プートラン（2007）。女性と政治の政治: ヨーロッパの王女、15 世紀から 18 世紀。エディション ブレアル。ISBN 9782749504179– Google ブックス経由。
  17. ^ バートン 1989、72–73ページ。
  18. ^ サンチー、ルイージ＝アルベルト;モンドラン、ブリジット (2006)。 Guillaume Budé のギリシャ語のコメント: 概要、ソース、準備。ドローズ図書館。ISBN 9782600010405– Google ブックス経由。
  19. ^ ab Europa Reformata : ヨーロッパの宗教改革都市とその改革者。ライプツィヒ：Evangelische Verlagsanstalt。 2016.p. 160.ISBN​ 978-3-374-04130-5。{{cite book}}: CS1 maint: publisher location (link)
  20. ^ ab Joseph 1985、14～15ページ。
  21. ^ Stjerna, Kirsi I. (2022). 『近世ヨーロッパの女性改革者：プロフィール、テキスト、文脈』. Fortress Press. p. PT381. ISBN 978-1-5064-6872-3。
  22. ^ バートン 1989、73–74ページ。
  23. ^ バートン 1989、32、40ページ。
  24. ^ ブレイズデル 1982年、70ページ。
  25. ^ ab Joseph 1985、15ページ。
  26. ^ 女性学者：1800年以前の学識ある女性の伝統。モントリオール：エデン・プレス女性出版。1980年。46頁。ISBN 978-0-920792-02-5。
  27. ^ ロエルカー、ナンシー・L. (1972). 「16世紀フランス貴族女性におけるカルヴァン主義の魅力」 .学際歴史ジャーナル. 2 (4): 399. doi :10.2307/202311. JSTOR  202311. 2023年6月25日閲覧。

参考文献

  • バートン、フローレンス・ホイットフィールド（1989年）『カルヴァンと公爵夫人』ケンタッキー州ルイビル：ウェストミンスター/J・ノックス出版社、ISBN 978-0-8042-0874-1。
  • ブレイズデル、チャーマリー・ジェンキンス (1982). 「カルヴァンの女性への手紙：高位の貴婦人への求愛」 . 『16世紀ジャーナル』 . 13 (3). doi :10.2307/2539605 . 2023年7月3日閲覧。
  • ヘンリー、ガイ (1910)。 16 世紀のフランス詩史。 T.1-。パリス・H・チャンピオン。
  • ジョセフ、ジョージ (1985)。クレマン・マロ。ボストン : トウェイン出版社。ISBN 978-0-8057-6600-4。{{cite book}}: CS1 maint: publisher location (link)
  • カミル、ニール（2020年3月3日）『魂の要塞：ユグノー新世界における暴力、形而上学、そして物質生活、1517-1751年』JHU Press. ISBN 978-1-4214-2935-9。
  • ミノワ、ジョルジュ (1999)。アンヌ・ド・ブルターニュ。アルテーム・フェイヤール。ISBN 9782213603346。
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