ミドラーシュ・ヴァヨシャ （ヘブライ語：מדרש ויושע）は、11世紀のミドラーシュ[ 1 ]であり、比較的小規模なミドラーシュの一つである。出エジプト記14章30節から15章18節に基づいている。後期のアガダー様式の解説であり、安息日（シャバット・シラー） 、すなわち過越祭の7日目に意図されていたと思われる。
出典
ミドラッシュ・ヴァヨシャの全セクションは、タンフマーから逐語的に引用されており、例えば出エジプト記15:3 [ 2 ]や15:5 [ 3 ]などである。出エジプト記14:30の解説にある、アブラハムとイサクが犠牲を捧げに行くと彼らの前に現れたサタンに関する物語は、他のいくつかのミドラッシュ作品の同様の物語と比較することができる。 [ 4 ]出エジプト記15:2,7のミドラッシュには、モーセの年代記からの抜粋も含まれており、エジプトの天才ウサに関する箇所は、ヤルクト・シモニ§241の抜粋と一字一句一致している。ここで初版では単に「ミドラッシュ」とされているが、他の版ではミドラッシュ・アブキルを出典としているが、このアガダーがアブキルに実際に現れたかどうかは疑わしい。
コンテンツ
このセクションの大部分は「アメル・ハハミム」という言葉で始まりますが、時折、ヨシュア・ベン・レヴィとサミュエル・ベン・ナフマンが著者として挙げられます。
出エジプト記15章18節のメシア時代の悲しみと救済に関する解説の中で、アルミルスの恐ろしい姿が描かれています。彼はヨセフの子メシアを殺すとされていますが、彼自身もダビデの子メシアによって殺されると言われています。[ 5 ]その後、神はイスラエルの散らされた残りの民を集め、最後の審判を下します。喜びと幸福に満ちた新しい世界の素晴らしい美しさが明らかにされます。
エディション
このミドラシュは1519年にコンスタンティノープルで初めて出版され[ 6 ] 、A .イェリネックによって再版されました[ 7 ]。
参考文献
- ^ Journal of Jewish art - Volume 10 - Page 8 Universiṭah ha-ʻIvrit bi-Yerushalayim. Merkaz le-omanut Yehudit - 1984 「11世紀のMidrash Vayoshaによれば、19 ファラオは大天使ガブリエルによって天に降ろされ…」
- ^ Tanhuma, Boより
- ^ Tanhuma、Hukkat、冒頭より
- ^ Tanhuma、Vayera 編を参照シュテッティン、No. 24。ヤルカット・シモニ、出エジプト記 §§ 98-99、終わり。そして潜望鏡「ヴァイエラ」の端のセファー・ハ・ヤシャール。
- ^スッカ52aと比較
- ^メッツ、1849年、その他
- ^賭けます。はぁ、ミドラーシュi。 35-57、エルサレム、1967 年、第 3 版
この記事には、現在パブリックドメイン となっている出版物（ シンガー、イシドール他編、1901–1906年）のテキストが含まれています。「Smaller midrashim」ユダヤ百科事典、ニューヨーク：ファンク＆ワグナルズ。
ユダヤ百科事典の書誌
- ツンツ、GV p. 282
- ラブ・ペアリム、55ページ
- A. ジェリネック、ベット。 Ha.Midrasch Band I.、IV、Einl。 p. 17. p. 35-57;ドイツ語翻訳。 A. ヴンシェ、I、S.93
- ベンヤコブ、オール・ハ・セファリム、p. 299
この記事には、現在パブリックドメイン となっている出版物（ シンガー、イシドール他編、1901–1906年）のテキストが含まれています。「Smaller midrashim」ユダヤ百科事典、ニューヨーク：ファンク＆ワグナルズ。