ミハイル・シアチル
ミハイル・シアチル | |
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| ネイティブ名 | ミハイル・チャキル |
| 生まれる | （1861年5月9日）1861年5月9日 |
| 死亡 | 1938年9月8日（1938年9月8日）（77歳） |
| 職業 | 司祭、民族学者、文法学者、詩人 |
| 国籍 | ガガウズ |
ミハイル・チャチル（Çakirとも綴られる、1861年4月27日 - 1938年9月8日）は、ガガウズ語の原学者および教育者であり、旧ロシア帝国におけるガガウズ語書籍の最初の出版者であった。
バイオグラフィー
ミハイル・シアチルは、1861年4月27日、ベッサラビアのチャディール・ルンガ村のガガウズ人の執事の家庭に生まれました。
シアチルはキシナウ神学校で学び、卒業後は男子神学校で教鞭をとりました。3年後、キシナウ教育委員会の委員長に選出されました。
1896年、彼はロシア帝国文部省に対し、モルドバ語による書籍の印刷許可を求めた。モルドバ語のテキストがロシア語と並行して表記されることを条件に、許可が得られた。[ 1 ]
1901年以降、チャチルはモルドバ語の文法に関する書籍や、ロシア語と文法に関するチュートリアルを数冊出版しました。モルドバ人がロシア語を学ぶための教科書は、14年間で3版を重ねました。[ 1 ]
1904年、シアチルは東方正教会のシノドにガガウズ語で宗教文献を出版する許可を求めました。 [ 1 ] 3年後、彼は旧約聖書とマタイによる福音書から抜粋した一節をガガウズ語に翻訳して発表しました。[ 2 ]彼はガガウズ人の同時代人から印刷言語の使徒と呼ばれました。
1918年にベッサラビアがルーマニア王国の一部となった後、チャチルはガガウズ語の文字を従来のキリル文字からラテン文字への移行に着手した。[ 1 ] 1924年、彼は東方正教会のアレクサンドル・ネフスキー同胞団の指導部に加わり、ベッサラビアのルーマニア化に反対する闘争を調整した。[ 3 ]
チャチルはアタチュルクと連絡を取り、著書『ベッサラビアのガガウズ人の歴史』を贈呈した。[ 4 ]アタチュルクはまた、ガガウズ人の同化を防ぐため、チャチルを通じてトルコ語の書籍や教師を数冊提供した。[ 5 ]
チャチルは1933年から1934年までルーマニアの雑誌『ヴィアツァ・バサラビエイ』に勤務した。1934年にはガガウズ語で『ベッサラビアのガガウズ人の歴史』[ 6 ]を出版し、2年後には『ガガウズの結婚式』を出版した。この2冊の著書によって、彼は民族誌学者としての地位を確立した。
1938年、チャチルはガガウズ語 - ルーマニア語辞書を出版した。
チアチルは1938年に短い闘病の末に亡くなり、アルメニア通りにあるキシナウ中央墓地に埋葬された。
称賛
ミハイル・シアチルは専門的な研究者ではありませんでしたが、歴史とガガウズの伝統に対する彼の貢献の価値は計り知れません。現代のガガウズの研究者は彼の著作を頼りにしており、それらを再解釈しながらも、比較史的観点からの研究のための貴重な資料として大切にし続けています。[ 7 ]
シアチルの文学的、歴史的な影響に加え、ガガウズ民族の確立における彼の役割、特にガガウズ人に対する精神的、道徳的指導力は称賛されている。[ 8 ]実際、ガガウズの典礼への取り組みから、彼は同民族のキュリロスとメトディオスと呼ばれ、今日ではガガウズ州全域で称賛されている。[ 9 ]
ガガウズ州のミハイル・フォルムザル知事は、 2011年を「シアチルの年」と宣言した。
作品
- ブコアヴナ、1900年
- ルセスク・シ・モルドベネスク・キュバンテルニック、1907
- アギウトリド モルドベニロール フィン ヴレメア învăśăturii limbii rusească、1911
- Dicśionar găgăuzo (turco) român、1938
参考文献
- ^ a b c d "ПРОТОИЕРЕЙ МИХАИЛ ЧАКИР (1861-1938)" .ガガウジ。2013 年7 月 7 日に取得。
- ^ "Выbol из печати первый полный перевод на гагаузский язык всех 27 книг Нового Завета (на кириллице и латинице)、изданный Институтом перевода Библии」（ロシア語）。 Институт перевода Библии. 2006 年 5 月 27 日。2013 年7 月 7 日に取得。
- ^ Stratulat、ニキータ (2010)。Православная Церковь в Молдавии в контексте истории молдавско-румынских межцерковных отнолдавии в контексте (PDF)（論文）。サンクトペテルブルク正教会神学アカデミー。2011 年 12 月 27 日のオリジナル(PDF)からアーカイブ。2013 年7 月 7 日に取得。
- ^ Grigoriadis, Ioannis N.; Shahin, Evgeniia (2020). 「民族と国家の間：ミハイル・チャキルのガガウズ史」（PDF） .東ヨーロッパの政治と社会と文化. XX : 10.
チャキルは『ベッサラビア・ガガウズ史』をムスタファ・ケマル・アタテュルクに贈呈し、大統領と会うためにトルコへの招待を受けたが、訪問は実現しなかった。
- ^ブルット、レムジ「ガガウズ・トルコ人の経済・政治構造」メフメト・アキフ・エルソイ大学経済・経営学部、経済学：62。
彼はまた、ガガウズ・トルコ人の宗教と歴史を研究していたミハイル・チャキルとも交流があった。ガガウズ語を忘れないため、ムスタファ・ケマル・アタテュルクは80人の小学校教師を派遣した。
- ^ジャン＝ルイ・バケ＝グラモン;エンジェルピノ。サマハ・クーリー (2005)。D'un Orient l'autre: actes des troisièmes Journées de l'Orient、ボルドー、2002 年 10 月 2 ～ 4 日。ピーターズ出版社。 p. 261.ISBN 978-90-429-1537-4. 2013年7月7日閲覧。
- ^ニコグロ、デラウェア州「Очерки протоиерея Михаила Чакира в контексте современных исследований по гагаузоведению」。2013 年7 月 7 日に取得。
{{cite journal}}:ジャーナルを引用するには|journal=（ヘルプ）が必要です - ^カパロ, ジェームズ・A. (2011). 『テキスト、文脈、そしてパフォーマンス：言説と実践におけるガガウズの民俗宗教』ブリル社、p. 72. ISBN 978-90-04-19799-2. 2013年7月7日閲覧。
- ^ピラ、ロバート、トゥルダ、マリウス (2010).東中央ヨーロッパ史の再文脈化：国民、文化、少数民族. レジェンダ. p. 9. ISBN 978-1-906540-87-6. 2013年7月7日閲覧。
