マイケル・D・アルダー[ 1 ]はオーストラリアの数学者で、以前は西オーストラリア大学の助教授でした。[ 2 ]アルダーは、若者の基本的な算数能力の欠如に関する皮肉な記事など、人気のある著作で知られています。[ 3 ]
アルダーはインペリアル・カレッジ・ロンドンで物理学の理学士号を取得し、その後リバプール大学で代数位相幾何学の博士号、西オーストラリア大学で工学の理学修士号を取得しました。[ 4 ]彼は2011年まで西オーストラリア大学の助教授を務めていました。 [ 5 ]
ニュートンの燃えるレーザー剣(アルダーの剃刀としても知られる)は、アルダーによって考案され、2004年5月/6月号のPhilosophy Now誌のエッセイで論じられた哲学的剃刀である。[ 6 ]この原理は、科学者と哲学者の認識論と知識に関する異なる見解を扱っており、アルダーによって次のように要約されている。[ 6 ]
最も弱い形では、正確な論理や数学によって観察可能な帰結が示されない限り、命題に異議を唱えるべきではないとされています。最も強い形では、観察可能な帰結のリストと、それらが主張された命題の帰結であることを正式に証明することが求められます。
この剃刀はアイザック・ニュートンにちなんでユーモラスに名付けられている。ニュートンの思想に触発され、「オッカムの剃刀よりもはるかに鋭く危険」であるため、「燃えるレーザー剣」と呼ばれている。[ 6 ]
アルダーは、平均的な科学者は哲学を高く評価しておらず、それを「社会学と文芸批評の中間」とみなしていると述べている。[ 6 ]彼は、ギリシャ哲学、特にプラトン主義が現代哲学に不釣り合いな影響を与えていると強く批判している。彼は、科学者のポパー的アプローチと、彼が純粋理性と表現する哲学者のプラトン的アプローチを対比させている。彼はこれを、抵抗不可能な力のパラドックスなどの例を用いて説明している。アルダーによれば、「抵抗不可能な力が動かない物体に及ぼされると何が起こるか」というパラドックスに対する科学者の答えは、問題の前提に欠陥がある、つまり物体が動く(したがって物体は動く)か、動かない(したがって力は抵抗可能である)かのどちらかであるというものである。[ 6 ]
最終的に私は、言語は宇宙よりも広大であり、現実世界には存在しない事柄を同じ文で語ることができるという結論に至りました。現実世界には、これまで一度も動かされたことのない物体や、これまで一度も抵抗されたことのない力が存在する可能性は考えられますが、その物体が本当に動かないかどうかは、あらゆる力を試しても動かなかった場合にしか分かりません。つまり、これまで抵抗できなかった力を、これまで動かなかった物体に試してみて何が起こるかを見ることで、問題は解決できるのです。物体が動くか動かないかのどちらかであり、そこからわかるのは、これまで動かなかった物体が実際には動かないのか、それともこれまで抵抗できなかった力が実際には抵抗できるのか、という点だけです。
つまり、科学者にとって、この問題は実験によって解決できるということです。しかし、アルダーは「ニュートンの主張は、いかなる主張も観察によって検証可能であることを保証しようとしますが…確かにくだらない部分を排除しますが、同時に他のほとんど全ても排除しているように思われます」と認めています。[ 6 ]