| インディアンクリーク虐殺 | |||||
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| ブラック・ホーク戦争の一部 | |||||
 1878年の虐殺の描写 | |||||
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| 交戦国 | |||||
| イリノイ州の開拓者 | ポタワトミ族の襲撃隊と3人のソーク族 | ||||
| 強さ | |||||
| 民間人23人 | 40～80人の戦士 | ||||
| 死傷者と損失 | |||||
| 15人死亡、2人捕虜 | |||||
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インディアン・クリーク虐殺は1832年5月21日、イリノイ州ラサール郡で、アメリカ開拓者が建設したダムが近くのポタワトミ族の集落への魚の流入を妨げていたことが原因で争いになり、ネイティブ・アメリカンの一団がアメリカ開拓者を襲撃した事件である。この事件はブラック・ホーク戦争と同時期に起こったが、ソーク族のリーダーであるブラック・ホークがアメリカと直接対立してダムを撤去するよう求めたが、入植者たちはこれを拒否し、40人から80人のポタワトミ族と3人のソーク族が襲撃し、女性や子供を含む15人の入植者を殺害した。 [1] [2]インディアンに誘拐された2人の若い女性は身代金を支払われ、約2週間後に無傷で解放された。
虐殺と戦争による緊張から、入植者たちは民兵の支配下にある辺境の砦に保護を求めました。3人の男が殺人容疑で逮捕されましたが、目撃者によって虐殺への関与が立証されなかったため、告訴は取り下げられました。現在、虐殺の現場はイリノイ州オタワの北約23キロメートルに位置するラサール郡のシャボナ郡立公園に記念碑として建てられています。
背景
インディアン・クリーク虐殺は、イリノイ州ラサール郡のインディアン・クリーク沿いで、アメリカ人入植者とポタワトミ族の先住民村落との 間の紛争に端を発するものでした。1832年の春、ウィリアム・デイビスという鍛冶屋が製材所の電力供給のため、クリークにダムを建設しました。[3]ポタワトミ族の小さな村落の首長であるモーエウスは、ダムのせいで魚が村に届かないとデイビスに抗議しました。デイビスは抗議を無視し、ダムを撤去しようとしたポタワトミ族の男性を襲撃しました。村人たちは報復しようとしましたが、ポタワトミ族の首長であるシャボナとワウボンシーは、村人たちがダムの下流で魚を捕獲するという妥協案を提案しました。[4]
一方、1832年2月、ブラックホークという名のソーク族の指導者は、1804年のセントルイス条約でアメリカ合衆国に割譲された土地への移住を希望した。ブラックホークは、イリノイ州のポタワトミ族がアメリカ合衆国による先住民の領土拡大に不満を抱いていたため、移住を支持するだろうと考えた。[5]
ポタワトミ族の指導者たちは、アメリカ合衆国があまりにも強大になり、彼らの勢力では対抗できないのではないかと懸念していた。ポタワトミ族の酋長たちは、来たるべき紛争において部族民に中立を保つよう促したが、他の部族と同様に、酋長には従わせる権限も権力もなかった。[6]ポタワトミ族の指導者たちは、ポタワトミ族の誰かがブラックホークを支持した場合、部族全体が罰せられることを懸念していた。 1832年5月1日、シカゴ郊外で開かれた会議で、ビリー・コールドウェルを含むポタワトミ族の指導者たちは、「ブラックホークを支持するポタワトミ族は部族の裏切り者と宣言する決議を可決した」[7] 。 5月中旬、ポタワトミ族の指導者たちはブラックホークに対し、彼らの支持は得られないと告げた[8] 。
ブラックホークは、 「ブリティッシュ・バンド」として知られるソーク族、メスクワキ族、キカプー族の集団を率いて、アイオワ州からミシシッピ川を渡り、アメリカ合衆国イリノイ州へ向かった。ブラックホークの動機は不明瞭だが、流血を避けたかったとされている。[9]
暴力の発生
ブラックホーク戦争の戦跡地図 バトル（名前付き）  砦 / 集落  先住民村のシンボルは記事にウィキリンクされています |
ブラック・ホーク戦争の戦闘は1832年5月14日に始まり、ブラック・ホークの戦士たちはスティルマンズ・ランの戦いでイリノイ民兵を完敗させた。ポタワトミ族の酋長シャボナは、ブラック・ホークの勝利が先住民によるアメリカ人入植地への攻撃を促し、ポタワトミ族がその責任を問われることを懸念した。戦闘後まもなく、シャボナとその息子、甥は近くのアメリカ人入植者に危険が迫っていることを警告するために馬で出かけた。[10]多くの人々は安全を求めてオタワに逃げたが、物議を醸したダムを建設したケンタッキー州出身の入植者ウィリアム・デイビスは、近隣住民の一部に危険はないと説得した。[11]デイビス家、ホール家、ペティグルー家、その他数名を含む23人がデイビス入植地に残った。[12]
攻撃と虐殺
1832年5月21日の午後遅く、約40人から80人のポタワトミ族[13]の一団が、ブラックホークの部族から3人のソーク族を伴って[14]、デイビスの小屋に近づき、柵を飛び越えて突進し、攻撃を開始した。[15]畑や鍛冶屋で働いていた数人の男性入植者が、襲撃の最中に小屋に駆け込み、殺害された。若い男性6人は逃走して虐殺を逃れた。[16] 15人の入植者が殺害され、頭皮を剥がされた。ある犠牲者は、頭髪から髭まで、頭皮を2度剥がされた。[17]歴史家ケリー・トラスクは、「男たちと子供たちはバラバラに切り刻まれ、死んだ女性は足元から吊るされ」、当時の観察者が記録に残せないほど残酷な方法で遺体が切り刻まれたと記している。[18]
現代の学者の多くは、この攻撃のリーダーを特定していません。歴史家パトリック・ユングによると、この攻撃はダムでデイビスに襲われたポタワトミ族の男性が率いたものですが、ユングはこのポタワトミ族の男性の名前を挙げてはいません。[12] 歴史家ケリー・トラスクとジョン・ホールは、襲われた男性がキーワシーであると特定しましたが、彼が攻撃に参加したことや、攻撃のリーダーが誰であったかについては具体的に言及していません。[19] 歴史家デイビッド・エドマンズは、この攻撃はポタワトミ族の戦士であるトクアメとコミーによって率いられたと記しています。ユングは、キーワセ、トクアメ、コミーの3人はソーク族の戦士であり、攻撃中はポタワトミ族に同行していただけだと述べています。[20]
1872年、アマチュア歴史家のネヘミア・マトソンは、襲撃を率いたのはマイク・ガーティという男で、彼はサイモン・ガーティの混血の息子だと信じられていたと記している。[21] マトソンの情報源としての妥当性は、1903年にフランク・E・スティーブンスが著した「マイク・ガーティがインディアン・クリーク虐殺に関係していたというマトソンの記述は誤りである」という本で疑問視されていた。[22] 1960年には、マトソンの著作が事実と伝説を無差別に混同しているとして、学者から情報源としての妥当性に疑問が投げかけられた。[23] ブラック・ホーク戦争とインディアン・クリーク虐殺に関する現代の学術的記述には、マイク・ガーティについては一切触れられていない。
誘拐
入植地出身の二人の若い女性、シルビア・ホール（19歳）とレイチェル・ホール（17歳）[26]は襲撃者から逃れ、北へ連れて行かれた。ある時、シルビアは戦士の一人が母親の頭皮を持っていることに気づき気を失った。[27]約80マイルの過酷な旅の後、[28]彼女たちはブラック・ホークのキャンプに到着した。[29]ホール姉妹は11日間拘束された。ほとんどの時間をブラック・ホークのキャンプで過ごし、そこで彼女たちは丁重な扱いを受けた。[15]戦後、ブラック・ホークは口述筆記の中で、ポタワトミ族と共にいた三人のソーク族がホール姉妹の命を救ったと主張している。ブラック・ホークは次のように回想している。
彼らは我々の野営地に連れてこられ、ウィネバゴ族（彼らは双方に友好的だった）に使者が送られ、彼らを迎えに行き、白人の所へ連れて行くように指示されました。もし私の部隊に属するこの若者たちがポットウィトミー族と一緒に行かなかったら、二人の若いインディアン女性も友人たちと同じ運命を辿っていたでしょう。
ホワイト・クロウという名のホーチャンク族の酋長が彼女たちの解放交渉を行った。[30]他のホーチャンク族の酋長と同様に、ホワイト・クロウはアメリカ人を宥めようとしながらも、密かにイギリス軍団を支援していた。[31]アメリカのインディアン代理人 ヘンリー・グラティオットは、少女たちの身代金として馬10頭、ワムプム、トウモロコシを支払った。ホール姉妹は1832年6月1日、 [15]ブルー・マウンズ砦で解放された。[32]
余波
インディアン・クリーク虐殺は、ブラック・ホーク戦争で最も大きく報道された事件であった。[33]この虐殺は入植者たちにパニックを引き起こし、入植地を放棄してシカゴのディアボーン砦などの辺境の砦に避難した。
5月21日か22日、シカゴにいた人々、そしてそこから逃れてきた人々も含め、シカゴとオタワ間のシカゴ・オタワ間の地域、シカゴ・オタワ・トレイル沿いの状況を確認するため、民兵斥候隊を派遣した。ジェシー・B・ブラウン大尉の指揮下にあるこの分遣隊は、5月22日にインディアン・クリークで15人の犠牲者のバラバラになった遺体を発見した。彼らは遺体を埋葬した後、オタワへと向かい、そこでこの恐ろしい発見を報告した。[34]その結果、イリノイ民兵はこの事件を利用して、イリノイ州とケンタッキー州からさらに多くの新兵を募った。[33]
戦後、インディアン・クリークで3人の男が殺人容疑で起訴され、ラサール郡裁判所でキーワシー、トクアメ、コミーの3人に対し逮捕状が発行された。ホール姉妹が襲撃犯3人を特定できなかったため、起訴は取り下げられた。1833年、イリノイ州議会は、ホール姉妹が耐え忍んだ苦難への補償として、イリノイ・ミシガン運河沿いの土地を各自80エーカー（32万平方メートル）与える法律を可決した。 [ 35]
1877年、レイチェル・ホールと結婚したウィリアム・マンソンは、虐殺の犠牲者が埋葬された場所に記念碑を建てた。[36]イリノイ州オタワの北14マイル（23キロ）に位置するこの記念碑の建設費用は700ドルだった。[36] 1902年、この一帯はシャボナ公園と指定され、イリノイ州議会は新しい記念碑の建立と維持のために5,000ドルを割り当てた。[36] 1906年8月29日、4000人が出席した式典で、高さ16フィートの花崗岩の記念碑が除幕された。[36]シャボナ郡立公園は、ディカルブ郡のシャボナ湖州立公園とは異なり、イリノイ州道23号線の西、ラサール郡北部に位置している。[37]
参照
注記
- ^ 「インディアン・クリーク虐殺の物語を振り返る... [永久リンク切れ]」
- ^ 「インディアン・クリークの標識が史跡に移転」
- ^ エドマンズ、237; トラスク、200。
- ^ エドマンズ、237; ホール、135–36; スキャンラン、29–30。
- ^ ホール、116。
- ^ ホール、108、125。
- ^ ホール、132。
- ^ ユング、86～87。
- ^ ユング、74–75; トラスク、145–50; ホール、129–30。
- ^ エドマンズ、237。
- ^ ホール、136～137。
- ^ ab ユング、95。
- ^ 「40」（ニコルズ、126）、「およそ40」（エドマンズ、237）、「約50」（ユング、95）、「60歳以上」（クリフトン、233）、「約70」（トラスク、201）、「80ほど」（ホール、137）。
- ^ クリフトン、233; ユング、95。
- ^ abc Lewis, James. 「1832年のブラック・ホーク戦争（Wayback Machineで2007年7月3日にアーカイブ）」エイブラハム・リンカーン・デジタル化プロジェクト、ノーザンイリノイ大学、p. 2B。2007年8月6日閲覧。
- ^ スキャンラン、35～36。
- ^ いくつかの記録では死者数は16人とされているが、生存者の1人が一時行方不明になり、当初は死者の中に数えられていたことからこの矛盾が生じているようだ（Barton, 405–06）。
- ^ トラスク、202、213。
- ^ トラスク、200；ホール、136。
- ^ ユング、207–08。
- ^ ネヘミア・マトソン『ビューロー郡の回想録：2部構成』（イリノイ州プリンストン：共和党書籍・求人事務所、1872年）、27～29ページ、142～143ページ。
- ^ スティーブンス、147。
- ^ ルース・エワーズ・ハーバーコーン、「ネヘミア・マトソン：北イリノイの歴史家」、2011年9月29日アーカイブ、Wayback Machine。イリノイ州歴史協会誌、第53巻第2号（1960年夏）、149ページ。
- ^ スティーブンス、154。
- ^ スティーブンス、11。
- ^ ホール姉妹の年齢は初期の記録では多少異なっている（バートン、406）。
- ^ スキャンラン、43歳。
- ^ スキャンラン、45歳。
- ^ ユング、96；トラスク、215。
- ^ トラスク、212–17。
- ^ ホール、152–54; 164–65。
- ^ CE Jones (1877). 『デーン郡マディソンとその周辺の町々：デーン郡とその周辺の町々にある美しい景観と歴史的名所の歴史とガイド。町の組織、開拓者とインディアンの初期の交流、彼らのキャンプ、トレイル、塚などを含む。郡の監督官と役員、立法府議員、マディソン村議会と市議会の完全なリスト付き。WJ Park & Company. p. 243.
- ^ ab 「5月21日、イリノイ州インディアンクリーク：ホール姉妹誘拐事件」。歴史日記：ブラックホーク戦争文書。ウィスコンシン歴史協会。2007年9月29日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2011年6月5日閲覧。
- ^ ATアンドレアス、「シカゴの歴史：最初期から現在まで」（シカゴ、1884年）、1:269。
- ^ 「文書8 - 元インディアン捕虜レイチェル・マンソンへの土地の寄付」 Wayback Machineで2006年10月9日にアーカイブ、文書：1834年5月11日、イリノイ州公文書館、イリノイ州務長官。2007年8月6日閲覧。
- ^ abcd 「記念碑の除幕式」イリノイ州歴史協会1907年会報（イリノイ州スプリングフィールド：イリノイ州立歴史図書館、1908年）、332-335ページ。
- ^ 米国地質調査所地名情報システム：シャボナ郡立公園
参考文献
- バートン、アルバート・O.（1933年6月）「ブラック・ホーク戦争の残響」ウィスコンシン歴史誌16 ( 4): 404-411 。 2011年6月5日閲覧。
- クリフトン、ジェームズ・A. 『プレーリーの人々：ポタワトミ・インディアン文化の継続と変化 1665-1965』ローレンス、カンザス：カンザス・リージェンツ・プレス、1977年。ISBN 0-7006-0155-4。
- エドマンズ、R・デイヴィッド著『ポタワトミ族：火の番人』オクラホマ大学出版局、1978年。ISBN 0-8061-1478-9。
- ホール、ジョン・W. 『異例の防衛：ブラック・ホーク戦争におけるインドの同盟国』ハーバード大学出版局、2009年。ISBN 0-674-03518-6。
- ユング、パトリック・J. 『1832年のブラック・ホーク戦争』ノーマン、オクラホマ：オクラホマ大学出版局、2007年。ISBN 0-8061-3811-4。
- ニコルズ、ロジャー・L. 『ブラックホークと戦士の道』アーリントンハイツ、イリノイ州：ハーラン・デイビッドソン、1992年。ISBN 0-88295-884-4。
- スキャンラン、チャールズ・マーティン著『インディアン・クリーク虐殺とホール・ガールズの監禁』ミルウォーキー、ウィスコンシン州：REIC出版、1915年。
- スティーブンス、フランク・E.『ブラック・ホーク戦争：ブラック・ホークの生涯に関する考察を含む』シカゴ、1903年。
- トラスク、ケリー・A. 『ブラックホーク：アメリカの心をめぐる戦い』ニューヨーク：ヘンリー・ホルト・アンド・カンパニー、2006年。ISBN 0-8050-7758-8。
