ミハイル・ゲオルギエヴィチ・フジャコフ(ロシア語: Михаил Георгиевич Худяков、1894年9月3日マルミジ、1936年12月19日にレニングラードで処刑)は、ソビエトの考古学者、ヴォルガ川流域民族の歴史と文化の研究者である。彼の主な著作は、タタール人の歴史、ヴォルガ・ブルガリア、カザンの考古学に関するものです。
MG・フジャコフは、ヴャトカ県マルムイジャの小さな町で、古くから裕福なロシア商人の家に生まれました。彼はカザン第一ギムナジウムを金メダルで卒業し(1906~1913年)、カザン大学の歴史・文献学部で学びました(1913~1918年)。1918年から1924年までカザンで働き、教師、カザン大学歴史・考古学・民族学協会の司書を務め、1919年からは考古学部門の学芸員、その後は州立博物館の歴史考古学部門の部長を務め、北東考古学・民族学研究所で講義を行いました。1920年からはタタールASSR人民教育委員会の博物館部門でも働きました。彼はタタール研究科学協会の組織者および書記の一人でした。彼は故郷のマルムイにおける博物館の創設に携わりました。1920年代には、この地域のテュルク系およびフィン・ウゴル系民族の歴史に関する歴史、民族誌、考古学に関する著作を数多く出版しました。1923年に出版された『カザン・ハン国史論』は、学術的に高い評価を得ました。
フジャコフの著作は、カザン・ハン国を主題としたロシア歴史家による初期の著作の一つであった。前世代の歴史家によるカザン・ハン国の歴史は、ロシア史の文脈のみに焦点を当てていた。彼の見解は、ブルガリア・タタール人への共感によって、前世代の著者の見解とは異なっており、モスクワ国家の政策を侵略的かつ植民地主義的なものとして描いている。彼は科学的な客観性を示した。彼の著作には、ある程度彼と見解を共有していた多くの東洋学者、すなわちガヤズ・マクソドフ、G.S.グバイドゥリン、N.N.フィルソフ、M.I.ロパトキン、S.G.ヴァヒドフへの感謝の意が表明されている。
1923年、著名なボルシェビキのM. Kh. スルタン=ガリエフが民族主義の罪で告発され、タタール自治政府の一部の議員がスルタン=ガリエフの非難を拒否したため、タタール政府は解散した。これらの事件の後、フジャコフはカザンを去った。1925年からレニングラードに住み、国立公共図書館の研究員として働いた。1926年から1929年にかけて、国立物質文化史アカデミー(GAIMK)で大学院課程を修了した。1927年にはチュヴァシ共和国中ヴォルガ川流域への探検隊に参加した。1920年代にはウドムルトの叙事詩を記録していた。 1929年からレニングラード大学で講義を行い、1931年からはレニングラードの歴史言語学研究所(LILI)と哲学・文学・歴史研究所(LIFLI)の助教授を務めた。1929年から1933年にかけては、ソ連科学アカデミーのソ連人口の部族構成研究委員会で科学秘書および研究員を務めた。1931年からは前階級社会研究所(GAIMK)の主任研究員を務め、1933年には初期封建制研究部門に加わった。
1930年から1932年にかけて、フジャコフは「トルコ民族主義」と「スルタンアフガニスタン主義」で告発されたが、公衆による「熱烈な批判」にとどまった。1931年には、逮捕された考古学者S・I・ルデンコの「批判」に参加した。彼はマルス主義の国家執行を積極的に支持した。1936年には、論文を提出することなく歴史科学の博士号と、前階級社会研究所(GAIMK)の活動会員の称号を授与された。
そして1936年9月9日、彼はソ連社会主義共和国(SFSR)刑法第58-8条(テロリズム)および第11条(敵対組織)に基づき、NKVDレニングラード地方支部によって「反革命的トロツキスト=ジノヴィエフ・テロ組織の積極的参加者」として逮捕された。1936年12月19日、ソ連軍最高評議会の現地審理において、彼は死刑判決を受け、私有財産はすべて没収された。同日、レニングラードで彼は銃殺された。MG・フジャコフの著作はすべて禁書となり、破棄され、すべての図書館から撤去された。
1957年、MG・フジャコフは名誉回復を受けたものの、彼の著作は再版されなかった。彼の著作が失われていた状態から復活する第一歩となったのは、1989年に青年誌『イデル(ヴォルガ)』にタタール語版の著作(「カザン・ハン国史に関するエッセイ」といくつかの個別記事)が掲載されたことだ。この本の第2版は1991年に出版された。