ミハイル・リーベル
ミハイル・リーベル
מיכאל ליבער
1917年のリーベル
ロシア共和国臨時評議会議員
在任期間： 1917年10月3日～11月7日
先行事務所設立
後継者事務所廃止
個人情報
生まれるミハイル・イサコヴィッチ・ゴールドマン1880年6月5日（1880年6月5日）
ロシア帝国、ヴィリニュス県
死亡1937年10月4日（1937年10月4日）（57歳）
アルマ・アタ、カザフスタン社会主義共和国、ソビエト連邦
国籍リトアニア語
パーティーSDKPiLバンドRSDLP（メンシェヴィキ）
親
親族ボリス・ゴレフ（兄弟）レオン・ゴールドマン（兄弟）
職業革命的な
知られているロシア革命期のペトログラードにおけるユダヤ人労働者総連盟の指導者

ミハイル・イサコヴィチ・リーベル（1880年6月5日 - 1937年10月4日）は、ミハイル・ゴールドマンとして生まれ、マルク・リーベルとも呼ばれ、ユダヤ人総同盟（ブント）の指導者であった。彼はまた、ロシア社会民主労働者党（RSDRP）でも重要な役割を果たし、メンシェヴィキの指導的人物でもあった。リーベルは1917年の2月革命の際にはソビエトで重要な役割を果たしたが、十月革命には反対した。伝えられるところによると、彼は粛清の際に銃殺された。リーベルはブントの発展に決定的な役割を果たし、2月革命指導者の政策形成に貢献した。

人生とキャリア

リベル（右）と妹のユリア、そして婚約者のフェリックス・ジェルジンスキー、1904年

ミハイル・イサコヴィッチ・ゴールドマンは、当時ロシア帝国の一部であったリトアニアの都市ヴィリニュスで、世俗的なユダヤ人家庭に生まれました。父親は詩人であり、事務員でもありました。兄のボリスとレフ（それぞれ「ゴレフ」と「アキム」と呼ばれていました）と同様に、ミハイルは急進的な学生運動に関わり、マルクス主義に傾倒しました。彼はロシア帝国のユダヤ人労働者の窮状に関心を持ち、リトアニア、ポーランド、ロシアの一般ユダヤ人労働組合に参加した（Algemeyner Yidisher Arbeter Bund in Lite, Poyln un Rusland、 אַלגעמײַנער ײדישער אַרבעטער ）ゴールドマンは 1897 年に革命的なペンネーム「M. 「Liber」で彼は知られるようになりました。彼はすぐに外灘で名声を博し、1902 年に外灘中央委員に選出されました。

ブントは、一方ではロシア・ポピュリズムの影響を受けた非マルクス主義のユダヤ人社会主義団体と、他方では台頭しつつあったユダヤ人シオニスト運動と競争した。ブントはユダヤ人の民族分離主義を拒絶し、最終的にはパレスチナにユダヤ人国家を樹立するというシオニストの計画に反対した。ブントは、ロシア帝国におけるユダヤ人解放闘争はロシア・プロレタリアの闘争と結び付けられなければならないと強調し、そのためにロシア社会民主党との緊密な関係を模索した。しかしながら、ブントは帝国のユダヤ人の文化的自治、そしてそれゆえ連邦制を敷いたロシア社会民主労働党におけるブントの組織的自治を主張した。ブント内部の議論において、リーベルのような若いブント活動家は、より同化主義的な長老たち（ブント創設者のアルカディ・クレーメルなど）よりもユダヤ人の文化的アイデンティティを重視し、特にユダヤ人労働者に向けたイディッシュ語によるプロパガンダの必要性を主張した。 RSDLPに関しては、彼らは単一で中央集権的な組織ではなく、より緩やかな連邦制の組織形態を主張した。

1908年のリーベル

リーベルは、1903年の運命的なロシア社会民主党第2回大会でブントの代表を務め、大会ではウラジーミル・レーニンとレフ・トロツキーに次いで3番目に頻繁に演説した。彼は、ブントがロシア社会民主党内の自治組織として、またロシア帝国におけるユダヤ人プロレタリアートの唯一の正当な代表として認められるよう要求することを擁護した。この立場は、レーニンと、間もなくロシア社会民主党のボルシェビキ派とメンシェビキ派の指導者として台頭するI・O・マルトフの両者から完全に拒否された。マルトフ自身は1890年代にはブントのメンバーであり、リーベルのかつての協力者の一人であったが、第2回大会では、全ロシア社会民主党へのユダヤ人プロレタリアートの統合を要求するレーニンを支持した。マルトフはレーニンよりも自由な党員資格基準を提示したが、この問題がボルシェヴィキとメンシェヴィキの分裂に発展する頃には、リーベルと彼の同胞であるブンド派代表は抗議のため大会とロシア社会主義革命党（RSDRP）から撤退していた。ブンド派の退出によって、レーニンは大会でわずかな多数派を獲得した（そして、それによって彼は自らの派閥を「ボルシェヴィキ」、つまり「多数派主義」と呼ぶことができた）。

ボルシェヴィキとメンシェヴィキの分裂が深刻化するにつれ、ブントは次第にメンシェヴィキ側に引き寄せられていった。メンシェヴィキは組織的連邦主義に関する立場を転換し、ブントがロシア社会民主党（RSDLP）のメンシェヴィキ派に再加入することを可能にした。1906年、ブントが党に再加入した際、リーベルはストックホルムで開催されたRSDLP第4回統一大会にブント代表として出席した。1907年、ロンドンで開催された第5回大会では、彼はRSDLP中央委員会に選出された。1905年の革命が未遂に終わった間、リーベルはソビエトにおいてブント派の代表としての役割を果たしたが、レーニンを含むほとんどの社会民主党員と同様に、当初は新しい自発的な労働者組織に多少の懐疑心を持っていた。 1907年に革命が下火になり、専制政治が再び権威を強めると、リーベルはロシア社会主義革命党（RSDRP）に対し、より用心深く、法的に厳格な方針をとるよう主張した一人でした。党の非合法な地下組織を「清算する」ことを望んだことから「清算人」と呼ばれたこのグループは、レーニンだけでなく、マルトフやトロツキー（当時はメンシェヴィキ）のような「党メンシェヴィキ」からも激しく反対されました。しかし、リーベルのような社会民主主義の「清算人」には、リーベルと同時代のARゴッツなど、社会革命党内にも同調する者がいました。1917年にリーベルがその後ゴッツと緊密に連携したのは、1910年代の共通の「清算主義」に根ざしているのかもしれません。この時期にリーベルは結婚しており、それが法律業務に重点を置くようになったきっかけにもなったかもしれません。

1914年、リーベルは当初第一次世界大戦に反対し、穏健な「国際主義」の立場をとった。しかし、1917年の二月革命後、「革命防衛隊」の立場を取った。ブントとメンシェヴィキの代表として、リーベルはソビエトで主要な役割を果たした。彼は、F・I・ダン、I・G・ツェレテリ、A・R・ゴッツ、V・M・ゼンジノフ、N・D・アフクセンティエフといったメンシェヴィキと社会主義革命党の「革命防衛隊」と緊密に協力した。その親密さゆえに、ボルシェヴィキのプロパガンダでは、彼の名前はしばしばダンやゴッツの名前と結び付けられ、ドイツ語の「Dann lieber Gott!（それでは、神様！）」をもじって「ダン・リーベルゴッツ」と呼ばれた。リベルはアレクサンドル・ケレンスキー臨時政府の熱烈な支持者であったが、ソビエトでの活動に専念することを優先し、閣僚就任の申し出を断った。彼はペトログラード・ソビエト執行委員会においてブント代表を務め、全ロシア・ソビエト中央執行委員会幹部会にも所属していた。そのため、リベルはボリシェヴィキだけでなく、旧友マルトフのようなメンシェヴィキ国際主義者にも反対した。

リベルは1917年の十月革命に反対し、メンシェヴィキと多くのブンド主義者がとった、社会主義連合政府を形成するためにボルシェヴィキとの交渉を求める立場を拒否した。この提案は当時、メンシェヴィキ、社会革命党、さらにはボルシェヴィキの一部（L.B.カーメネフなど）の間でかなりの支持を集め、レーニンを大いに怒らせた。左翼社会革命党とボルシェヴィキが短期間協力した以外、何も成果はなかった。リベルは反対の理由で、ボルシェヴィキと彼らが打倒したばかりの穏健な社会主義者を統一する政府は政治的に不可能であり、革命を破壊するだろうというレーニンの意見に同意した。この見解をとるために、リベルは、マルトフのメンシェヴィキ国際主義者に移り、最終的にメンシェヴィキ党の極左に移ったダンと袂を分かった。反ボルシェビキ主義のため、リーベルはメンシェビキ党とブントにおける指導的地位を失ったが、ゴッツやアフクセンティエフのような反ボルシェビキ社会革命党員と意見が一致するようになった。

晩年のリベル

ボルシェビキに対して公然と激しく反対していたにもかかわらず、リーベルは当初は迫害されなかった（おそらく義理の兄弟がチェーカーの初代長官であるFEジェルジンキーだったため）。リーベルは内戦時代の大半をウクライナで過ごし、1920年にモスクワに戻った。彼はメンシェビキ党での活動を再開した（メンシェビキはボルシェビキとの協力の望みを捨てていた）。1922年、彼は「右派エスエル裁判」でARゴッツと彼の共同被告に下された死刑判決に抗議した。その後まもなく、リーベル自身も逮捕され、国内亡命を宣告された。これは、その後15年間に何度か逮捕されるうちの最初のものだった。彼が最後に逮捕されたのは、粛清が最高潮に達した1937年3月だった。伝えられるところによると、彼はその年の10月にゴッツと共に銃殺されたという。しかし、ソ連の情報源はこれを否定し、ゴッツは1940年まで生きていたが、リーベルは政界を引退してビジネスに専念し、その後自然死したと主張している。

参考文献

  • 大ソビエト百科事典。モスクワ、1937年。
  • シュクマン、H. 『ロシア革命ブラックウェル百科事典』オックスフォード、1988年。
  • メンデルソン、E.『蒼穹の階級闘争：帝政ロシアにおけるユダヤ人労働者運動の形成期』ケンブリッジ（英国）、1970年。
  • ハルパーン、B.、J.ラインハルツ、「ナショナリズムとユダヤ社会主義：初期」。モダン・ユダヤ教（1988）8（3）、pp.217-248 passim。
  • Hertz、JS (編)、Doyres Bundistn、1 (1956)、196–225。
  • ゲッツラー、I.『マルトフ：ロシア社会民主党員の政治的伝記』ケンブリッジ、1967年。

注記

  1. ^厳密に言えば、リーベルの妹のユリアは、彼女とジェルジンスキーが結婚する前に亡くなっていた。
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