セルビアのミリカ王女
聖人
ミリカ・ネマニッチ・フレベリャノヴィッチ・Милица Немањић Хребељановић
ツァリツァ・ミリツァ
生まれる1335
死亡1405年11月11日
崇拝されている東方正教会
埋葬
リュボスティーニャ
配偶者セルビアのラザール
問題ステファン・ラザレヴィッチ
家ネマニッチ王朝
父親ヴラトコ・ネマニッチ
宗教セルビア正教会
トルステニクのミリカ王女の像

ミリカ・フレベリャノヴィッチ王女（セルビア語: Милица Немањић Хребељановић · 1335年頃 - 1405年11月11日）は、皇后（ツァリツァ）・ミリツァとしても知られ、ラザール王子との結婚によりセルビアの王妃となった。コソボの戦いで倒れた人。夫の死後、彼女は息子の専制君主ステファン・ラザレヴィッチが成人する まで、1389年から1393年までセルビア女王摂政の役割を務めた。

彼女は後にイェヴゲニヤという名前でセルビア正教の修道女になりました。彼女は「母の祈り」（セルビア語: Молитва матере）と夫を悼む有名な詩「未亡人の花婿」（セルビア語: Удовству мојему женик ）の著者です。

バイオグラフィー

若いころ

彼女はヴラトコ・ネマニッチ公（セルビア叙事詩ではユグ・ボグダンとして知られる）の娘であり、ヴラトコ・ネマニッチはセルビア大公ヴカン・ネマニッチ（統治1202-1204年）の曾孫として、ネマニッチ王朝の傍系だが年長の支族に属していた。[ 1 ]彼女はセルビア皇帝ドゥシャン大帝の従兄弟の四男だった。[ 2 ]碑文にはミリツァにはヴラトコ・ネマニッチの息子であるジュパン・ニコラという一人の兄弟がいたと記されている。ニコラは1379年にクルシュムリヤの聖ニコラス修道院に埋葬されている。[ 3 ]彼女はラザル・フレベリャノヴィッチ公と結婚した。女性の血統を通じて、ラザレヴィッチ王朝の一員であるラザル王子との間の子供は、ネマニッチ王朝の直系の子孫である。

ミリツァ皇后は特にその強い性格で知られていました。[ 4 ]

摂政

1389年のコソボの戦いで夫を失った後、ミリツァは1393年に息子のステファン・ラザレヴィッチが成人して王位に就くまでセルビアを統治した。[ 5 ]コソボの戦いの余波はセルビアにとって非常に動乱の時代だったと考えられている。彼女の治世直後の1389年11月、彼女はジグムント率いるハンガリー人の攻撃を受けた。ハンガリー人はコソボの戦い後のセルビアの弱体化につけ込もうとしていた。ハンガリー人はセルビア人の一連の北部要塞を占領し、南はクラグイェヴァツまで侵入した。学者たちはこの攻撃の結果と、その後ハンガリーとセルビアの間で起こったさらなる戦闘の結果について意見が分かれている。ハンガリー人がそれらの土地を放棄し、ミリツァがその一部を取り戻すことができた可能性がある。[ 6 ]

コソボの戦いでラザル公に率いられた指導者の一人、ヴーク・ブランコヴィッチは、ミリツァ治世において問題となった。ブランコヴィッチは戦闘前にラザル公を領主と認めていたが、ラザル公が亡くなりその息子が未成年となった今、ミリツァを倒そうと企んだ。その結果、摂政女王はハンガリー人とブランコヴィッチという野心的な敵対勢力に挟まれ、両者は今にも同盟を結びそうな状況にあった。1390年の夏、オスマン帝国がミリツァ国境に到達した際にも圧力は続き、ミリツァはオスマン帝国の宗主権を受け入れる以外に選択肢がないと判断し、トルコ人の自国領土への自由な通行を認めた。[ 7 ]

ブランコヴィッチとミリツァのこの確執は、ごく短期間ではあったものの、ミリツァによる中傷的なプロパガンダキャンペーンの展開につながったようだ。そのため、学者たちは、この確執がコソボの戦いに関する初期の資料に影響を与えた可能性があると考えている。この資料では、ブランコヴィッチがスルタン・ムラドとの秘密交渉によってラザル王子を裏切ったとされている。[ 7 ]

尼僧

彼女は1390年頃にリュボスティーニャ修道院を設立し、その後修道院で修道誓約を立て、 1393年頃に修道女エウヘニア（Јевгенија、後に修道院長エウフロシネ、Јефросина）となった[ 8 ] 。

リュボスティーニャ修道院、ミリツァによって設立

その後のスルタン・バヤジト1世との外交交渉では、エウゲニアとエウフェミア（旧姓ヴァシリサ・オブ・セレス）の2人が1398年から1399年にかけてスルタンの宮廷を訪れた。[ 9 ]

1403年、エウジェニアはセルスのスルタンのもとを訪れ、2人の息子とブランコヴィッチの間で生じた複雑な争いにおいて、息子のステファン・ラザレヴィッチを擁護した。[ 8 ]

ライター

ミリツァ王女は作家でもあり、数々の祈りと宗教詩を著した。1397年には息子たちと共にデチャニ修道院で『母の祈り』を出版した[ 10 ]。彼女はデチャニ修道院の青銅製ホロスの修復を依頼した[ 8 ]。

死と埋葬

彼女はリュボスチニャ修道院に埋葬され、セルビア正教会によって列聖されました。

家族

彼女はラザール王子との間に3人の息子と5人の娘の計8人の子供をもうけた。

遺産

通りの名前

セルビア中部には、王女にちなんで名付けられた通りがいくつかあります。かつて栄えた工業都市、セルビアのトルステニクでは、街の中心部を貫くメインストリートはクネギニェ・ミリツェと名付けられています。セルビアのトルステニクは、王女の埋葬地であるリュボスチニャ修道院に最も近い主要都市です。

ラザレヴァツのルカビツァ地区にもクネギニェ・ミリツェ通りがあります。この通りの長さは約250メートルです。

参照

参考文献

  1. ^ “ミリカ・ネマンジッチ、クネギナ、摂政：系譜学” .
  2. ^ “Династија Немањића ::: ディナスティヤ・ネマニチャ” .
  3. ^ https://prokupljepress.rs/2025/09/07/jug-bogdan-izmedu-legende-i-istorije-narodna-tradicija-od-davidovice-do-prokuplja/
  4. ^ Godišnjak Društva istoričara Bosne i Hercegovine: Annuaire de la Société historique de Bosnie et Herzégovine (セルビア語)。 Društvo istoričara Bosne i Hercegovine。 1986.p. 130 。2013 年1 月 18 日に取得。あなたの人生は、あなたの人生、あなたの人生、そしてミリシの中で最も重要なものです。ドゥブロフチャニをナチン カコ ドゥブロフチャニ オンジョジ ゴーヴォレ モガオ ビ ダ ポットヴルディ。
  5. ^ Vujić, Joakim (2006)、「象徴地理学の変遷：セルビア人の特性」、Trencsényi, Balázs; Kopeček, Michal (eds.)、後期啓蒙主義における近代「国民的理念」の出現、ブダペスト、ニューヨーク：中央ヨーロッパ大学出版、p. 115、ISBN 9789637326523。
  6. ^ファイン、ジョン・VA（1994年）『後期中世バルカン半島：12世紀後半からオスマン帝国征服までの批評的概説』ミシガン大学出版局、p.411。ISBN 978-0-472-08260-5。
  7. ^ a bファイン、ジョン・VA（1994年）『後期中世バルカン半島：12世紀後半からオスマン帝国征服までの批評的概説』ミシガン大学出版局、p. 413、ISBN 978-0-472-08260-5。
  8. ^ a b c Gavrilović, Zaga (2006)、「オスマン帝国統治初期のセルビアの政治、外交、芸術における女性」、エリザベス・M・ジェフリーズ編『ビザンチン様式、宗教、文明：スティーブン・ランシマン卿を称えて』、ケンブリッジ大学出版局、  75～ 78頁、ISBN 9780521834452。
  9. ^チルコヴィッチ、シマ M.コラック、ヴォジスラフ。バビッチ、ゴルダナ (1986)。ストゥデニツァ修道院。ベオグラード：ユゴスロヴェンスカ・レヴィヤ。 p. 144.OCLC 17159580。​ 
  10. ^ Popovich, Ljubica D. (1994). 「Portraits of Knjeginja Milica」 .セルビア研究. 8 ( 1– 2).北米セルビア研究協会: 94– 95. 2017年11月23日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2015年5月29日閲覧。PDF.

出典

ウィキメディア・コモンズには、セルビアのミリツァ王女に関連するメディアがあります。
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