軍事民主主義とは、戦争を基盤としながらも民主主義を実践する社会です。このカテゴリーは歴史上の民族によく適用されます。例えば、フリードリヒ・エンゲルスは次のように説明しています。
軍司令官、評議会、そして人民議会は軍事民主主義の機関を形成した。戦争と戦争の組織化が人々の生活における日常的な機能となったため、軍事的であった。近隣諸国の富は人々の貪欲を刺激し、富の獲得を人生の主要な目的の一つと考えるようになった。彼らは野蛮人であった。彼らにとって略奪は生産的な労働よりも容易で、さらにはより名誉あることのように思われた。かつては侵略への報復、あるいは手薄になった領土の拡大のためにのみ行われていた戦争は、今や略奪のみを目的として行われ、日常的な職業となった。…奴隷制の拡大は、生計を立てるために働くことを、略奪に従事することよりも奴隷的で不名誉なこととみなし始めていた。[1]
エンゲルスによれば、ギリシャの英雄時代は軍事民主主義の典型的な例であった。[1] ルイス・ヘンリー・モーガンは、二つの特徴について述べている。「社会の軍事国家と、選出・解任可能な最高指導者、長老会議、民衆集会からなる行政システム」である。[2]
参考文献
- ^ オットー・メンヘン＝ヘルフェン著 (1973). 『フン族の世界：その歴史と文化に関する研究』 カリフォルニア大学出版局. pp. 191–. ISBN 978-0-520-01596-8。
- ^ Yu. Bromley (1974年1月1日). 『ソビエト民族学と人類学の現在』 Walter de Gruyter. pp. 134–. ISBN 978-3-11-085653-8。
