ミルウォーキー・フォーティーン
ベトナム戦争に対する平和抗議

ミルウォーキー・フォーティーン
運行日1968年9月24日
アクティブ領域ミルウォーキー、ウィスコンシン州、米国
イデオロギー反戦、カトリック、左翼主義
サイズ14
対戦相手米国の選択徴兵制度、ベトナム戦争への米国の関与

ミルウォーキー・フォーティーンは、ベトナム戦争に抗議して徴兵記録を燃やした14人の平和活動家である。1968年9月24日、彼らはウィスコンシン州の徴兵委員会9か所が設置されていたミルウォーキーのブルムダービルに侵入し、約1万枚の書類を集めて公共の広場に運び、手製のナパーム弾で火をつけた。14人はその後もその場に留まり、ミルウォーキーの消防士と警察官が到着するまで、ヨハネとルカによる福音書を歌い朗読した。 [1]その後行われた12人の抗議者に対する裁判は、被告が自ら弁護を選択した初の抵抗裁判となった。[2] 11日間の裁判の後、被告はそれぞれ窃盗、放火、住居侵入の罪で有罪となった。[3] [4]

14人のリスト（訴訟当時の説明どおり）

前置きと計画

ベトナム戦争の暴力と、それが米国における徴兵制度と貧困の不正義と結びついていることへの反応として、ミルウォーキーの行動に先立って、同様の抗議活動がいくつか行われました。1966年2月、バリー・ボンダスはミネソタ州エルクリバーで徴兵記録に人糞をかけ、ファイルを破壊しました。[19] 1967年10月、4人の男がボルチモア市税関で徴兵記録に血をかけました。[20]その後、1968年5月17日、9人の抗議者がメリーランド州ケイトンズビルで徴兵記録を燃やしました。[21]

ミルウォーキーのグループはケイトンズビルでの行動に触発され[22]、「ケイトンズビル・ナインの裁判が迫っていることに注目を集めるために行動のタイミングを計った」[23]。ジム・フォレストとダニエル・ベリガンはミルウォーキーを訪れ、カトリック・ワーカーのホスピタリティ・ハウスであるカーサ・マリアでマイケル・カレンらと会った。フォレストによると、「カーサ・マリアでの2日目の夜、ダンと私は混雑したキッチンでビールを飲んでいた。そこにいた何人かの参加者、マイケルもその中にいたが、ケイトンズビルの例に倣いたいと強く願っていることを明らかにしていた」[24] 。

1968年8月、ニュージャージー州ニュートン近郊のセントポール修道院で、次回の徴兵委員会の活動に誰が参加するか、そしていつそれが行われるかを検討する会合が開かれた。フォレストは次のように記している。

集会はリトリートのような形で行われ、毎朝ミサがあり、午後には聖書の学びの時間がありました。さらに、私たちは互いに知り合い、それぞれの動機や背景を話し合い、誰が行動に参加するか、誰が支援チームを組むか、そして候補都市のうちどの都市を選ぶかを決めるセッションもありました。[25]

フォレスト氏はミルウォーキーで行動を起こす決断について次のように説明した。

候補地はいくつかありましたが（私が住んでいたニューヨーク市は含まれていませんでした）、可能性を探るために2、3人が任命されました。報告を聞くために集まった時、ミルウォーキーが最適な場所であることは明らかでした。私たちのグループの中で、ミルウォーキー出身者は他のどの都市よりも多く、同じオフィスビルの同じフロアに9つの徴兵委員会が並んで設置されており、通りの向かい側には徴兵記録を燃やすのに最適な小さな公園がありました。[26]

グループは9月22日にミルウォーキーに集まることに合意した。[27]

アクション

事件の前夜、ミルウォーキー14人は集まり、強盗犯役の役割を決定した。事件当日の午後、彼らは9つの異なる徴兵委員会が設置された建物まで並んで（「様々な出発地点から2人ずつ」）歩き、1-A徴兵ファイルを集めるための麻袋を携えて歩いた。[29]

1968年9月24日火曜日の午後6時少し前、一行はミルウォーキーのブルムダービル2階にある徴兵委員会が設置された事務所に入った。そこで清掃員に出会い、事務所の鍵を受け取った。後に彼女は裁判で、清掃員の態度を「非常に丁寧だった」と評している。[30] 1-Aに分類されたファイルと「『非行者』と記された引き出しに入っていたその他のファイル（徴兵制度に違反した人々）」[31]が集められ、ビルから運び出され、ウェスト・ウェルズ・ストリートを横切って芝生のエリア（現在はポストマンズ・スクエアとして知られている）へと運ばれ、第一次世界大戦で戦死した兵士を追悼する旗竿の足元に積み上げられた。そこに車が到着し、そこからナパーム弾の弾丸が取り出され、麻袋の山にかけられて火がつけられた。[32]

グループは、自分たちの行動に対する世間の注目と認識の重要性を理解していた。反戦・徴兵反対を訴える団体であるミルウォーキー組織委員会[33]を通じて地元メディアに連絡を取り、行動の詳細を守りつつ、間接的なルートでメディアを現場まで誘導した[34] 。

任務を終えると、十四人は互いに抱き合い、主の祈りを歌い、聖書を読みながら逮捕を待った。遠くで消防車が轟く中、燃え続ける記録が燃え続ける中、数人の歩行者が立ち止まって見守った。また、二度見しただけでそのまま歩き去る者もいた。ミルウォーキー・ジャーナル紙の記者、マイケル・カークホーンは、通りすがりの人々に意見を聞き始めた。祈りを聞き、燃える徴兵記録の周りに集まる司祭たちの聖職者用襟を見て、年配の男性が「きっと聖書なんて読んだことないだろうな」と呟いた。一人の若者が期待を込めて「もしかしたら俺のも手に入れたかもしれない」と叫んだ。

午後6時4分までに、消防士たちは火を消し止めましたが、徴兵記録の一部はまだ風に吹かれていました。消防士たちが燃えさしをかき集める中、カレンは短い演説を行いました。「火を消している皆さんを心から応援しています。私たちはアメリカを愛しているからこそ、この仕事をしたのです。アメリカはベトナムで過ちを犯したと確信しています。」この時、警察が到着し、14人組をパトカーに向かって優しく押し始めました。抗議者たちは抵抗せず、警察官も逮捕の際に大きな力を使うことはなく、急いでいる様子もありませんでした。午後6時15分までに、14人組全員がパトカーに乗り込み、ミルウォーキー郡保安ビルへと向かいました。警察が彼らを連行するまでに、ミルウォーキーの通行人約100人がこの行動を目撃しました。[35]

報道陣に発表した声明の中で、フォーティーンはドラフト委員会を標的にした理由を説明した。

私たちの活動が選抜徴兵制度に集中しているのは、それが殺人と直接的な関係にあるからです。人々は国家の殺人者として徴兵される――あるいは徴兵されることを恐れて「志願」する――のです。彼らの犠牲者は地球上に散らばっています。ベトナムだけでも3万人近くのアメリカ人が命を落とし、ベトナム人の死者、身体障害者、精神障害者の数は数え切れません。今日、私たちは選抜徴兵制度のファイルを破棄します。なぜなら、財産は神聖なものではないということを人々に思い起こさせる必要があるからです。財産は、人間が人間として存在する場合にのみ、人間の世界に属するのです。もし何か形あるものが神聖なものであるとすれば、それは生命と肉体という賜物であり、日々焼かれ、家を失い、虐殺される肉体です… [36]

即時対応

訴訟の翌日、9月25日、クリス・セラフィム判事は、グループの保釈金を43万ドルと定めました。これは当時としては異例の高額でした。しかし、後に別の判事によって減額され、1ヶ月の拘留を経て、14人は翌年5月の裁判を待つために保釈されました。[37]

市内では、徴兵書類の破棄に対して激しい反発が巻き起こった。ミルウォーキー郡議会は満場一致でこの行為を非難した。[38]ミルウォーキー・ジャーナル紙の社説は、この抗議行動を「許しがたいフーリガン行為」と呼び、ミルウォーキー・フォーティーンをナチス、クー・クラックス・クラン（KKK）などの狂信的な集団になぞらえた風刺漫画を掲載した。[39]

市内の民主党の白人労働者階級の基盤は怒っていた。

こうした白人ブルーカラーの有権者の間で戦争は必ずしも人気がなかったものの、彼らは抗議活動と抗議者（彼らは抗議者を公民権運動の行進者と結びつけていた）を、さらに軽蔑していた。ベトナムで犠牲になったのは自分たちの息子たちであり、大学生、そして今ではカトリックの司祭でさえ、息子たちが不当な理由で死んだ、あるいは死ぬかもしれないと告げることに憤慨していた。[40]

地元の大学キャンパスや、ミルウォーキーで最近まで公民権運動や公正な住宅政策に取り組んでいた人々からも支援が寄せられました。公民権活動で知られるミルウォーキーの著名な司祭、ジェームズ・グロッピ神父は、14人組を擁護しました。彼はミルウォーキー14人組防衛基金の設立に尽力し、10月1日にはコメディアンのディック・グレゴリーと共に150人の集会を率いてミルウォーキー郡安全ビルまで行進し、投獄された活動家たちへの支持を歌とシュプレヒコールで訴えました。[41]

裁判

ウィスコンシン州の裁判

1969年5月5日、チャールズ・ラーソン判事はミルウォーキー地方検事の要請を受け、裁判を6月23日まで延期することを決定したが、数時間後に開始日を5月12日に再設定した。[42]その結果、1969年5月12日から26日まで、ウィスコンシン州でグループのメンバー12人が窃盗、放火、住居侵入の罪で裁判を受けた。彼らは自ら弁護することを選んだ。「これにより、私たちはより自由に意見を表明することができました」とジム・フォレストは説明する。[ 43]裁判に出席していたフランシーヌ・デュ・プレシックス・グレイは、「徴兵委員会の襲撃のもう一つの目的は、アメリカの法廷をベトナム戦争の違法性と不道徳性に関する政治フォーラムに変えることです」と述べた。[44]

裁判長はラーソン判事であった。陪審員は「男性8人、女性4人、うち黒人1人、カトリック教徒8人」で構成されていた。[45]州検察官はアレン・サムソン副地方​​検事とハロルド・ジャクソン・ジュニア地方検事補であった。12人の陪審員が自ら弁護することを選択したため、弁護人はいなかった。被告のうちマイケル・カレンとジェリー・ガードナーの2人は弁護士を雇うことを決めていた。[46]

5月26日、陪審員は指示を受け、出廷した。陪審員は70分間の評決を経て再び出廷し、被告らが窃盗、放火、住居侵入のすべての罪で有罪であるとの評決を下した。被告らは判決言い渡しまで保釈された。[47]

6月6日の判決では、各メンバーに懲役2年の刑が言い渡され、14ヶ月後に仮釈放の可能性が認められました。6月6日の裁判記録によると、判決は以下のとおりです。

「100ドルを超える財産に対する窃盗罪については…裁判所はウィスコンシン州刑務所に2年間の禁錮刑を宣告する。放火罪については…裁判所はウィスコンシン州刑務所に2年間の禁錮刑を宣告する。これらの刑罰は同時に執行される。窃盗罪については…裁判所はウィスコンシン州刑務所に4年間の禁錮刑を宣告するが…裁判所は、今言い渡された窃盗罪の4年間の刑の執行を停止し、保護観察を付す。保護観察は、あなたが宣告された罪状に対する2年間の同時執行刑を服した後に開始される。」[48]

グレイは、ミルウォーキー・トゥエルブの自己弁護が反戦運動に新たな成果をもたらしたと指摘した。「この最初の法的自己弁護の試みは、これまでの抵抗運動の裁判では見られなかったほど政治的な問題を提起した。権力を持つ少数の人々の良心を痛めた。被告人たちは軽い処罰を受けた。結局、トゥエルブはわずか14ヶ月で仮釈放された。運動の弁護士たちは、一般人向けの弁護マニュアルを書き始めた。」[49]

このグループのメンバーのうち2人は「十二使徒」と一緒に裁判にかけられなかったものの、判決を受けました。マイケル・カレンはアイルランド国籍でしたが、移民の身分によって法的状況が複雑化していました。彼は別の連邦裁判のために弁護士を雇い、有罪判決を受け、判決を受けました。ジェリー・ガードナーは「有罪」を認めましたが、裁判は行われませんでした。[50]

連邦裁判

1969年6月9日、12人は連邦地方裁判所に出廷し、「政府の財産​​を破壊し、徴兵制度の運営を妨害した」罪で起訴された[51]。

ジャーナリストのグレイは、次のように報告している。「2日半に及ぶ退屈な陪審員選任手続きの後、連邦地方裁判所のマイロン・ゴードン判事は、被告に敵対的な141人の陪審員候補者を反対尋問した後、現代の報道機関による『偏見的な公判前報道』が公正な裁判を不可能にしたという理由で、12人に対する政府の告訴を棄却した。」グレイは、もし再審が行われて有罪判決が下れば、州の判決に数ヶ月の刑期が加算される可能性があるため、これは被告にとって特に良い知らせではなかったと指摘している。[52]しかし、再審は行われなかった。

参考文献

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