ミナ・クルーゼマン

ミナ・クルーゼマン
ウィルヘルミナ・ジャコバ・ポーリン・ルドルフィン・クルーゼマン
生まれる（1839年9月25日）1839年9月25日
フェルプ、ヘルダーラント
死亡1922年（1922年00月00日）（82～83歳）
パリ、フランス
職業作家、歌手

ウィルヘルミナ・ヤコバ・ポーリン・ルドルフィン・「ミーナ」・クルーゼマン（1839年9月25日 - 1922年）は、19世紀のオランダのフェミニスト、女優、作家であり、かつては自分自身をオリストリオ・ディ・フラマと呼んでいた。

若者

ミナ・クルーゼマンは、ヘンドリック・ゲオルク・クルーゼマン[ 1 ] [ 2 ] (1802 [ 3 ] -1880) とジェニジ・ドロテ・ヘルミン・コルネリー・キャンツラール[ 3 ] (1810–1859) の 4 人娘の長女として、ヘルダーラント州フェルプで生まれた。

HGクルーゼマンはオランダ領東インドで王立オランダ領東インド軍（KNIL）に従軍したが、その際に家族を連れてオランダに移住した。オランダ領東インド諸島のサマラン で3人の姉妹と共に育った経験は、彼女の後年の著作に影響を与えている。ミナはこの時期を自由な感覚を持って過ごしたようで、1877年に出版された自伝『私の人生』[4]には、彼女がそこで幸せな人生を送ったことを示す記述がいくつかある。1854年、一家はオランダに戻ったが、ミナは冷たく小さな都市の偏狭な故郷と、礼儀作法、慣習、宗教によって課せられる制約に強い嫌悪感を抱くようになった。彼女の見解では、こうした社会規範によって最も悪影響を受けているのは、圧倒的に女性たちであった。

彼女は母国以外にも、ベルギー、フランス、アメリカ合衆国でも人生のかなりの時間を過ごしました。[ 5 ]

初期のキャリア

クルーゼマン氏がアレクサンドル・デュマ・フィルスに宛てた公開書簡

ミナ・クルーゼマンは、人生で何か特別なことをしたいと考えていたが、当初は目的を見つけるのに苦労していた。住んでいたブリュッセルでは、音楽院の声楽とピアノのコースに入学したが、1年後に退学した。2人の姉の死と婚約の破談をきっかけに、彼女は芸術家になることを決意し、舞台で世界中を飛び回った。彼女はパリで歌手としての教育を続けた。ヨーロッパではあまり成功しなかったため、1871年にアメリカに行くことを決意した。出発は困難だったが、ステラ・オリストリオ・ディ・フラマという偽名で、アメリカ南部で数回公演を行い、批評家の称賛を得た。カルシーラ・レーナは、クルーゼマンが使用した別のペンネームであった。見通しが立たなかったため、彼女は1872年の夏にブリュッセルに戻った。

1872年7月下旬、パリで彼女は初の出版物を執筆した。それはアレクサンドル・デュマ子による女性に不親切なパンフレット『女たらし』(1872年6月) に対する公開書簡で、デュマはその中で、女性は姦通を理由に殺されるべきかどうか疑問を呈していた。[ 6 ] [ 7 ] [ a ]ちなみに、デュマはこの本の中で「フェミニスト」(「フェミニスト」) という言葉を作ったのかもしれない。「フェミニストたちは、この新語を許してほしいが、こう言う。『すべての害悪は、女性が男性と平等であり、男性と同じ教育と権利を与えられなければならないことを認めようとしないことから生じるのだ』」[ b ]デュマに対する即時の批判的反論を通じて、クルーゼマンはこう呼ばれるフェミニズム運動を支持する最初の人物となる。[ 7 ] 1883年にフレデリケ・ファン・イルドリックスも同様に、1872年のクルーゼマンの講義を「女性運動の始まりを告げる栄誉」と称えている。[ 7 ] : 134 彼女はアメリカで既に最初の小説を書いていたが、出版されるまでにはしばらく時間がかかった。

クルーゼマン・ペルク氏がオランダで講義

彼女はオランダでパフォーミング・アーティストとしてキャリアをスタートさせた。1872年11月にハーグで初公演を行った際、彼女は発表間近のフェミニスト小説『オランダ領東インドでの結婚』の一章を聴衆に朗読した。[ 4 ] 1873年3月から5月にかけて、彼女はもう一人のオランダ人フェミニストの先駆者であるベッツィ・パークと共に講演旅行を行い、オランダ全土での彼女の名声を高めた。 [ 4 ]二人の女性は、少女たちに教育の機会が与えられること、そして未婚女性が働いて収入を得る権利が与えられることを要求した。[ 4 ]クルーゼマンとパークの公演は、ほとんどが否定的なものではあったものの、マスコミで広く議論されたが、二人は一夜にして有名人となった。[ 4 ]健康上の問題により、パークはツアー後、公の場から退き、クルーゼマンは新たな知名度を生かして女優としてのキャリアを積んでいった。[ 4 ]他のオランダ人男性作家たちも、同様に自作の朗読によるパフォーマンスを重要な収入源としていた。クルーゼマンは経済的自立を望んでいたため、『ミナ・クルーゼマン』を無料で上演する機会はなかった。彼らが使用した台本は『ズスターズ。姉妹。私たちの日々のスケッチ』で、クルーゼマンはこの機会のために特別に書き下ろした。5人の成人間近の姉妹、少女の教育、そしてその後の女性たちの生活、配偶者を待つ間、そして結婚が叶わなかった場合の独身生活についての物語である。クルーゼマンの魅惑的な容姿と高く評価されたパフォーマンスアートは、フェミニストオランダ初期の時代には一大イベントとなった。さらにクルーゼマンは、オランダの芸術批評のレベルについて厳しい批判を行った。真の才能が国外に追い出され、その顕著な例としてエドゥアルド・ダウヴェス・デッカーやムルタトゥリが挙げられる。

クルーゼマンとマルタトゥリ

デッカーはこの賞賛に大変喜んだ。彼は出版者であり友人でもあるGLフンケにこう書き送った。 「彼女に感謝し、賛辞を贈りたい。」 [ 9 ]デッカーからのもう一つの手紙は、フンケの助けを借りて、クルーゼマンに届き、大変励みになった。クルーゼマンはアメリカ滞在中にムルタトゥリの『マックス・ハーベラー』を読み始めていた。彼女はそこに「強さ、感情、そして真実」を見出し、処女作を執筆する際にこの書簡に触発された。この書簡の中で、彼女は少女たちを結婚に備えさせるための抑圧的な養育、そしてその後のあらゆる義務について描いている。クルーゼマンはデッカーと多くの共通点を持っていた。道徳観、宗教観、ユーモア、そして社会の弱者のために闘う姿勢などである。デッカーの影響が強すぎるという批判は、クルーゼマンは全く気にせず、むしろ最大の賛辞だと感じた。デッカーからの手紙を受け取ったその日、彼女はすぐに彼に返事を書いた。「あなたの手紙ほど私を幸せにしてくれた手紙は、誰からでもありません。」[ 10 ]数ヵ月後、彼女はフェミニストの友人ベッツィ・パークとともにドイツのヴィースバーデンにあるデッカーを訪ねた。

ミナ・クルーゼマン（1875）

これが、エドゥアルト・ダウヴェス・デッカーとミーナ・クルーゼマンの親密な友情の始まりでした。クルーゼマンは女優を志し、デッカーの戯曲『貴族学校』を劇場で上演するためのロビー活動を開始しました。この戯曲は、それより何年も前の1872年に、イデーン4の幕開けとして上演されました。この戯曲は大きな注目を集めましたが、オランダではどの劇団も上演を敢行しませんでした。1875年、クルーゼマンはロッテルダムで設立間もない劇団「新ロッテルダム劇場」と契約を結びました。クルーゼマンはしばらくの間、主役のルイーゼ王妃を演じました。この公演は大成功を収めました。ムルタトゥリは大作家として認められ、称賛され、舞台に呼ばれ、観客から拍手喝采を浴びました。チケット価格が値上げされたにもかかわらず、観客は足を運ぶことはありませんでした。しかし、この出来事は後にクルーゼマンとデッカーの憎悪の根源にもなりました。[ 11 ]しばらくして、クルーゼマンは、劇団の別の女優ナンス・サンドロック＝テン・ハーゲンが彼女のルイーズ役を引き継ごうとしていることを知った。当初は拒否されたものの、すぐにクルーゼマンは退けられた。彼女が請求した3000グルデンは、1875年5月4日にロッテルダム裁判所によって却下された。新しい「ルイーズ」はあまり成功せず、ツアーは終了した。

自伝の出版

クルーゼマンは、ムルタトゥリが彼女を脇に追いやったことに激怒した。彼女は、そもそも劇が上演できたのは彼女の努力のおかげであることを証明しようとしていたのだ。[ 12 ]彼女は自分の見解を世論に納得させるために、ムルタトゥリとの個人的な書簡からの長い引用を出版した。そこには、彼が当初彼女の演技の才能を賞賛していたことだけでなく、クルーゼマンに恋愛感情を抱いていたことをほのめかしていたが、彼女は「友情」だけに興味があるとしてそれを拒絶していたことまで書かれていた。[ 12 ]

1870年代には、特に存命人物の個人的な手紙を出版することは、きわめて不適切だと考えられていた。実際、個人的な文書は通常、死後にのみ出版された。[ 12 ]しかし、輪転印刷機などの新しい発明により意見記事が印刷され、はるかに速く広まるという社会の性質の変化により、公人は傷ついた評判を回復するために自分のイメージを個人的に管理する必要に迫られた。[ 12 ]さらに、通常は自伝の形で個人情報を出版することも、金儲けの新しい方法として登場し、ルソーが1780年代に『告白』を書いて以来、より受け入れられるようになってきた。[ 12 ]こうしてクルーゼマンとパークの両者は、評判を回復し、その過程で生計を立てるために、亡くなるずっと前の1870年代に自伝を出版した。[ 12 ] 名誉毀損に対して公に自己弁護するのは不適切だと主張する批評家もいた（一部の人はそれを「罪の告白」とみなした）し、クルーゼマンとパークの多くの友人や親族は、さらなるスキャンダルを防ぐために今後は匿名で執筆するよう促したが、名誉が傷つけられた彼女たちには生計を立てる他の選択肢がほとんどなく、名誉回復と経済的自立を同時に図るために自伝を執筆した。[ 13 ]クルーゼマンは特に、自分の著作の著者としての著作権と、その後の再版に対する印税の受け取りを強調した。出版社の中には、それを私腹を肥やそうとする者もいた。[ 13 ]

ミナ・クルーゼマンは1877年、オランダでの生活を締めくくる3巻構成の自伝『Mijn leven （我が生涯）』を出版した。彼は常に、彼女を賞賛したことも、彼女の演技力に信頼を寄せたこともないと主張していた。しかし今、その真逆があまりにも明白になった。彼女はすべての宿敵に爆弾を残したが、批評家たちの批判を待つことはなかった。1877年9月1日、彼女はオランダに別れを告げ、オランダ領東インドへ旅立ち、1922年に亡くなるまで余生を過ごした。彼女はオランダの地を踏むことはなかった。

彼女は著書の最後のページにこう書いています。「過去を悔い改めることなく振り返ることができ、今に満足しています。未来には幻想を抱くことなく、恐れることなく迎えます。これ以上何が欲しいというのですか？」

熱帯地方のフェミニスト

オランダ植民地の新聞は、クルーゼマンの到着を報じた。1877年10月12日付のオランダ・インディ紙（Algemeen Dagblad van Nederlands Indie）は、クルーゼマンが10年間滞在する計画について報じた。10月18日、彼女はオランダ国防軍のアマリア公子と共にバタヴィアに到着した。ちょうどその時、彼女の著書『私の生活』も出版された。まもなく最初の書評が出版された。多くの人が彼女の軽率さ、浅薄さ、自信過剰を非難したが、概して彼女の評価はむしろ肯定的なものと捉えられていた。

晩年

1881年、彼女は作家、写真家、そして音楽家であったフリッツ・J・ホフマンと出会った。ホフマンはクルーゼマンの元教え子で、当時22歳、ミナ・クルーゼマンは40代だった。[ 14 ]クルーゼマンの家は広かったため、二人の関係を地元の人々に秘密にしておくことができた。二人は1883年にオランダ領東インドを離れ、ヨーロッパへの航海中に娘が生まれた。1883年11月5日、スエラバヤ・クーラント紙はミナとフリッツの誕生と「結婚」を報じたが、この時期のシンガポールの婚姻記録には二人の結婚に関する記録は残っていない。クルーゼマンによると、二人は3年半ナポリに住み、そこで次女が生まれた。二人の子供は幼くして亡くなった。二人は最終的にパリ郊外のブローニュ＝シュル＝セーヌに定住した。ここはビヤンクールと合併して現在のブローニュ＝ビヤンクールとなった。ホフマンは写真家兼ヴァイオリン教師として働き、一家は生計を立てていました。ホフマンが写真家の仕事を失った後は、彼の音楽レッスンとミナ・クルーゼマンの年金に頼るようになりました。1918年にホフマンが亡くなると、クルーゼマンの健康状態は著しく悪化しました。彼女は衰弱し、1920年以降はほとんど家から出なくなりました。そして1922年、82歳で亡くなりました。

フェミニストとしての彼女の役割は、オランダの多くの自治体から称賛され、アーネム、コーフォルデン、デルフト、エンスヘーデ、ホールン、ライデン、スパイケニッセ、ティール、フェンライ、フェンロー、ティルブルフ、ワールワイク、ザーンスタッド、デーフェンターの小道、ヴィーネンダールの水路などの通りに彼女の名前が付けられています。 、ティルブルフの道路またはドルドレヒトの広場。

出版作品

  • Lettre a M. Alexandre Dumas fils au sujet de Son livre l'Homme-femme (「アレクサンドル デュマ氏への手紙、彼の著書l'Homme-femmeの主題についての手紙」): パリ、1872 年
  • Een huwelijk in Indië (「オランダ領東インドでの結婚」):ハーグ、1873
  • De moderne Judith (「現代のジュディス」):ドルドレヒト、1873
  • Meester Kritiek (「批評の達人」):ミデルブルグ、1874
  • ミン・レーベン（「私の人生」）：ドルドレヒト、1873
  • Willen en handelen (「欲望と行動」):フェラ・ダムストーン、ドルドレヒト、1879

注記

  1. ^デュマのパンフレットは、不貞な妻を殺害した男が懲役5年の判決を受けた、注目を集めた裁判への反論として書かれた。当時のフランス法は、このような事件において男性に対して非常に寛大だったため、この事件はフランス社会に大きな衝撃を与えた。妻が他の男と姦通している現場を目撃した後、妻を殺害した夫を無罪とする条項さえ存在した。 [ 6 ]
  2. ^ "Les féministes, passez-moi ce néologisme, disent : Tout le mal vient de ce qu'on ne veut pas reconnaître que la femme est l'égale de l'homme, qu'il faut lui donner la meme éducation et les mêmes droits qu'à l'homme." [ 8 ] [ 7 ]

参考文献

  1. ^ “ミナ・クルーゼマン” . 2007 年6 月 19 日に取得。
  2. ^ Huwelijksakte 1 van de Burgerlijke Stand Gelderland, inventarisnummer 3239 Huwelijk tussen Hendrik G. Kruseman en Jennij DHC Cantzlaar
  3. ^ a b Geboorteakte 88 van de Burgerlijke Stand Gelderland, inventarisnummer 6054 Jennij DHC Cantzlaar (moeder) en Hendrik G. Kruseman (vader) op de geboorteakte van Jennij DHC Kruseman
  4. ^ a b c d e f Huisman 2006、9ページ。
  5. ^ “クルーゼマン” . 2007 年6 月 19 日に取得。
  6. ^ a b Mooij 2013、74ページ。
  7. ^ a b c dグレーバー、マリア (1994)。Strijd tegen de stilte。 Johanna Naber (1859–1941) en de vrouwenstem in geschiedenis (オランダ語)。ヒルフェルスム・フェローレン。 p. 31.ISBN​ 90-6550-395-1。
  8. ^ポーリン・ラモット、ギャランス・オード、アンソニー・ヴァレス (2020年1月28日)。「フェミニズムとネオロジズム」。dumas.ccsd.cnrs.fr 。2022 年9 月 4 日に取得。{{cite web}}: CS1 maint: 複数の名前: 著者リスト (リンク)（10ページ）
  9. ^ Multatuli、『Volledige Werken』、25 巻、アムステルダム、1950 ～ 1995 年、VW XV、p.698
  10. ^私の生活、II、1
  11. ^ Annet Mooij: Het verraad van een zielsverwant (ソウルメイトの裏切り)、in: De minotaurus onzer zeden (道徳のミノタウロス)、アクサント、アムステルダム、2010、 ISBN 978-90-5260-376-6
  12. ^ a b c d e f Huisman 2006、p. 10。
  13. ^ a b Huisman 2006、p.11。
  14. ^オルフ・プラームストラ、インドのジャーレン・ヴァン・ミナ・クルーゼマンの女性フェミニスト、KITLV、2003、Uitgeverij、ライデン、 ISBN 90 6718 189 7

参考文献

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