別役実

別役実（べつやく みのる、1937年 - 2020年3月3日）は、戦後日本を代表する劇作家、小説家、エッセイストの一人であり、アングラ演劇運動に関わりました。ナンセンス作家として名を馳せ、日本の不条理演劇の礎を築きました。[ 1 ]彼の作品は、戦後の混乱、特に核戦争後の惨劇に焦点を当てています。[ 2 ]

若いころ

別役実氏は1937年、日本の植民地であった満州で生まれた。第二次世界大戦中の厳しい貧困に加え、父親の死という厳しい幼少期を過ごした。ソ連が突然満州に侵攻した翌年の1946年7月、母親は子供たちを連れて船で本国に引き揚げた。一家は父親の故郷である高知で2年間過ごした後、母親の実家がある静岡県清水市に移住した。その後、一家は長野県に移り、そこで高校を卒業した。当時、別役は画家を志していたが、家族の強い反対により、1958年に東京に移り、新聞記者を志して早稲田大学に入学した。授業初日、上級生が、背が高いので俳優を目指してみたらどうかと勧めた。そこで彼は自由舞台という演劇クラブに入り、そこで別役とともに早稲田小劇団を設立する演出家、 鈴木忠志と出会った。

初期のキャリアと影響

1960年、別役と鈴木は日米安保闘争に参加する。2人は抗議の政治劇をプロデュースし始め、これが後に早稲田小劇団へと発展する。このことが別役の学業と経済的な負担を怠る原因となり、1961年に授業料滞納のため早稲田を中退するに至った。この頃、別役は新島基地建設反対運動に参加するため演劇を休職した。[ 1 ]その年の後半に休職から復帰すると、別役は処女作『AとBとある女』を執筆した。[ 1 ]この劇は、男Aに劣等感を抱いている男Bについての物語です。男Bは男Aに嘲笑され続け、ついには男Bが男Aを殺してしまいます。この劇は、解決不可能な対立を描いた同様のプロットを持つ1957年の映画『目には目を』に一部影響を受けています。[ 1 ]

早稲田大学

初期の影響を受けたもう一人、サミュエル・ベケットもいます。ベケットの作品が日本で知られるようになったのは、日本の若い劇作家たちがリアリズム劇、特に社会主義革命を推進しようとした社会主義リアリズムからの脱却を模索していた頃でした。 [ 1 ]リアリズム劇は、俳優にしか見えない不可視の第四の壁を特徴とし、劇をよりリアルにするために、大がかりな小道具や精巧な背景が用いられました。しかし、別役の作品は、壁がなく、小道具や背景のオブジェも非常に少ないという点で、ベケットの作品に似ていました。例えば、ベケットの『ゴドーを待ちながら』に登場する一本の木のように、彼の作品の中には電柱しか登場しないものもありました。別役はこれを「ベケット空間」と呼びました。[ 1 ]リアリズム劇は、劇をよりリアルにするために、名前を持つ複雑な登場人物を登場させます。しかし、別役とベケットの劇では、登場人物は単純で名前がありません。この劇作様式は独特で、解釈の余地が広くありました。たとえば、登場人物はPaulやJohnではなく、man Aやman Bとして識別されました。

仕事のスタイル

別役のキャリアは、早稲田小劇団に入団したことを機に始まった。彼は不条理演劇を理念とする作品を数多く創作したが、その作風は途中で幾度となく変化した。例えば、戦後の「孤独」という概念に着目した。その動機となったのは、時代状況が喚起する「敵意と苦悩」だった。「それが敵意と苦悩から生じる孤独であると理解した瞬間、孤独は武器となり得る」と別役は考えていた。しかし、このテーマは1980年代には彼の作品から姿を消した。

別役は、そのキャリアにおいてアントン・チェーホフの影響も受けました。彼は主にチェーホフ作品の「日本化」に注力しました。例えば、別役はチェーホフの『三人姉妹』を題材にした戯曲『千年三姉妹』を執筆しました。筋書きや登場人物はそのままに、舞台を日本に移しました。別役はこの作品で、人生の意味が完全に失われ、アイデンティティの探求が空虚になっていることを訴えかけています。これは、第二次世界大戦後の日本の人々の姿を想起させます。[ 3 ]

私生活

1968年に早稲田小劇場を退団し、1970年に女優の楠木優子と結婚。楠木は別役作品の多くの公演、特に彼女が率いる小劇団「かたつむりの会」（1978～1999年）において欠かせないパートナーであった。1971年に娘が誕生した。

受賞歴

  • 1968年 第13回新劇岸田國士戯曲賞（『マッチ売りの少女』『赤い鳥のいる風景』）
  • 1971年 - 紀伊国屋演劇賞（『街と飛行船』、『不思議の国のアリス』）
  • 1972年 文部省選抜芸術家奨励賞新人賞（『そよ風族の反乱』）
  • 1987年 読売文学賞受賞（『諸国漫遊の騎士物語』他）
  • 1988年 芸術選奨文部大臣賞（『ジョヴァンニの父への旅』）
  • 1997年 – 兵庫県文化賞
  • 1998年 第39回毎日芸術賞特別賞
  • 2007年 紀伊國屋演劇賞（『ゴドーが来た』『犬は西を向けば尻尾は東を向く』）
  • 2008年 第11回鶴屋南北戯曲賞・朝日賞受賞（『ゴドーが来た』）

有名な作品

  • AとBとひとりの女[1961]

この作品は、AとBという二人の男が、お互いを嘲り合い言い争う中で、原因不明の敵意や劣等感から生じる争いを描いたものである。[ 1 ]

  • マッチ売りの少女[1966 ]

平凡な中流階級の老夫婦の家を訪ねる女性の物語。彼女は自分は老夫婦の娘だと主張し、弟と子供たちを連れてくる。まるで戦争をなかったことにしようとする戦後の風潮を批判する作品である。[ 1 ]

  • ゾウ[ 1962 ]

『象』は彼の代表作の一つであり、自由舞台で初演されました。原爆の被害者である患者が、観客の同情と拍手を得るために自分の傷跡を見せびらかしたいという奇妙な欲求を抱くという物語です。甥は彼を止めようとし、観客は原爆被害者を愛しても憎んでも気にかけもしていないと説得します。さらに甥は、被害者は苦しみを黙って耐えるべきだと叔父を説得しようとします。これらの矛盾した登場人物を通して、戦争被害者がいかに苦しみと向き合っているかが描かれています。[ 1 ]

  • 私はアリス[1970] [ 1 ]

アリスは共和制と君主制が同時に存在する国に住んでいます。そして、アリスは二つの組織から二重の追放処分を受けます。追放中にアリスは真のアイデンティティを再発見し、「私はアリス」と世界に告げます。この作品のテーマは、人は真の自分を再発見しなければならないということです。

  • 数字で語られた物語～死のう団の終焉～[1974]

7人の男女が「餓死の儀式」のために集まった。彼らは死ぬ覚悟で孤立していたが、集団として共に餓死しなければならない。

この物語は、ゴドーという人物を待つエストラゴンとウラジーミルという二人の男についての物語である。『ゴドーが来た』は『ゴドーを待ちながら』と同じ登場人物とあらすじだが、ひねりが加えられている。ゴドーを待つエストラゴンとウラジーミルに出会う二人の女性。まもなくゴドーが到着する。トレンチコートを着て、スーツケースと傘を持った彼は、まるで旅人のようである。彼は皆に自分がゴドーであり、到着したことを知らせる。しかし、エストラゴンとウラジーミルがその知らせを聞く頃には、彼らは既に他の用事で手一杯である。バスを待っている女性はエストラゴンの母親かもしれないこと、もう一人の女性に抱かれていた子供はウラジーミルの息子かもしれないことが分かる。登場人物たちは現実の生活に忙殺され、何を、あるいは誰を待っているのかを忘れているように描かれている。[ 1 ]

ウラジミールとエストラゴン（2010年6月、インドのドゥーンスクールで上演）

参考文献

  1. ^ a b c d e f g h i j k l別役実 (2007年10月16日). 「日本の不条理劇の礎を築いた劇作家、別役実の終わりなき探求」 . Performing Arts Network Japan . 2023年8月25日閲覧。
  2. ^グッドマン、デイヴィッド（1986年）『アフター・アポカリプス：広島と長崎を題材にした4つの日本の戯曲』ニューヨーク：コロンビア大学出版局、ISBN 9780231062268。{{cite book}}: CS1 maint: 発行者の所在地 (リンク)
  3. ^クレイトン、ダグラス (2013). 『チェーホフの翻案』 ラウトレッジ. ISBN 978-0415509695。

さらに読む

  • コーディ、ガブリエル・H、エバート・スプリンコーン著『コロンビア現代演劇百科事典』ニューヨーク：コロンビア大学出版局、2007年。印刷。
  • ケネディ、デニス著『オックスフォード演劇・パフォーマンス百科事典』オックスフォード：オックスフォード大学出版局、2003年。印刷。
  • ミラー、J・スコット著『近代日本文学史辞典：演劇編』メリーランド州ランハム：スケアクロウ社、2009年。印刷。
  • 「待つことと忘れることについて」『鏡の物語』Np、2012年8月30日。ウェブ。2015年6月8日。
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