ミプハム・チョキ・ロドロ
ミプハム・チョキ・ロドロ | |
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| タイトル | シャマルパ、ラマ、リンポチェ |
| 私生活 | |
| 生まれる | （1952年10月27日）1952年10月27日 |
| 死亡 | 2014年6月11日（2014年6月11日）（61歳） |
| 宗教生活 | |
| 宗教 | 仏教 |
| 学校 | 金剛乗 |
| 系統 | カルマ・カギュ派 |
| ミプハム・チョキ・ロドロ | |||||||
| チベット名 | |||||||
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| チベット語 | མི་ཕམ་ཆོས་ཀྱི་བློ་གྲོས་་ | ||||||
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| 中国名 | |||||||
| 繁体字中国語 | 米龐確吉羅佐 | ||||||
| 簡体字中国語 | 米庞确吉罗佐 | ||||||
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ミプハン・チョキ・ロドロ（1952年10月27日 - 2014年6月11日）は、クンジグ[ 1 ]シャマル・リンポチェとしても知られ、チベット仏教カルマ・カギュ派の第14代シャマルパである。シャマルパは、カルマパに次ぐカルマ・カギュ派の第二の重要な教師である。
カルマパ一族は、その特徴的な黒い冠にちなんで、ブラックハット・ラマと呼ばれることもあります。2代目カルマパであるカルマ・パクシは、「未来のカルマパは二つのニルマーナカヤの姿で顕現するだろう」と予言しました。後に、3代目カルマパであるランジュン・ドルジェは、主席弟子であるケドゥプ・ドラクパ・センゲに、ルビー色の冠（標準チベット語：ཞྭ་དམར།、チベット語：[ɕàmáː]、ワイリー語：zhwa dmar、「赤い帽子」）を贈りました。それは、色を除けば、カルマパ自身の冠と全く同じでした。カルマパは、赤い冠は彼らの同一性を象徴していると説明し、こうしてシャマルパ一族の系譜が始まりました。[ 2 ]第14代シャマルパは第16代カルマパ、ランジュン・リグペ・ドルジェによって認められた。
若いころ
1956年、シャマル・リンポチェと弟のラマ・ジグメ・リンポチェは、ラサにあるカルマパの居城であるツルプを訪れました。4歳のシャマルパは、ヤンパチェン僧院で前世の僧侶数名を認識するなど、特別な能力を示しました。これらの特別な兆候を考慮し、第16代カルマパは第14代ダライ・ラマにシャルマパの転生禁止の撤回を要請しました。同意が得られ、1958年にシャマル・リンポチェの私的な即位式が行われました。彼の正式な教育はルンテックで行われ、カルマパや他のカギュ派、ニンマ派の導師たちから伝授と灌頂を受けました。[ 3 ] 1964年、チベット亡命政府は170年間続いたシャマルパの組織に対する禁止を正式に解除し、[ 4 ]シャマル・リンポチェは正式に即位しました。[ 5 ] 1979年に学業を終えた後、シャマルパは広範な布教活動を開始しました。
活動
1980年代、第14世シャマル・リンポチェはルムテックにチベット亡命者のための教育センター、ナーランダ・インスティテュートを設立しました。また、カリンポンに教育センター、パルフィンにリトリートセンターも設立しました。さらに、カルマパ国際仏教学院（KIBI）の建設を監督し、設立当初は自ら運営にあたりました。[ 6 ]シャマル・リンポチェは、ロポン・ツェチュ・リンポチェの構想によるヨーロッパ一高い仏塔建設プロジェクトを引き継ぎました。スペインのベナルマデナに地元政府の協力を得て建設されたこの仏塔は、高さ33メートルで、2003年にラマ・オーレ・ニダール、ブータン王室と政府の代表者、そしてスペインの地元当局者らの出席のもと、落成式が行われました。[ 7 ]
シャマルパはチベットとヒマラヤ全域の800の伝統的な僧院を管理し、西洋では1996年にバージニア州にリトリートセンターを設立したほか、菩提道センター、宗派に属さない世俗的な瞑想グループも設立した。[ 8 ]
シャマル・リンポチェは政府の腐敗を改革する本を著し、動物を深く愛していました。[ 8 ]この本の中で、彼は、小規模で民主的な村落単位から州や連邦の構造へと分権化された権力が移行し、議員が自然環境、人間、動物を同様に保護する政府構造を提案しています。[ 9 ]彼はまた、肉やその他の製品の消費のために飼育される動物の人道的な扱いを促進することを目的として、無限の慈悲財団を設立しました。[ 7 ]
カルマパ論争
シャマルパは晩年、カルマ・カギュ派内で続いていたカルマパ論争の中心人物となり、オギュン・ティンレー・ドルジェではなくティンレー・タイエ・ドルジェを現（第17代）カルマパとして認めた。[ 10 ]
死
第14世シャマルパは、バーデン＝ヴュルテンベルク州レンヘンで数日間の説法を終えた後、2014年6月11日の朝、突然の心臓発作により61歳で亡くなりました。[ 11 ]死の直前、彼は信者たちに「すべての生き物、仏陀自身でさえも、必ず滅びる」と語りました。[ 12 ]ネパール政府は、カトマンズに新しく建設されたシャル・ミヌブ僧院でリンポチェの遺体を伝統的な火葬にすることに対し「異議なし」の許可を与えましたが、その後、政府はこの決定を覆しました。ネパールへの入国が認められなかったため、遺体はまずドイツのレンヘン＝ウルム（大半がダイヤモンド・ウェイの学生）で、次にインドのニューデリーとカリンポン、そして最後にシャマル・リンポチェが王族と親密な関係にあったブータンの王宮で、数万人の人々に出迎えられました。ネパール政府は再び決定を覆し、火葬はカトマンズで行われた。[ 13 ]
シャマル・リンポチェの遺骨は、フランスのダグポ・カギュ・リンとドイツのレンチェン・ウルムの仏塔に安置されています。その他の遺骨箱は、バージニア州ナチュラルブリッジ、ニューデリーのキビ、そしてネパールのシャー・ミヌブ研究所にも所蔵されています。[ 14 ]
参考文献
最も人気のある英語のタイトル:
- 透明な民主主義の創造：新たなモデルバード・オブ・パラダイス・プレス（2006年）ISBN 978-0996505918。
- 『悟りへの道：仏教の七つの心の訓練が、いかにして悟りと幸福の人生へと導くか』デルフィニウム・ブックス（2014年）。ISBN 978-1883285593。
- 『荒波に舞う黄金の白鳥：十世カルマパ・チョイン・ドルジェの生涯と時代』バード・オブ・パラダイス・プレス (2012). ISBN 978-09881762019782360170258
- 『無限の覚醒：仏教瞑想の核心』 バード・オブ・パラダイス・プレス (2013). ISBN 978-0988176218。
外部リンク
注記
- ^チベット語: ཀུན་གཟིགས།ワイリー:クン グジグス(/kunzig/ と発音)、「すべてを見通す」という敬称。
- ^イェシェ・ドロンマ、「チベットの赤冠ラマ、クンツィグ・シャマルパの転生」。ドルジェとベルの出版物 (1992) pp.11-12
- ^シーガース、マンフレッド、「第14代シャマル・リンポチェの驚異的な生涯」『仏教トゥデイ』2017年春夏号、36-37ページ
- ^イェシェ・ドロンマ、「チベットの赤冠ラマ、クンツィグ・シャマルパの転生」。ドルジェとベルの出版物 (1992) pp.46-47
- ^ 「シャマル・リンポチェ | ダイヤモンド・ウェイ仏教」。
- ^シーガース、マンフレッド、「第14代シャマル・リンポチェの驚異的な生涯」『仏教トゥデイ』2017年春夏号、37-38ページ
- ^ a b「シャマル・リンポチェ」。ダイヤモンド・ウェイ・仏教。
- ^ a b「国境のないシャマルパ」 2014年8月。
- ^シャマー・リンポチェ「透明な民主主義の創造：新たなモデル」バード・オブ・パラダイス・プレス（2006年）1-11頁
- ^クンジグ・シャマル・リンポチェによるダライ・ラマ法王との会談に関する声明（2000年6月20日）
- ^ 「シャマー・リンポチェが亡くなりました」 。2014年6月15日時点のオリジナルよりアーカイブ。
- ^ローラ・ハンブルトン (2014年12月1日). 「故仏教指導者は、来世では動物を助けたいと語っていた」 .ワシントン・ポスト. ワシントンD.C. ISSN 0190-8286 . OCLC 1330888409 .
- ^ 「国境のないシャマルパ」 2014年8月。
- ^ 「シャマル・リンポチェのダグポでの存在 | 瞑想のための庭」。
