ミール・ファタハ・アガ
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ミール・ファタハ・アガ（通称ムシュタイド、1892年10月24日死去）は、タブリーズ（ペルシア領アゼルバイジャン、ガージャール朝）出身のシーア派十二イマーム 派の高位聖職者（特にムジュタヒド）であり、ロシア政府は、ガージャール朝ペルシャを犠牲にしてロシアがコーカサスを拡大・征服した後、コーカサスのイスラム教徒住民の忠誠を維持したのはミール・ファタハ・アガの功績だと考えていた。
ガージャール朝ペルシャ帝国は、アガ・モハンマド・ハーンの即位後、コーカサスに対する一世紀にわたるイランの宗主権を再主張したが、露ペルシャ戦争（1804年 - 1813年）と露ペルシャ戦争（1826年 - 1828年）で、最終的に南北コーカサスのすべての領土を無期限に失った。 1828年、露ペルシア戦争（1826-1828年）でロシアが勝利し、大コーカサス地方におけるペルシアの最後の領土がロシアに割譲されたあと、当時その新しく征服された地域の総督であったイヴァン・パスケヴィチはサンクトペテルブルクに手紙を書き、ペルシアのタブリーズ出身の高位のイスラム聖職者であるミール・フェッタフをコーカサスのイスラム教ウラマーの長に任命するよう提案した。 [ 1 ]ロシアはすでに1794年にクリミアに議会を設置しており、国家とイスラム教徒の臣民を結びつけ、サンクトペテルブルクからの要求に応じて彼らの具体的な責任を変更していた。パスケヴィチは、イスラム教徒社会におけるミール・フェッタフの高い地位を利用して、彼がコーカサスにおけるロシアの権力強化に非常に貴重な貢献をすることができると期待していた。しかし、ロシア側は、ミール・フェッタフがシーア派であるのに対し、コーカサスのイスラム教徒の大多数がスンニ派であったため、これが問題を引き起こす可能性があることに気づいていなかったようだ。ちなみに、ロシア政府は最終的に、コーカサス出身の宗教指導者だけがこの地域に大きな影響力を持つことができることを認識していた。[ 1 ]
にもかかわらず、ミール・フェッタフはコーカサス全域のこの精神的集会の長に任命され、次の10年間、彼の考えに従って行政を支配し続けました。彼は、1829年に北コーカサスで起こったムール派の反乱の際、シーア派住民を黙らせただけでなく、多くの人々を説得してロシア軍に加わって戦うよう説得するなど、何度もその価値を示しました。しかし、パスケヴィチが1831年にワルシャワで起こったポーランドの反乱と戦うよう命じられたことで、状況は劇的に変わりました。後継者のローゼン将軍の下で、ムール派の反乱は、反抗的なイマーム・シャミルの下で強固な抵抗を確立できることを証明し、ロシア人は自らの後援の下で強力なイスラム教指導者を生み出すことを躊躇するようになりました。ゆっくりと、しかし最終的に、イスラム共同体の長としてのミール・フェッタフの権力と覇権は消滅していきました。数々の嘆願と私生活での不運の後、彼は1841年にペルシアに戻った。[ 1 ] 1839年、ローゼンの後継者としてエヴェグニ・ゴロヴィンが就任した。彼はコーカサス・ムスリムの更なる未来を決定づけた。彼によれば、イマーム・シャミルのような人物が影響力を強めた唯一の理由は、何世紀にもわたってこの地域を準独立的に統治してきたガージャール朝によって任命されたハーンの腐敗した統治によるものであった。彼とコーカサス行政の他のメンバーは、その後数年間にわたりイスラム教を衰退させ、最終的にはロシア化を期待する政策を公然と主張した。[ 1 ]
イヴァン・パスケヴィチの顧問および議会議長を務めていた間、彼はジョージアのティフリス（当時はロシア帝国の一部）に住み、そこでクラ川（ムトゥクヴァリ）の左岸にムシュタイド庭園として知られる有名な庭園を造りました。
数年後にコーカサスで起こった悲惨な出来事は、パスケヴィチとミール・ファタハの退任、そしてその後の総督たちの誤った統治政策によるものと考えられており、彼は1841年にタブリーズに戻らざるを得なくなった。 [ 1 ]彼の退任後まもなく、イマーム・シャミルらの台頭によりコーカサスの状況は悪化した。ロシアが北コーカサスを完全に併合するまでには 約50年を要した。
参考文献
