ミール・アリ・ベグ

ミール・アリ・ベグは16世紀後半のオスマン帝国の海賊（または海賊）でした。1580年代を通して、ミール・アリ・ベグは、オスマン帝国がアフリカ東海岸沿いのペルシャ湾、紅海、インド洋におけるポルトガルの支配に対抗しようとした試みの一環として、複数の遠征隊を率いたと伝えられています。この一連の遠征は1581年にポルトガル支配下のオマーン国マスカットを襲撃したことに始まり、大成功を収めたようです。そこから彼は東アフリカ海岸を南下し、1585年までにケニアの都市マリンディに到着した。 [ 1 ]アリ・ベグは1586年にスワヒリ海岸への最初の遠征から大成功を収めて帰還した。「マリンディを除くスワヒリの主要な港町の全てと同盟を結び、満載のポルトガル船3隻を拿捕し、約15万クルザードの戦利品と約60人のポルトガル人捕虜を連れてモカに無事帰還した。」[ 2 ]しかし、ミール・アリ・ベグの遠征の成功はオスマン帝国政府には厳重に秘密にされていた。ハサン・パシャ、キリチ・アリ・パシャ、ハジネダル・スィナン・パシャの3人の政府関係者が、ポルトガルの脅威を誇張して中央政府に嘘をつき、海軍遠征の資金を増やそうと陰謀を企てていたからである。[ 2 ]アリ・ベグの成功の知らせは、彼らがすでに海を制圧しており新たな資金を必要としないことを示唆するため、彼らはそれを秘密にしていた。しかし、1588年にスワヒリ人がイエメンに到着し、ポルトガル艦隊に援助を要請すると、ハサン・パシャは政府に資金援助を要請する信用を失ってしまい、ミール・アリ・ベグを5隻の船と300人の兵士からなる同じ小さな艦隊だけを率いて送り返さざるを得なくなり、これが最終的にアリ・ベグとオスマン帝国にとって損失となり、1589年にモンバサで彼の艦隊はポルトガル人だけでなく、戦闘中に彼らを待ち伏せしたジンバ人とされる人食い人種の第三勢力にも敗北した。ミール・アリ・ベグはポルトガル艦隊に降伏し、乗組員の多くと共に捕虜となった。その後、ゴア、後にリスボンに送られ、そこでキリスト教に改宗して余生を送ることになった。[ 3 ]

スワヒリ海岸への最初の航海

1583年、ハサン・パシャはスペインのスパイ逮捕の重要性を誇張し、オスマン帝国のスルタンに、インド洋におけるオスマン帝国の防衛はポルトガルの侵略を防ぐのに十分ではないと警告した。これに対し、スルタン・ムラト3世は防衛を支援するため、スエズからイエメンへガレオン船2隻を派遣した。しかし、ハサン・パシャは防衛にその船を使う代わりに、ミール・アリ・ベグにその船を与え、ポルトガル支配下のスワヒリ海岸を襲撃するために艦隊を派遣した。これは、地元のイスラム教徒住民との関係を築き、将来の襲撃や最終的にはオスマン帝国によるスワヒリ海岸の征服に備えて、オスマン帝国海軍のための新たなオスマン帝国海軍基地の場所を選ぶためでもあった。しかし、イエメンを出る途中、ガレオン船の1隻は引き返さなければならなかった。こうしてミール・アリ・ベグは、一隻のガレオット船と80人の部下を連れてスワヒリ海岸への旅を始めた。

ポルトガル人は地元民に非常に不評だったため、モガディシュに到着し、訪問の理由を説明すると、モガディシュの人々は直ちにムラト3世への忠誠を宣言し、資金と20隻の武装沿岸艦艇を遠征隊の護衛として提供した。ミール・アリは沿岸の他の町を訪問した際にも同様に熱烈な支持を得た。

ポルトガル人はミール・アリ・ベグの到来に備えていなかった。スワヒリ海岸の防衛責任者であるルイ・ロペス・サルガド船長は、私掠船を阻止しようとせず、マリンディに隠れることを選んだ。ミール・アリ・ベグは海岸を自由に支配していた。その後まもなく、彼はディウから出航した商船を戦闘なしで拿捕し、ラムーの人々はロケ・デ・ブリト少佐船長とその軍艦を引き渡した。彼はすぐに船員をイスラム教徒の義勇兵に置き換え、別のポルトガル船を拿捕するために利用した。

ミール・アリ・ベグとその艦隊は、翌月スワヒリ海岸沿いの現地のイスラム教徒の支援を得るのに費やし、24隻の艦隊、15万金貨（ポルトガルの通貨）相当の略奪品、そして60人のポルトガル人捕虜を連れてモカに戻った。 [ 4 ]

モンバサの戦い

1589年の春、ミール・アリ・ベグは迫り来るポルトガルの攻撃に備えるため、モンバサに到着した。以前のモンバサ遠征での成功を受け、地元民は彼と彼の艦隊を歓迎し、戦いの準備を支援した。アリ・ベグは強力なポルトガル艦隊に対抗するために、わずか5隻のガレオン船と約300人の兵士しか持っていなかったが、陸上で使用するための大量の大砲も与えられた。地元民の支援を得て、わずか数週間で彼は港の防衛体制を整えた。これには砲台を備えた塔と自身の艦隊が含まれていた。[ 2 ]

ここはミール・アリ・ベグにとって強固な防衛拠点であったが、それは海からの侵略に対してのみであった。これはまさにポルトガル人が計画していたことであったが、最終的に戦いの勝敗を決定づけた不意打ちの第三者については誰も予測できなかった。記録によると、戦いの当日、人食いジンバ族とされる最大2万人がアリ・ベグの部隊とモンバサの町を待ち伏せし[ 5 ]、トメ・デ・ソウザ・コウチーニョ司令官率いるポルトガル人が港に到着する頃には、戦いは事実上終わっていた。オスマン帝国軍は一時的にポルトガル軍に発砲しようとしたものの、陸上ではジンバ族に圧倒されており、残りの要塞を制圧したポルトガル軍に抵抗することはほとんど不可能であった。ポルトガル人が港からの出港を躊躇する間、ミール・アリ・ベグは数日間内陸に避難したが、ジンバ族の首長がポルトガルの司令官と会談し同盟を宣言したことで状況は一変した。デ・ソウザ・コウチーニョは即座にアリ・ベグとその部下を捕らえるために向かった。ジンバ族は依然としてオスマン帝国とモンバサン族の殺害を狙っており、アリ・ベグとその部下を海岸まで追い詰めたが、ベグは海に飛び込み、少数の部下とモンバサン族と共にポルトガル人の捕虜となった。[ 2 ]アリ・ベグはジンバ族ではなくポルトガル人に捕らえられたことに安堵した様子で、「私は不運を嘆きません。戦争とはそういうものです。野蛮で非人道的なジンバ族の餌食になるよりは、かつてスペインで経験したようにキリスト教徒の捕虜になる方がずっとましです」と語った。[ 6 ]

1589年3月に敗北し捕らえられた後、ミール・アリ・ベグはリスボンに連行され、そこでキリスト教に改宗してフランシスコ・ジュリアンと改名し、囚人として余生を過ごした。[ 7 ]

「ジンバ」の正体

ジンバ族の正体は依然として不明である。彼らの名前さえも定かではない。なぜなら、その名前はポルトガル人によって付けられたもの（実際、当時、様々な好戦的な集団にしばしば用いられた用語であった）だからである。彼らは人食い部族だったとされているが、これはヨーロッパ人による誇張された表現である可能性もある。ヨーロッパ人は、この時代のアフリカの部族に人食い傾向があるとする傾向があった。彼らは、移住してきたマラヴィ族の戦士から、不満を抱くモンバサ人が雇った傭兵隊、あるいはオスマン帝国の侵略者よりもポルトガルの影響を好んだ現地の集団まで、様々な説が唱えられている。[ 8 ]

この集団の正体が不明瞭なため、一部の歴史家は、彼らがポルトガル人作家によって創作された架空の人物だとさえ主張している。しかし、ジャンカルロ・カザーレは、これは誤った見解だと主張し、ジンバ族の正体は不明であるものの、戦闘に何らかの第三者が勢力を誇示したことは否定できないと主張する。カザーレは、もし彼らが架空の人物だとしたら、なぜポルトガル人が彼らを創作したのかは不明だと主張する。オスマン帝国とキリスト教世界との紛争は、当時のポルトガル貴族にとってオスマン帝国を最も危険な敵としており、ポルトガルはインド洋におけるオスマン帝国に対する自国の行動が地中海におけるヨーロッパ諸国の行動に匹敵することを証明したかったのだ。ポルトガルの年代記作者は、自国人の役割を軽視するよりも誇張する傾向があった。したがって、カザーレは、ポルトガル人が決定的な瞬間に突如として紛争に介入し、勝利の功績をポルトガル軍から奪うような架空の勢力を創作することは全く意味をなさないと主張する。したがって、カザーレの見解では、ジンバ族の正体や名前さえも不明であるかもしれないが、戦闘中に第三者が介入した可能性は非常に高い。[ 8 ]

遺産

ミール・アリ・ベグは、オスマン帝国のインド洋拡大の歴史において著名な人物でした。彼の初期の航海は、オスマン帝国によるこの地域のポルトガル支配をめぐる最初の争いの一つとなり、1589年のモンバサでの彼の敗北は、オスマン帝国がその後の歴史においてポルトガルにインド洋の領有権を争おうとする試みの終焉を告げるものでした。[ 3 ]

参考文献

  1. ^ 『オスマン帝国の歴史 1730年まで』 CUPアーカイブ。ISBN 9780521099912。
  2. ^ a b c dカザーレ、ジャンカルロ (2007年11月7日). 「1580年代の世界政治：一つの運河、二万人の人食い人種、そしてオスマン帝国の世界支配の陰謀」 .世界史ジャーナル. 18 (3): 267– 296. doi : 10.1353/jwh.2007.0020 . ISSN 1527-8050 . S2CID 144507249 .  
  3. ^ a bアルパーズ、エドワード・A.（2013年10月31日）『世界史におけるインド洋』オックスフォード大学出版局、ISBN 9780199929948。
  4. ^ジャンカルロ、カザーレ (2012). 『オスマン帝国の探検時代』（オックスフォード大学出版局 pbk 版）オックスフォード: オックスフォード大学出版局. ISBN 9780199874040 OCLC  757930971
  5. ^ロングワース・デイムズ、M.（1921年1月）「16世紀のインド洋におけるポルトガル人とトルコ人」英国アイルランド王立アジア協会誌。1 ( 1): 1–28。JSTOR 25209694 
  6. ^サントス、ジョアン・ドス;コルデイロ、ルチアーノ。トーマス・ライパー・ケイン・コレクション (米国議会図書館、ヘブライ語セクション) DLC (1891)。エチオピア東洋人。未知の図書館。リスボア [Escriptorio da Empreza]。
  7. ^ Boletim da Filmoteca Ultramarina Portuguesa (ポルトガル語)。フィルモテカ。 1960年。
  8. ^ a bカザーレ、ジャンカルロ。「1580年代の世界政治：一つの運河、2万人の人食い人種、そしてオスマン帝国の世界支配の陰謀」『世界史ジャーナル』（2007年）：267-296。
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