この記事は、大部分または全体的に単一の情報源に依存しています。 (July 2015) |
| 弥勒寺 | |
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| 宗教 | |
| 所属 | 仏教 |
| 位置 | |
| 州 | 全羅北道 |
| 国 | 韓国 |
| 座標 | 北緯35度59分 東経127度3分 / 北緯35.983度 東経127.050度 / 35.983; 127.050 |
| 基準 | 文化: (ii)、(iii) |
| 指定された | 2015 |
| 親リスト | 百済歴史地区 |
| 参照番号 | 1477 |
| 正式名称：益山弥勒寺址 | |
| 指定された | 1966年6月22日 |
| 参照番号 | 150 |
| 韓国名 | |
| ハングル | 미륵사 |
| 漢字 | 彌勒寺 |
| RR | 弥勒寺 |
| 氏 | ミルクサ |
弥勒寺（韓国語： 미륵사、漢字： 彌勒寺）は、古代朝鮮王国百済最大の仏教寺院でした。602年に武王によって建立され、現在の韓国全羅北道益山市、北緯36.012083、東経127.031028に位置しています。1980年に発掘調査が行われ、百済建築に関するこれまで知られていなかった多くの事実が明らかになりました。弥勒寺址石塔は、現存する2基の百済塔のうちの1つです。また、韓国の塔の中で最大規模であり、最古の塔の一つでもあります。
弥勒寺創建の伝説は『三国遺事』 [1]に記されている。武王とその王妃は龍華山の池で弥勒菩薩の幻影を見たと伝えられている。武王は直ちに池を干拓し、弥勒寺を建立した。かつて寺域の中心に建っていた九層木造塔は、百済の名工アビジの作品と伝えられている。
韓国指定史跡第150号[2]の弥勒寺は部分的に修復され、現在は博物館になっている。
2018年6月20日、弥勒寺塔の2回目の修復工事が完了した。[3]
レイアウト
彌勒寺は中央に木造の塔があり、その両脇に石造の塔が2基ずつ建っていました。土手道が城壁に囲まれた彌勒寺の外門へと続いていたようです。彌勒寺は、東西に一直線に3基の塔が建ち、それぞれの北側に堂が設けられたという独特な配置をしています。それぞれの塔と堂は屋根付きの回廊に囲まれており、「一堂一塔」と呼ばれる様式で、3つの独立した寺院のように見えます。
中央の塔は木造、他の2基は石造であったことが判明しました。木造塔の北と南からは、大堂と中門の跡が発掘されました。
弥勒寺址石塔（国宝第11号）
弥勒寺址石塔は1962年12月20日に韓国の国宝に指定され、現代まで残る最古かつ最大の石塔です。この塔は西塔でした。600年から640年まで統治した武王の治世に建立されたと考えられています。この塔は、百済が木工の知識を石材に応用した方法を示しているため、建築的に重要です。木造塔の建築技術が石材に適応した例として、塔の基部が低く、木造塔のように1階建てであるという事実が挙げられます。この石塔から、学者たちは木工技術を見ることができます。これは、多くの韓国の木造塔が時の荒廃と戦争に耐えられなかったため、特に有用です。現在、塔は6層です。しかし、学者たちは塔が実際に何階建てであったかは確信していません。初層の両側はそれぞれ3つの区画に分かれており、中央の区画には塔へ通じる扉があります。塔の中心部に入ると、巨大な心柱が目に入ります。また、隅柱と、木製の支柱を模した石の支柱も設置されています。塔の屋根の角はわずかに盛り上がっており、各層は前の層よりも小さくなっています。
2009年1月の発掘調査で、西塔から金板が発見されました。その両面には、弥勒寺の建立時期と目的を記した古典中国語の銘文が刻まれていました。金に刻まれた文字は朱漆（ジュチル）と呼ばれる赤い塗料で象嵌されており、これは重要な品物や芸術作品にのみ用いられる技法でした。
碑文の原文は中国語で次の通りです。
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これを大まかに英語に訳すと、
考えてみれば、法王は多くの仏弟子の志に呼応してこの世に生まれ、それは水面に輝く月のようなもので、宮殿に生まれて沙羅樹の下で涅槃に入り、八つの舎利を残し、三千世界に利益をもたらした。したがって、五色に輝く舎利を七回丁寧に回せば、その神化は筆舌に尽くしがたいものとなるであろう。百済王妃（武王の妃の一人）の沙平沙沢積徳の娘である我らが王妃は世々に仁を植えつけ、今世で受けた業によって民を教化していったのである。彼女は仏の教えを深く擁護し、その財産をもって寺院を建立し、宜荷年正月二十九日（ユリウス暦639年3月9日）にこの舎利を賜りました。私たちは、この慈悲の行為を礎として、太王陛下（穆王、大王陛下）の長寿が山々のように堅固であり、その統治が天地と共に永遠に続くことを祈ります。上には正法が広まり、下にはすべての人々（蒼生）が栄えることを祈ります。また、王妃の身心が水鏡のようになり、常に法を映し出すことを祈ります。彼女の尊い身が天空と共に滅びることがなく、彼女の幸福が幾世代にもわたって続き、すべての仏教徒が悟りを得られるよう祈ります。[要出典]
宝物第236号
弥勒寺には、寺院跡の旗竿の支柱（弥勒寺址堂貫支柱）も現存しています。この2つの巨大な石は90センチメートル間隔で設置されています。特別な祝賀行事の際には、この2本の石柱に旗竿を立てて支えていました。柱1本につき旗を掲げるための穴が3つあり、最初の2つの穴は四角形で、残りの2つの穴は丸形でした。旗竿の台座は現存していません。2本の旗竿の外側に横縞が刻まれている以外は装飾が施されていないことから、 後新羅時代に作られたものと考えられます。
保存と修復
1910年には、西塔（韓国国宝第11号）は一部しか残っていませんでした。1914年、日本政府はコンクリート製の支柱で塔を支えました。20世紀後半には、韓国の考古学者による大規模な発掘調査が行われ、部分的な再建と解説センターの建設のための基礎が築かれました。西塔のコンクリート支柱は1999年から撤去され、塔全体が解体されました。2018年6月に完全な修復が完了しました。
考古学的な重要性
寺院群からは、石灯籠や寺院の建造物を支える柱やテラスの礎石など、数多くの遺物が発見されています。民家は簡素な造りで、床は板張りでした。記録によると、これらの家屋へは梯子を使って通っていたようです。弥勒寺と臨江寺の遺跡を発掘した考古学者たちは、板張りの床が敷かれていたであろう高い礎石を発見しました。この特徴は民家から取り入れられたものと思われます。高床式床と暖房システムは、後に韓国の住宅の特徴的な構造となりました。
参照
参考文献
- ^ イルヨン 1997、123頁以降。
- ^ 「益山弥勒寺址石塔修復事業」国立文化財研究所. 2016年11月1日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2016年11月1日閲覧。
- ^ 「【写真】1300年の時を経て蘇った弥勒寺石塔」
参考文献
- イルヨン（1997）。三国ユクサさん。 연세대학교출판부。ISBN 978-89-7141-017-2。
外部リンク
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