ミルザ・イェ・コミ
「ファトフ・アリー・シャー・ガージャール」時代の「シーア派法学者」の伝記
  • ミルザ・イェ・コミ
  • ミルザ・アボルガセム・ギラニ
  • میرزا ابوالقاسم گیلانی
  • میرزا ابوالقاسم بن محمدحسن شفتی قمی
  • میرزای قمی
生まれる1739 （1739年）
ジャペラク地区、ガージャール地方、イラン
死亡1815年（75～76歳）
埋葬地シェイクハン墓地
その他の名前アブ・アル・カシム・コミ
職業ファキー、ムジュタヒド、マルジャ
知られているカワニン・アル・ウスル

ミルザ・アボルガセム・ギラニ（ペルシア語: میرزا ابوالقاسم گیلانی）、ミルザ・エ・Qomi（ペルシア語: میرزای قمی ）として知られる、カワニン・アル・ウスル（アラビア語: قوانین）の本の著者。الاصول、意味: 原則の法則)、[1]は、12 世紀のファト・アリ・シャー・カジャールの治世中のシーア派法学者 (ファキーフ)、ムジタヒド、原理主義者 (ウスリー)、宗教的参考人 (マルジャ)でした。[2] [3] [4]ミルザ・イェ・コミは詩と書道の分野で活躍し有名でした。彼はペルシア語とアラビア語で5万節以上の詩を残しており、ナスフ体とナスタリク体で著作も残している。[5] [6] [7]

誕生

ミルザ・アボルガセム・ギラーニ（通称ミルザ・イェ・コミ）は、1739年、イラン、ロレスターン州アズナ県ジャペラク地区に生まれ、そこで育った。彼はコムに住んでいたことから、ミルザ・イェ・コミとも呼ばれた。[8] [9] [10]

ムッラー・モフセン（モハメド・ハッサン）の息子、ミルザ・アボルガセム・ギラーニは、ギーラーン州シャフト出身です。彼の父はシャフトからジャペラクに移り、そこで結婚し、ミルザ・アボルガセムは12世紀半ばのヒジュラ暦1151年（西暦1739年）に生まれました。ミルザの父、ハッサン・イブン・ナザール・アリ・ケイキ・ラシュティは高潔な人物で、カシュクル様式の『カース・アル＝サイリン』（アラビア語：کأس السائلين、 「尋ねる者の杯」の意）を著しました。[11]ミルザの母も父の師であるミルザ・ヘダヤトゥッラーの娘で、知識と徳の高い家庭に生まれました。[12]

教育とキャリア

彼は父からイスラーム教育の基礎を学びました。その後、彼は教育を続けるためにハンサールへ行き、セイエド・アボルガセム・ハンサール（ミルカビール）の息子セイエド・ホセイン・ハンサールの教えを受け、同地で師の妹（セイエド・ホセイン・ハンサール）と結婚しました。最終的に、1174年（西暦1761年）に教育を完了するためにイラクへ旅立ち、ムハンマド・バキール・ベフバハニーの教えを受け、彼からイジュティハードと「ハディースの伝承」の許可を得ました。[13]カルバラーの神学校で数年間学んだ後、ミルザ・イェ・コミは故郷に戻り、そこで説教と教育活動を行いました。[8] [9] [10]

ミルザ・イェ・コムは故郷でしばらく説教と指導を行っていたが、知識と教育を求める人があまりいなかったため、コムに移住し、すぐにシーア派 の指導者となった。こうして彼はそこで教え、詩作を行い、イスラム教の布教と普及活動を始めた。[8] [9] [10]

その後、彼はタスニフを執筆・作曲し、ファトワを説き、イスラム教を布教し、金曜の礼拝とサラーフ・アル・ジャマーアの礼拝に市内の集団モスクを選んだ。彼の活動の結果、ゴムの神学校は、当時、優れたシーア派の教師を擁する活発な神学校であったエスファハーンの神学校を凌駕し、ムスリムの注目を集めるようになった。この頃、ファト・アリー・シャー・ガージャルは初めてゴムを訪れた際に、ミルザ・イエ・コミの道徳的美徳と肉体的な完成度とレベルを悟り、彼を訪ねるために市内の集団モスクを訪れ、その日のズフルの礼拝とアスルの礼拝でミルザ・イエ・コミに従った。[8] [9] [10]

彼の主人たち

ミルザ・イェ・コミは多くの師から恩恵を受けてきました。[12]

  1. 彼の最初の教師は高貴な父であるムラー・モハメッド・ホセイン・ギラニでした。
  2. アガ・ホセイン・カンサリ[14]

しかし、彼の最も重要な師たちは、カルバラーのようなシーア派の聖地で活動し、彼らから「イジュティハードの許可」を得ていた。その中には次のような者たちが含まれる。[12]

  1. ムハンマド・バキール・ベフバハニ：彼は、特にイスラム法学原理の学問における卓越した科学的知見により、アフバーリー運動に対抗した最も重要な原理主義者の一人とみなされていました。ミルザ・イェ・コミはこの師から多大な恩恵を受けました。
  2. モハマド・バガー・ヘザール・ジェリビ[15]
  3. モハマド・マフディ・フォトウニ・カビール[16]

彼の弟子たち

この科学者の偉大な貢献と貴重な活動の一つは、優秀な学生を育成したことであり、彼らは皆イスラム科学と法学の先駆者であり、その中で最も著名なのは以下の人々である。[12]

  1. モハマド・バガー・シャフティ、 『Matale Al-Anwar 』 （アラビア語: مطالع الانوار ）という本の著者。
  2. モハメッド・イブラーヒーム・カルバシは、ジャアファリ法学の誇り高き著名な学者である。 [17]
  3. モハメッド・アリ・ヘザール・ジェリビはイスラムの知的・物語的科学に特別な才能を持ち、 『タフシール』、『リジャル』、『カラム』など様々な著作がある。[18]
  4. モハンマド・マフディー・ホラーサーニ[ 19]は、ミルザ・イェ・コミの指導の下、ほとんどの学術学位を取得しました。ミルザ・イェ・コミも彼に深い関心を抱いていました。彼はまた、リジャル（伝承）の学問とハディース伝承者の識別において特別な才能を持っていました。
  5. ミルザ・アブ・タレブ・コミはミルザ・イェ・コミから非常に信頼されており、多くの宗教問題をコミに委ねていました。[20]
  6. セイェド・アブドッラー・カゼメイニ
  7. セイエド・マフディ・ムーサヴィ・カンサリ[21]
  8. セイエド・モハマド・ジャバド・アメリ[ 22]メタ・アル・ケラマー(アラビア語: مفتاح الکرامة )という本の著者[23]
  9. セイェド・アリ・カンサリ
  10. シェイク・ジャファル・シューシュタリ
  11. ミルザ・アリレザ・コミ
  12. セイエド・イスマイル・コミ
  13. アガ・アフマド・ケルマンシャヒ[24]
  14. アサドゥラ・ボロジェルディ
  15. セイェド・モフセン・アエロジ[25]
  16. ムッラー・コラムレザ・アラニ[26]

作品

ミルザ・イェ・コムイは、法学、原理、神学、意味と表現、ハディース、歴史、リージャル（伝承）、哲学、倫理、民政、国家慣習といったイスラム科学のほとんどの分野において、貴重で前例のない作品や著作を残しており、そのそれぞれが彼の知的才能と科学的センスを表現している。彼の科学的著作のほとんどはコム滞在中に書かれたものだが、彼の著作活動の始まりは、ハンサール神学校でアガ・ホセイン・ハンサーリ師に師事していた青年時代に遡る。この著名なムジュタヒドの著作は以下の通りである。[12] [27] [28]

  1. カーワーニン・アル＝ウスル（アラビア語：قوانين الاصول、書名は「 原理の法」を意味する）：本書は、ミルザ・イェ・コミの最も重要かつ著名な著作であり、ヒジュラ暦1205年（西暦1791年）にアラビア語で執筆され、 40年以上にわたりイスラム法学の原理を研究する神学校で最も重要な教科書の一つとなっている。この貴重な著作により、ミルザ・イェ・コミはイスラム学者の間で「法の持ち主」として知られている。
  2. ジャメー・アル＝シャタット（アラビア語： جامع الشتاتまたはالسؤال و الجوابまたはاجوبة المسائل ）：この本の原題は『質問と答え』または『事柄への答え』である。この作品には、様々な質問に答えて述べられた儀礼の清浄からディヤットまでの主題に関するイスラーム法学の一時期が収められている。この論文は、イスラーム法学の原理におけるイジュティハードの詳細に関するミルザ・イェ・コミの完全な包囲を示しており、編纂以来長きにわたりイスラーム法学者によって考察されてきた。この本の第2部は宗教的信念と神学的な問題についてであり、そこにはスーフィズムを拒絶する論文が含まれている。
  3. Qanaem al-Ayyam fimasael al-Halal va al-Haram (アラビア語: غنائم الايام في مسائل الحلال و الحرام、タイトルの意味: ハラールとハラームの問題における日々の戦利品): 礼拝の章における議論法学。
  4. Manahej al-Ahkam (アラビア語: مناهج الاحكام、タイトルの意味: 審判の方法):儀式の清浄、祈り、および取引の章。
  5. Moayyan al-Khawas（アラビア語：معين الخواص、タイトルの意味： 明確な特性）：これは、ミルザ・イエ・コミがアラブの模倣者のために書いたアラビア語の実践的な論文であり、礼拝の法学が含まれています。
  6. Jawame al-Masael fi Tahqiq al-Foroue va al-Usul bed Dalael (アラビア語: جوامع المسائل في تحقيق مسائل الفروع و الاصول بالدلائل、タイトルの意味: 問題集支部の問題の調査と証拠付きの重要な本）：この本はアラビア語でフィクフとイスラム法学の原則について書かれており、合計17の論文が含まれています。
  7. Resaleye Usule Din (ペルシア語: رساله اصول دين、タイトルの意味: 宗教の原理に関する論文):十二イマーム派の信仰の神学について。
  8. Hashiye bar Qawanin (ペルシア語: حاشیه بر قوانین、タイトルの意味: 法に関するメモ): この本はイスラム法学の原理に属しており、カワニン・アル・ウスルの本に対する反論に答えています。
  9. ハシエ・バル・ゾブダット・アル・ウスレ・シェイク・バハイ（ペルシア語：حاشیه بر زبده‌الاصول شیخ بهایی、タイトルの意味： バハ・アル・ディン・アル・アミリの著書「ゾブダット・アル・ウスル」に関するメモ） ): イスラム法学の原則について。
  10. Hashiye bar Tahzib al-Usule Allame Helli (ペルシア語: حاشیه بر تهذیب‌الاصول علامه حِلّی、タイトルの意味: アラマ・アル・ヒリの著書「タージブ・アル・ウスル」に関するメモ): の原則についてイスラム法学。
  11. ハシエ・バル・シャールヘ・モクタサーレ・イブン・ハジブ・アズディ（ペルシア語：حاشیه بر شرح مختصر ابن‌حاجب عضدی、タイトルの意味： イブン・ハジブ・アズディの簡単な説明に関するメモ）：イスラム原理について法学。
  12. モルシェド・アル・アワム（アラビア語: مرشدالعوام、タイトルの意味: 公共ガイド）:ペルシャ語のリサラ（fiqh）。
  13. マンズーメ イー ダー エルメ バディ (ダー 140 ベイト) ヴァ マンズーミー ダー エルメ バヤン (アラビア語: منظومه‌ای در علم بدیع (در ۱۴۰ بیت) و منظومه‌ای در علمタイトルの意味: 小説科学における詩システム (140 詩) とレトリックにおける詩システム)
  14. ファティエ (ペルシア語: فتحیه )
  15. Diwane Sher (ペルシア語: دیوان شعر (۵٬۰۰۰ بیت شعر فارسی و عربی)、タイトルの意味:詩の ディワン(ペルシア語とアラビア語の詩 5,000 行)
  16. Resaleh ee Piramoone Mowzoo va Hokme Qena (ペルシア語: رساله‌ای پیرامون موضوع و حکم غناء、タイトルの意味: 歌の主題と文章に関する論文)
  17. Resaleh ee dar Omoomiate Hormate Reba dar Tamame Moavezat (ペルシア語: رساله‌ای در عمومیت حرمت ربا در تمام معاوضات 、タイトルの意味: すべての取引所における高利貸しの禁止の一般性に関する論文)
  18. Majmooe ee az Nasayeh va Mavaez (Nameye Mofassal be Fathali Shah Qajar) (ペルシア語: مجموعه‌ای از نصایح و مواعظ (نامه مفصل به ) فتحعلی‌شاه قاجار)、タイトルの意味: アドバイスと説教のコレクション (アリ・シャー・カジャール神父への詳細な手紙)
  19. Resaleh ee dar Radde Sufieh va Ghulat (アラビア語: رساله‌ای در رد صوفیه و غُلات、タイトルの意味: スーフィズムとグラートの拒絶に関する論文) [29]

上記の著作に加え、ミルザ・イェ・コミはイスラーム法学の原理に関する論文を数多く執筆しており、その数は不明である。彼の著作集は1000冊以上あるとする説もあるが、そのほとんどは論文である。これらの論文の一部は『ジャメー・アル＝シャタット』の巻末と『カーナーム・アル＝アヤム・フィ・マサール・アル＝ハラール・ヴァ・アル＝ハラーム』の巻末に収蔵されており、一部は私立図書館や公立図書館で写本として入手可能である。[30]

ミルザ・イェ・コミはガージャール朝の王たち、特にファトフ・アリー・シャーと多くの書簡を交わしていたが、残念ながら現存する書簡はごくわずかである。その中でも特に重要な書簡は以下の通りである。[27] [28]

  1. エルシャド・ナーメ（ペルシア語：ارشادنامه、題名は「 指導書」）：ガージャール朝の王の一人に宛てられた助言書である。証拠によれば、この書簡の宛先はアガー・モハンマド・ハーン・ガージャールであると考えられているが、ファトフ・アリー・シャーであると考える者もいる。この書簡には、ミルザー・イェ・コミの政治思想の一部が含まれている。
  2. Nameye Mirza-ye Qomi be Fath Ali Shah (ペルシア語: نامه ميرزای قمی به فتحعلی شاه、タイトルの意味: ミルザ・イェ・コミからファト・アリー・シャーへの手紙):この手紙は、ファト・アリー・シャーが、ミルザ・アブドゥル・ワハブ・モンシ・アル・ママレクの論文についてコメントし、それを拒否してスーフィー派から離れるよう助言するよう求めたことへの返答として書かれた。

終焉

イラン、コムのシェイハン墓地にあるミルザ・エ・コミの墓。

ミルザ・イェ・コムは1815年（ヒジュラ暦1231年）に亡くなり、イランのコムにあるシェイハン墓地に埋葬されました。[31]

記念碑

コムのアヤトラ・タレガニ通り（アザール通り）にあるミルザ・エ・ゴミ広場は、彼の名にちなんで名付けられました。

参照

参考文献

  1. ^ "قوانین الاصول (کتاب) - دانشنامه‌ی اسلامی" (ペルシア語) 。2021 年7 月 19 日に取得。
  2. ^ "میرزای قمی - ویکی فقه" (ペルシア語) 。2021 年7 月 19 日に取得。
  3. ^ "میرزای قمی - دانشنامه‌ی اسلامی" (ペルシア語) 。2021 年7 月 19 日に取得。
  4. ^ "ماجرای خواستگاری فتحعلی‌شاه از دختر میرزای قمی" (ペルシア語) 。2021 年7 月 19 日に取得。
  5. ^ "میرزای قمی - ويکی شيعه" (ペルシア語) 。2021 年7 月 19 日に取得。
  6. ^ 「ابوالقاسم گیلانی (میرزای قمی) - دانشنامه پژوهه پژوهشکده باقرالعلوم」 (ペルシア語) 。2021 年7 月 19 日に取得。
  7. ^ 「ابوالقاسم میرزای قمی - تبیان」（ペルシア語）。 2013 年 8 月 31 日。2021 年7 月 19 日に取得。
  8. ^ abcd "میرزای قمی ، ابوالقاسم بن محمد - پایگاه اطلاع رسانی حوزه" (ペルシア語) 。2021 年7 月 19 日に取得。
  9. ^ abcd "میرزای قمی و حکومت قاجار - پرتال جامع علوم انسانی" (ペルシア語) 。2021 年7 月 19 日に取得。
  10. ^ abcd "دیدگاه های فقهی میرزای قمی درجریان جنگهای ایران و روسیه - مگیران". فصلنامه پژوهش های فقه و حقوق اسلامی (ペルシア語)。２（４）：１３１．2021 年7 月 19 日に取得。
  11. ^ "چرا "شیخ" نام اثرش را "کشکول" گذاشت؟ - خبرآنلاین" (ペルシア語)。 2013 年 4 月 24 日。2021 年7 月 19 日に取得。
  12. ^ abcde "زندگينامه ميرزاي قمي - راسخون" (ペルシア語) 。2021 年7 月 19 日に取得。
  13. ^ 「ハディースの伝達許可 - WikiShia」 。 2021年7月19日閲覧。
  14. ^ “Aqa Husayn al-Khwansari - WikiShia” . 2021年7月19日閲覧。
  15. ^ "آقا محمدباقر هزارجریبی و فلسفه - عرفان و حکمت" (ペルシア語) 。2021 年7 月 19 日に取得。
  16. ^ "زندگینامه آیت الله محمدمهدی فتونی کبیر(متوفای ۱۱۸۳ قمری) – علماوعرفا" (ペルシア語) 。2021 年7 月 19 日に取得。
  17. ^ "فرزانگان; آیةاللّه محمدابراهیم کلباسی" (ペルシア語) 。2021 年7 月 19 日に取得。
  18. ^ "محمدعلی هزارجریبی مازندرانی - ویکی فقه" (ペルシア語) 。2021 年7 月 19 日に取得。
  19. ^ "سید محمدمهدی خراسانی - ويکی شيعه" (ペルシア語) 。2021 年7 月 19 日に取得。
  20. ^ "ابوطالب قمی - راسخون" (ペルシア語) 。2021 年7 月 19 日に取得。
  21. ^ "سید مهدی موسوی خوانساری - ويکی شيعه" (ペルシア語) 。2021 年7 月 19 日に取得。
  22. ^ “アル・サイイド・ムハンマド・ジャワド・アル・アミリ - WikiShia” . 2021 年7 月 19 日に取得。
  23. ^ "مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (کتاب) - ويکی شيعه" (ペルシア語) 。2021 年7 月 19 日に取得。
  24. ^ “アカ・アフマド・キルマンシャヒ - WikiShia” . 2021 年7 月 19 日に取得。
  25. ^ "سيد محسن اعرجي - حوزه علمیه قم" (ペルシア語) 。2021 年7 月 19 日に取得。
  26. ^ "نگاهی به آثار و زندگی آيت‌الله ملا "غلامرضا آرانی" (ペルシア語) 。2021 年7 月 19 日に取得。
  27. ^ ab "میرزای قمی و حکومت قاجار" (ペルシア語) 。2021 年7 月 19 日に取得。
  28. ^ ab "میرزای قمی و حکومت قاجار - نورمگز" (ペルシア語) 。2021 年7 月 19 日に取得。
  29. ^ " تلخیص رساله میرزای قمی درباره ذکر نعمه اللهیه و نقد طریقه ایشان - پرتال جامع علوم انسانی」（ペルシア語）。2021 年7 月 19 日に取得。
  30. ^ در مورد آثار ميرزاى قمى، ر. ك: محمدباقر موسوى خوانسارى، روضات الجنات، ج 373 :5؛ محمدعلي مدرس تبريزي، ريحانه الادب، ج :71 – 69 6؛ और देखें همچنين فهرستهاى نسخه هاى خطى
  31. ^ " بقایای با عظمت قبرستان بابلان در قم_ شیخان؛ مقبره بزرگانی از آدم تا ادریس و زکریا - تسنیم」 (ペルシア語) 。2021 年7 月 19 日に取得。
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