ミルザ・モハマド・カラキ

シーア派の聖職者であり、サファヴィー朝皇帝アッバース2世の大宰相

ミルザ・モハンマド・マフディー・カラキーペルシア語میرزا محمد مهدی کرکی)は、イランの聖職者、政治家であり、サファヴィー朝の王(シャーアッバース2世(在位1642-1666)と、後者の息子で後継者となったスレイマン1世(在位1666-1694)の大宰相を務めました。彼は、1632年から1633年から1650年に亡くなるまで サドル・イ・ママリク(宗教の聖職者)を務めたミルザ・ハビーボッラー・カラキーの息子でした

1661年、アッバースはミルザ・モハンマド・カラキを4代目にして最後の大宰相に任命した。[1]カラキは以前、サドル・イ・ママリク(宗教の大臣)として立派な働きをしており、タフマースブ1世の隠れたイマームの代理人であったシャイフ・アリー・アル・カラキを祖とする名門カラキ家の一員であった。 [2]彼は怠惰で非現実的、そして宮廷では派閥の操り人形のような人物と評された。[3]彼の在任中、レヴァントへの陸路を介した貿易が促進された。彼はモハンマド・ベグが残した進行中の金貨問題の調査に尽力した。[4]しかし、彼は国内の危機に巻き込まれる。1663年、彼はクルチ・バシのムルタザ・クリー・ハーン・ガージャルを斬首させ、シャーに後継者も処刑するようそそのかした。全体的に見て、カラキは前任者よりもシャーへの影響力は弱かった。在任中、アッバースは内宮で過ごす時間が増え、大宰相に自身の私生活について一切関知しなかった。カラキはシャーにサム・ミルザという息子がいることさえ知らなかった。[5]

引用文献

参考文献

  1. ^ Roemer 2008, p. 294
  2. ^ マティー2019、52ページ。
  3. ^ マティー2019、52~53頁。
  4. ^ ニューマン 2008、86ページ。
  5. ^ マティー2019、53ページ。

引用文献

  • ローマー、HR(2008年)「サファヴィー朝時代」『ケンブリッジ・イラン史』第6巻:ティムール朝とサファヴィー朝時代。ケンブリッジ:ケンブリッジ大学出版局。189  350ページ。ISBN 9781139054980 2022年5月3日時点のオリジナルよりアーカイブ2022年7月8日閲覧
  • マティー、ルディ(2019年)『危機に瀕したペルシア:サファヴィー朝の衰退とエスファハーンの陥落』ニューヨーク:テイラー&フランシス、ISBN 9781000392876 OCLC  1274244049
  • ブロウ、デイヴィッド(2009年)『シャー・アッバース:イランの伝説となった冷酷な王』ロンドン、イギリス:IB Tauris & Co. Ltd. ISBN 978-1-84511-989-8 LCCN  2009464064
  • マティー、ルディ(2011年)『危機に瀕したペルシア:サファヴィー朝の衰退とエスファハーンの陥落』IBタウリス、pp.  1– 371、ISBN 978-0857731814
  • ババイエ、スッサン(2004年)。『シャーの奴隷:サファヴィー朝イランの新エリート』IBタウリス。1  218ページ。ISBN 9781860647215
  • マティー、ルディ(2010年)「ḴALIFA SOLṬĀN」。イラン百科事典、第15巻、巻末4、382  384ページ
  • ニューマン、アンドリュー・J.(2008年)『サファヴィー朝イラン:ペルシア帝国の復活』IBタウリス、pp.  1-281ISBN 9780857716613
  • セイボリー、ロジャー(2007年)『サファヴィー朝下のイラン』ケンブリッジ大学出版局、  1~ 288ページ。ISBN 978-0521042512
  • ローマー、HR(1986)「サファヴィー朝時代」『ケンブリッジ・イラン史』第5巻:ティムール朝とサファヴィー朝時代。ケンブリッジ:ケンブリッジ大学出版局。189  351ページ。ISBN 9780521200943
  • フロア、ウィレム(2005)、「17世紀ペルシャの大宰相に関する覚書」、ドイツ近代史協会誌155(2)、ハラソヴィッツ出版社:435~ 481、JSTOR  43382107
  • ナシャット・ギティ、ベック・ロイス(2003年)『イスラム教の台頭から1800年までのイランにおける女性たち』イリノイ大学出版局、pp.  1-253ISBN 978-0-252-07121-8
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