ムハンマド・ハッサン・シラジ | |
|---|---|
حسن الحسيني الشيرازي | |
| タイトル | 大アヤトッラー ・ムジャッディド |
| 私生活 | |
| 生まれる | 1815年4月25日 |
| 死亡 | 1895年2月20日(1895-02-20)(79歳) |
| 休憩所 | イマーム・アリ廟 |
| 子供たち |
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| その他の名前 | ミルザ・シラージ、アラビア語: الميرزا الشيرازي al-Mujadid al-Shirazi、アラビア語: المجدد الشيرازي |
| 親族 | ミルザ・マフディ・シラジ(大甥および義理の孫) 、ラジ・シラジ(ひ孫)、 アブド・アル・ハディ・シラジ(従兄弟の直系) |
| 宗教生活 | |
| 宗教 | イスラム教 |
| 研究所 | ナジャフ神学校 サマラ神学校 |
| 法学 | 十二イマーム派 シーア派 |
| イスラム教指導者 | |
| 拠点 | ナジャフ(イラク) サマッラー(イラク) |
| 役職 | 大アヤトッラー |
| 在任期間 | 1864–1895 |
| 前任者 | ムルタダ・アンサリ |
| 後継 | アクンド・コラサニ |
大アヤトラ・ムジャッ ディード ・ミルザ・ アブ・ムハンマド・ムイズ・アルディーン ・ムハンマド・ハッサン・フサイニ・シラージ(アラビア語: أبو محمد معز الدين محمد حسن الحسيني الشيرازي ; 1815年4月25日 – 20年) 1895 年 2 月)、単にミルザ・シラージ(الميرزا الشيرازي)として知られるイランのシーア派 マルジャーでした。[1] [2] [3] [4] [5] [6]
ムルタダ・アンサリの死後、彼は当時のシーア派の最高指導者として知られるようになり、1891年にカジャール朝時代のタバコ抗議として知られるタバコの使用に反対する有名な判決を下したことで有名になった。[7]
彼はシーア派によって13世紀のイスラム時代のムジャッディド(宗教の刷新者)と呼ばれている。
幼少期と教育
シーラーズは名門シーラーズ家の子として生まれました。父はミルザ・マフムード・シーラーズ、母はハヌム・ムサウィーでした。父は彼が幼い頃に亡くなり、母方の叔父であるサイイド・フサイン・ムサウィー(通称マジド・アル=アシュラフ)が彼の後見人となりました。[2]
教育
彼は4歳で宗教教育を始め、8歳までに入門教育を修了した。シーラーズの神学校で法学と方法論の上級クラスを受講し始めた。 1832年からエスファハーンの神学校で学び、 1835年にイジュティハード(自由権)を与えられた。[6]
その後、1845年にナジャフに移り、シェイク・ムハンマド・イブラーヒーム・アル=カルバッシ、サイイド・サドル・アッディーン・アル=アメリ、サイイド・ハッサン・アル=ムダリス、シェイク・ムハンマド・ハッサン・ナジャフィといった多くの高位の学者に師事した。また、短期間ながら『アル=ダワビト』の著者であるサイイド・イブラーヒーム・アル=カズウィニーにも師事した。[1]
ナジャフィはシラジにもう一つのイジュティハード証明書とイラン総督ホセイン・ハーン・サルダルへの推薦状を渡した。
1864年にアンサリが亡くなると、シラジは彼の後継者として最も適任の学者として指名された。[2]
タバコ抗議

シーラーズィーは、特にペルシアにおいてシーア派世界における指導的なマルジャ(指導者)とみなされていました。これは、彼がシーア派コミュニティに非常に大きな影響力を持っていたことを意味します。[8]イランで起こっていることをシーラーズィーに知らせるために、二人の学者が関与しました。一人は手紙を送り、もう一人は弟子の一人をサマッラーに派遣して、シーラーズィーに直接事情を説明しました。[9] [10]
この抗議は、1891年7月26日、シーラーズィーがペルシャのガージャール朝王ナーセル・アッディーン・シャーにタバコの独占権付与に抗議する電報を送ったことに端を発する。シーラーズィーは返答を得られなかったが、シャーはイラク駐在大使をシーラーズィーに派遣し、シーラーズィーの意図を断念させ、この取引は国家にとって有益であると説得を試みた。シーラーズィーは再度の試みも無反応だったため、タバコの使用は隠れたイマームであるムハンマド・アル=マフディーに対する戦争に等しいと宣言するファトワがテヘランで広まり始めた。[11] [5]
このファトワが本物であるかどうかについて疑問が生じたが、ファトワが流布された後、シーラジ氏からいかなる放棄の発言も見られなかったため、この疑問はすぐに払拭された。
この事件は1892年1月26日に終結し、ナセル・アル=ディーンが世論の圧力に屈して譲歩を取り消した。
私生活
シーラーズィーは従妹であるミルザ・ラディ・アッディーン・シーラーズィーの娘と結婚し、2人の息子と2人の娘の4人の子供をもうけた。[12]
長男ムハンマドはサマラで殺害された。当時の宗派間の緊張が原因であるとする報告もある[13]。また、曾孫のムハンマド・シラジの報告などによると、イギリス軍によって殺害されたとされている。次男のアリーは高位の学者となり、1936年に亡くなっていなければ、当時のマージャ(イスラムの最高指導者)となっていたであろう[14] 。
彼の曾孫は現在の偉大なアヤトッラーであるサイイド・アリー・シスターニと結婚している。[15]
死
タバコ抗議運動後の苦難の時期を経て、シラジは1895年2月20日水曜日にサマッラーで亡くなった。その後、ナジャフに移送され、イマーム・アリ廟に埋葬された。[7]
遺産
シーラーズィーは、当時の偉大な学者となる多くの著名な弟子を輩出し、イスラム科学の普及に多大な影響を与えました。その中には次のような人物がいます。[16] [17]
- シェイク・ムハンマド・カディム・クラサニ
- サイード・ムハンマド=カディム・タバタバイ
- シェイク・ムハンマド・フサイン・ナイニ
- シェイク・ファドゥラ・ヌーリ
- シェイク・ムハンマド・タキ・シラジ
- サイイド・イスマイル・アル・サドル。
- ムハンマド・ビン・ファドラッラー・サラウィ
当時の最高位のマルジャであった彼には、学問に専念する時間はほとんど残っていませんでした。マルジャとしての任務のために、宗教文献を出版する時間はほとんど残っていませんでした。彼は師アンサリの著作に関する数編の著作を残したのみでした。[18]
彼がタバコボイコットで果たした役割は、マルジャイ・イ・タクリドの力を示す「見事な」デモンストレーションと称され、抗議活動自体も数年後の ペルシア立憲革命につながった問題の一つとして挙げられている。
参照
参考文献
- ^ ab "アル・ムジャディド・アル・シラージ・アル・カビール".アン・ナバ情報ネットワーク(アラビア語) 。2020年4月22日に取得。
- ^ abc アル・テヘラーニ、アガ・ブズルグ (2009)。タバカト・アラム・アル・シーア。アル・キラム・アル・バララ・フィ・アル・カルン・アル・タリス・アシャール [シーア派の著名人のレベル (13 世紀) ]。 Vol. 13. カイロ、エジプト:ダル・イヒヤ・アル・トゥラス・アル・アラビ。 p. 436.
- ^ 「アヤトラ・ミルザ・シラジ」『イスラミック・インサイト』2008年7月7日。 2020年3月25日閲覧。
- ^ アル・ワルディ、アリ博士 (2010-01-01)。ラマハト・イジュティマーイヤ・ミン・タリク・アル・イラク [イラクの歴史から社会を垣間見る] (アラビア語)。 Vol. 3. レバノン、ベイルート:ダル・アル・ラシッド。86~ 102ページ 。
- ^ ハン, ジェフ; ダブロフスカ, カレン; タウンゼント=グリーブス, ティナ (2015年8月7日).イラク:古代遺跡とイラク・クルディスタン. ブラッド・トラベルガイド. p. 189. ISBN 978-1-84162-488-4。
- ^ ab 「Qa'id Thawrat al-Tunbak」[タバコ抗議運動の指導者] 。www.alanwar14.com(アラビア語) 。 2020年4月23日閲覧。
- ^ ab "al-Mirza al-Shiraz.. Sahib Thawrat al-Tinbak" [al-Mirza al-Shirazi.. タバコ革命の指導者] 。www.alrsool.info (アラビア語) 。 2020年4月23日閲覧。
- ^ Pāyā, ʻAlī; Esposito, John L. (2011). イラク、民主主義、そしてイスラム世界の未来. Taylor & Francis. p. 69. ISBN 978-0-415-58228-5。
- ^ ケディ、ニッキ(1966年)『イランにおける宗教と反乱:1891-1892年のタバコ反対運動』ロンドン、イギリス、 pp.342-47。
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- ^ ヘルツ・アル・ディン、ムハンマド (1985)。 Ma'arif al-Rijal Fi Tarajim al-Ulama' Wa al-Udaba' [人々の知識、学者と文学者の伝記] (アラビア語)。 Vol. 2. ゴム、イラン。236~ 37ページ 。
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さらに読む
- イラン百科事典による「アサン・シルジ」