ミス・ストーン事件

誘拐されたエレン・ストーンとカテリーナ・チルカの絵葉書

ミス・ストーン事件の参加者 - サヴァ・ミハイロフ、ヤネ・サンダンスキ、クラスチョ・アセノフ、フリスト・チェルノペエフ。

エレン・マリア・ストーン

ミス・ストーン事件（ブルガリア語：Афера Мис Стоун、マケドニア語：Афера Мис Стоун）は、アメリカの プロテスタント 宣教師 エレン・マリア・ストーンと、彼女の妊娠中のブルガリア人宣教師仲間であり友人でもあるカテリーナ・チルカ^{[1] [2]が、}親ブルガリア派の 内マケドニア革命組織^{[3] [4] [5]}によって誘拐された事件です

歴史

背景

1901年、内部マケドニア革命組織が直面していた主要な問題の一つは、軍備のための資源不足でした。この財政危機は、その夏、ブルガリアのキュステンディルで開催された内部マケドニア革命組織指導部会議で議論されました。会議で、ゴツェ・デルチェフは、小規模な強盗は組織の評判を傷つけるだけで、財政問題の解決には役立たないと主張しました

その後デルチェフはミハイル・ゲルジコフに資金を得るためにマケドニアの富裕層を誘拐する許可を与えたが、失敗した。デルチェフはトルコ人とギリシャ人の富裕層を誘拐する計画を2度立てたが失敗に終わった。その後イヴァン・エフストラティエフ・ゲショフの息子を誘拐する計画も立てたが、これも失敗に終わった。ヤネ・サンダンスキーは次にリラ修道院を訪問中のブルガリアのフェルディナンドを誘拐することを提案したが、この過激な計画はオスマン帝国領内で誘拐を行う必要があると考えたデルチェフに反対された。チェルノペエフとサンダンスキーはシミトリ近郊の裕福なトルコ人を誘拐することについて話し合ったが、この計画は実現しなかった。サンダンスキー、フリスト・チェルノペエフ、サヴァ・ミハイロフ [bg]はスレイマン・ベイ誘拐の計画を作成したが、彼の病気のためにこの行動も失敗に終わった。

誘拐

サンダンスキはその後、バンスコのプロテスタント宣教師を誘拐するという計画に着想を得た。ヤネ・サンダンスキ副ヴォイヴォダとフリスト・チェルノペエフ副ヴォイヴォダ、クラスティオ・アセノフが率いる分遣隊は、 1901年8月21日にこの計画を実行した。二人の女性（エレン・マリア・ストーンと宣教師仲間のカテリーナ・ステファノヴァ＝チルカ）は、オスマン帝国領であったバンスコとゴルナ・ジュマヤの間のどこかで誘拐された。

誘拐の目的は、財政難に陥っていたIMROの助けとなる多額の身代金を受け取ることだった。この誘拐事件は、オスマン帝国、ブルガリア当局、および対立する組織である最高マケドニア委員会のチェタ（幹部）によって追跡された。オスマン帝国当局は、カテリーナの夫であるグリゴール・チルカを、誘拐に加担したという根拠のない容疑で短期間逮捕した。^{[6] [7] [8]誘拐犯がチルカの娘の出産を手伝ったことから、}ストックホルム症候群の症例と見なされることもある^[要出典]この事件は、誘拐から半年後の1902年初めに集中的な交渉の末に終結した。1902年1月18日、バンスコでIMROは14,000オスマン帝国金リラの身代金を支払われ、人質は2月2日、ストルミツァ近郊で解放された。

この事件は当時メディアで大きく報道され、「アメリカ初の現代人質事件」と呼ばれることが多かった。

参考文献

1. この出来事についての彼女の回想では、チルカは生まれはブルガリア人であると記されています。詳しくは、「山賊の中で生まれた：チルカ夫人の赤ちゃんの物語」、『マクルーアズ・マガジン』、ニューヨーク、第4巻、1902年8月号を参照
2. リチャード・M・コクラン博士は、彼女の伝記の中でこう記している： 「カタリナ・ステファノヴァは1870年、マケドニアのバンスコでブルガリア人の両親のもとに生まれました。詳しくは、リチャード・コクラン著『カテリナ・ツィルカ』（アルバニア・プロテスタント研究所、2014年、16頁）を参照。」
3. マルセル・コルニス＝ポープ、ジョン・ノイバウアー編『東中央ヨーロッパの文学文化史：19世紀と20世紀の分岐と断絶』第2巻、ジョン・ベンジャミンズ出版、2006年、ISBN 9027293406361ページ
4. 当初、IMROへの加入はブルガリア人のみに認められていました。当初の名称は「ブルガリア・マケドニア・アドリアノープル革命委員会」でしたが、後に何度か変更されました。IMROはマケドニアだけでなくトラキア（アドリアノープル州）でも活動していました。初期の名称は、トラキアとマケドニアの住民をブルガリアと結びつけることで、組織のブルガリア的性格を強調していたため、これらの事実をマケドニアの歴史学から説明するのは依然として困難です。オスマン帝国時代のIMRO革命家たちは「マケドニア人」と「ブルガリア人」を区別していなかったことが示唆されています。さらに、彼ら自身の著作が証明しているように、彼らはしばしば自分自身と同胞を「ブルガリア人」と見なしていました。彼らは皆、標準的なブルガリア語で執筆していました。詳細については、Brunnbauer, Ulf (2004) Historiography, Myths and the Nation in the Republic of Macedoniaを参照。ブルンバウアー、ウルフ編『歴史の（再）記述。社会主義後の南東ヨーロッパにおける歴史学。南東ヨーロッパ研究第4巻。LIT、ミュンスター、pp. 165-200 ISBN 382587365X。
5. 1901年8月21日、サロニカを拠点とするアメリカ人プロテスタント宣教師エレン・ストーンと、彼女のブルガリア人同僚でアルバニア人牧師グリゴール・チルカの妻であるカテリーナ・ステファノヴァは、バンスコとゴルナ・ジュマヤ（現在のブルガリア、ブラゴエヴグラト）の間で、ヤネ・サンダンスキのチェタ（女将）に誘拐されました。詳細については、ストーン、エレン（誘拐）、レイモンド・デトレズ（2014年）による記事『ブルガリア歴史辞典第3版』、ロウマン＆リトルフィールド、2014年、469ページ、ISBNを参照 1442241802。
6. ペリー、ダンカン・M. (1988). 『テロの政治：マケドニア解放運動、1893-1903』デューク大学出版局. 104ページ. ISBN 9780822308133。
7. ダニエル、ロバート・L. (1970). 『近東におけるアメリカの慈善活動、1820-1960』オハイオ大学出版局. 135ページ. ISBN 9780821400630。
8. シャーマン、ローラ・ベス（1980年）。『山の火事：マケドニア革命運動とエレン・ストーン誘拐事件』東ヨーロッパ・モノグラフ、89ページ。ISBN 9780914710554。

さらに詳しい情報

• Пандев, Константин (1983). Аферата "Мис Стоун". Спомени, документи и материали (in Bulgarian). Мая Вапцарова. София: Издателство на Отечествения фронт. OCLC  10725712
• カーペンター、テレサ（2003年）『ミス・ストーン事件：アメリカ初の現代人質事件！』サイモン＆シュスター社、ISBN 978-0-7432-0055-4。
• コクラン、リチャード・M. (2014). カテリーナ・ステファノヴァ・ツィルカ(PDF) . アルバニア・プロテスタント研究所
• この事件に関するアーカイブ写真の一部。