 | This article includes a list of general references, but it lacks sufficient corresponding inline citations. (December 2018) |
ミッチ・スナイダー | |
|---|---|
 | |
| 生まれる | (1943-08-14)1943年8月14日 ニューヨーク市、米国 |
| 死亡 | 1990年7月3日(1990-07-03)（46歳） ワシントン D.C.、米国 |
| 職業 | ホームレス活動家 |
ミッチ・スナイダー（1943年8月14日 - 1990年7月3日）は、アメリカのホームレス支援活動家でした。1986年には、マーティン・シーン主演のテレビ伝記映画『サマリタン：ミッチ・スナイダー物語』が制作されました。
歴史
スナイダーはニューヨーク州ブルックリンのフラットブッシュで育ったが、9歳の時に父親が家族を捨てた。パーキングメーターを破壊して矯正施設に入れられた後、スナイダーはニューヨーク市マディソン街で職業カウンセリングの仕事のほか、電化製品の販売や建設作業に従事した。1969年に妻子を残し、西へヒッチハイクを始めた。盗難車に乗っているところを警察に発見され、自動車窃盗で逮捕、有罪となった。1970年から1972年まで2年間、盗難車の州間輸送を禁じるダイアー法に違反したため連邦刑務所で服役した。最終的にスナイダーはコネチカット州ダンベリーのダンベリー連邦矯正施設に入り、フィリップとダニエル・ベリガンと一緒に服役した。ベリガン夫妻との面会や、特に聖書を熱心に読んだスナイダーは、囚人の権利問題をめぐるハンガーストライキや労働停止に参加するようになった。
CCNVとの提携
1973年に釈放されると、スナイダーは家に戻り家族と再会した。1年も経たないうちに彼は再び家族を離れ、ワシントンD.C.でJ・エドワード・ギナンが創設した創造的非暴力コミュニティ（CCNV）に参加した。CCNVは当時、診療所、公判前矯正施設、炊き出し場、リサイクルショップ、更生施設を運営していた。CCNVはジョージ・ワシントン大学のベトナム戦争についての討論グループから生まれた。CCNVはベトナム戦争に反対する非暴力直接行動にも積極的に取り組んでいた。スナイダーはCCNVの原動力となったが、妻で仕事上のパートナーであるキャロル・フェネリーや、Homelessness in America: A Forced March to Nowhereを共著したメアリー・エレン・ホンブス、エドとキャスリーン・ギナンなど、多くの献身的な人々と活動した。
彼とCCNVは、ワシントンD.C.、地元の教会、寺院、モスク、そして連邦政府に対し、夜間にホームレスの人々のためのスペースを開放するよう強く働きかけ、開放されたスペースに人員を配置するよう働きかけました。デモ活動、DCの路上で凍死した人々の公開葬儀、公共施設への侵入、断食などを通じて、CCNVはワシントンD.C.にシェルターの設置を強制し、ホームレス問題を国内および国際的な問題へと押し上げました。
1980年代、スナイダー、フェネリー、および他のCCNV活動家は、425 2nd Street NW（現在のミッチ・スナイダー・プレイス）にある放棄された連邦政府ビルに侵入して占拠し、数百人を一晩収容し、政府にビルの改修を要求した。強い圧力の下、レーガン政権は連邦政府の不動産を年間1ドルでCCNVにリースすることに同意した。その後、連邦政府は不動産をDCに移管した。それは今日までワシントン最大のシェルターのままである。スナイダーはレーガン政権にビルの改修を強いるため、2度断食を行った。最初の断食は、レーガンが必要な修理を実行すると約束したレーガンの2回目の選挙の前夜に終了した。レーガンはこの約束を履行せず、訴訟が起こった。マーティン・シーンがナレーションを務めた、アカデミー賞にノミネートされたドキュメンタリー、「Promises to Keep 」では、この物語を追シーンはテレビ映画『サマリタン：ミッチ・スナイダー物語』でもミッチ・スナイダーを演じた。
ジョージタウンのホーリー・トリニティ教区が、その歴史ある教会の高額な改修を計画したことに憤慨し、その費用は貧しい人々に与えるべきだと主張したスナイダーは、抗議として何週間も日曜ミサの間中会衆の真ん中に立ち、その間他の会衆は慣例通り、礼拝中にひざまずいたり座ったりしていた。
1985年、スナイダーとCCNVは、ワシントンで毎年開催されるクリスマス・ページェント・オブ・ピースの展示作品制作のため、彫刻家ジェームズ・アール・リードを雇いました。この展示は、ホームレスの窮状を劇的に表現するものでした。「第三世界のアメリカ」と題されたこの展示は、聖家族を現代のホームレスが蒸気格子の周りに集まって表現したキリスト降誕の情景を特徴としていました。聖家族は「それでも宿屋には空きがない」と書かれた台座の上に置かれていました。1986年、スナイダーとCCNVは「第三世界のアメリカ」のツアーを企画しましたが、リードは拒否しました。スナイダーとCCNVは、「第三世界のアメリカ」は米国著作権法第101条に規定される職務著作物であると主張し、リードを提訴しました。「コミュニティ・フォー・クリエイティブ・ノン・バイオレンス対リード事件」において、米国最高裁判所は、リードが一般的な慣習法上の代理行為に該当しないため、この彫刻は職務著作物ではないとの判決を下しました。したがって、この作品は、作品が雇用契約に基づいて作成された場合には雇用主が著作者とみなされるという第 201(b) 条の規定の対象ではありませんでした。
1989年、スナイダーはアメリカ図書館協会の会議でプレゼンテーションを行い、その内容は『 Public Libraries』誌に掲載された。[1]
死
スナイダーは死の3ヶ月前、15年間連れ添ったキャロル・フェネリーと、スナイダーの活動の中心であった1,400床のシェルター前の路上で9月に結婚することを発表していた。しかし、二人の関係は冷え込み、スナイダーは1990年7月3日、CCNVシェルターの自室で首を吊って自殺した[2] 。遺体は数日間[3]そこに放置された後、発見された。スナイダーの遺書[4]には、キャロル・フェネリーについて触れられており、自分が彼女を愛したのと同じくらい、彼女にも自分を愛してほしいと記されていた。
遺族はフェネリー、元妻、そして二人の息子である。
論文
ミッチ・スナイダーに関する一次資料のコレクションは現在、ジョージ・ワシントン大学特別コレクション研究センターに保管されています。これらの資料には、日記、書簡、法的文書、記事、写真、家族の文書などが含まれています。[5]
参照
- トーマス（活動家）
- ミッチ・スナイダー文書ガイド（1970-1991）、ジョージ・ワシントン大学エステル・アンド・メルビン・ゲルマン図書館特別コレクション研究センター
出典
- ^ スナイダー、ミッチ（1989年）「アメリカのホームレス」公共図書館28：283-291。
- ^ 「ビジネス - ミッチ・スナイダーの死 ― ホームレスの権利擁護者が名声と非難を浴びる」シアトル・タイムズ。
- ^ デパール、ジェイソン（1990年7月6日）「ミッチ・スナイダー、46歳、ホームレス支援者」ニューヨーク・タイムズ。
- ^ 「ミッチ・スナイダーは多くの命を救ったが、最終的には自ら命を絶った」。People誌。
- ^ 「ミッチ・スナイダー文書ガイド 1970-1991」ジョージ・ワシントン大学ゲルマン図書館特別コレクション研究センター。
- ニューヨークタイムズの死亡記事[1]
- ゲイ、キャスリン、マーティン・K・ゲイ共著『良心の英雄：伝記辞典』サンタバーバラ：ABC-CLIO社、1996年。
- レヴィット、スティーブン・D、スティーブン・J・ダブナー著『フリーコノミクス：異端の経済学者が万物の裏側を探る』ニューヨーク：ウィリアム・モロー社、2005年。
- 創造的非暴力コミュニティ対リード事件、490 US 730（1989）。
外部リンク
- CCNVウェブサイト
- ミッチ・スナイダー文書ガイド（1970-1991）、ジョージ・ワシントン大学エステル・アンド・メルビン・ゲルマン図書館特別コレクション研究センター
- C-SPAN出演
- 1987年WANE-TV特別レポート
