模擬言語とは、話者が話していない言語や母国語ではない言語を使用する方法です。
話し手は会話の中で、会話に合うと思われる他の言語の単語やフレーズを織り交ぜる。「モックスペイン語」という用語は、1990年代にアリゾナ大学の言語学者ジェーン・H・ヒルによって普及した。モックスペイン語は、ヒルがこの現象を初めて研究したアメリカ南西部で最も一般的なモック言語の形態である。 [1]「モック」という用語はその後、他の言語にも適用されるようになり、 「モック言語」という包括的な用語が生まれた。モック言語は一般的に盗用の一種と見なされており、[2]話し手と聴衆の間で、話し手がモックしている言語共同体についての意味を共有するために用いられる。[3]
意味
「模擬スペイン語」という用語は、1990年代に言語人類学者ジェーン・H・ヒルによって普及しました。この命名規則により、類似の事例が「模擬言語」と呼ばれるようになりました。近代史におけるグローバル化の進展は、言語人類学における模擬言語の普及と研究に大きく貢献しました。日常生活でより多くの言語が使用されるようになり、旅行する機会も増えています。グローバルな視点を示すために、外国語の単語を会話に取り入れることはよくあります。
擬似言語を使うとき、話し手は「コスモポリタニズム」、つまりグローバルな知識を誇示しています。擬似言語は、異なる言語から単語を借用し、話し手の文脈に合わせて使用します。用語を借用する言語の使用法とは対照的に、擬似言語は、話されている単語の背後にある文化的または社会的意味への意識を示しません。話し手の母国語以外の単語を使うことは、会話の文脈、単語やフレーズの意味、あるいは借用した言語、文化、物理的環境に対する歴史的な不当性を含む概念的知識を無視することがよくあります。
擬似言語の使用は、言語イデオロギーを強化する可能性がある。例えば、擬似言語を使用するアメリカ人話者は、 「すべてのアメリカ人は英語を話すべきだ」、あるいは「アメリカでは他の言語は二流だ」という言語イデオロギーを体現している。支配的な言語イデオロギーとは、英語がアメリカ合衆国の公用語であるべきだというものであり[4] 、英語を覇権言語として確立する。この覇権[5]は、覇権集団が従わない集団に対して優位に立つことを生み出す。擬似言語は、話者の世界的な知識を示すために言語と文化を文脈から切り離すため、このイデオロギーを強化するが、言語を称賛したり効果的に使用したりすることはしない。支配的なイデオロギーは、これらの集団が自らの言語を称賛することを許さないが、「擬似言語は、他言語の理解をほとんど必要としない話者による借用語や言葉遊びを伴う」[6] 。
研究
内球と外球
1998年の研究で、ヒルはニューヨーク在住のプエルトリコ人がバイリンガルとして活動する「内的領域」と「外的領域」を分析している。隣人、家族、親しい友人といった内的領域では、英語とスペイン語の境界は形式的にも機能的にも曖昧である。しかし、見知らぬ人や政府関係者といった外的領域では、スペイン語の使用は顕著になり、「明確に客観化」される。境界があまりにも明確になり、バイリンガルが話すこと自体を恐れるほどになることもある。[7]
この研究は、アメリカにおける主要言語としての英語の覇権的力と、スペイン語話者がスペイン語を使うことに対していかに脆弱で無力感を感じているのかを考察する。[8]対照的に、英語話者がスペイン語を嘲笑する場合、彼らの主体性は英語の覇権を超えて、英語話者がアメリカ社会において持つ力へと拡張される[要説明]。ヒルはまた、意味領域がどのように状態を指標化するかについても論じている。[7]
モックホワイトガール
「モック・ホワイト・ガール」は、ステレオタイプ的な「白人女性」の話し言葉に触発された、一種の擬似言語です。「like」などの表現を過剰に用いることで、話者の話し方が下手、または明瞭でないことを暗示することがよくあります。また、アップトーク、かすれた声、ブロンドヘア、そしてスターバックスとのステレオタイプ的な関連性も特徴としています。[9]モック・ホワイト・ガールは、10代の少女が標準的な英語を低音で話し、特権階級、人気者、権力者として描かれる 映画でよく使用されます。
2018年に発表された『モック・ホワイト・ガール』に関する研究で、研究者ティアナ・スローブは、対象言語が外国語ではなく英語方言である「モック言語」の影響について論じた。スローブはこの現象を「言語学者がモック言語を白人至上主義のイデオロギーを一様に再生産するものとして捉えてきた道徳的な視線を複雑化させる」と表現している。[9]『モック・ホワイト・ガール』は、白人、上流階級、郊外に住む、甘やかされた若い成人層を風刺し、話者が嘲笑している言語は従属的であり、真剣に受け止めるべきではないという共通の意味を伝えている。この作品は、ステレオタイプな白人少女の特徴を指標化し、n+1レベルの指標性を用いて、嘲笑と言語共同体との関連性を一般大衆に理解させている。
言語の交差
もう一つの意味領域は言語横断である。「言語横断とは、使用している第二言語のグループに属していない人々によるコード交替を伴う。一般的には彼らに属さないと考えられている変種へのコードスイッチングである。この種のスイッチングは社会的または民族的境界を越えた移動を伴い、参加者は遭遇の際に交渉を強いられる正当性の問題を引き起こす。」[10]これは擬似言語に類似しており、コード交替を行う人々はグループのメンバーではない。擬似言語話者は英語話者であり、彼らが嘲笑している言語のメンバーではないという点もこれに似ている。
グローバリゼーションの影響
擬似言語の研究は、グローバル化の圧力にさらされた言語や方言の本来の基盤を維持することに繋がります。擬似言語が使われるたびに、元の言語からの乖離が強調されます。グローバル化は今日、過去よりもはるかに速いペースで進んでいますが、これは主に、国境を越えて世界を繋ぐ技術の進歩によるものです。オンラインメディアの分野ではアメリカ文化が圧倒的な優位性を示しており、そのため、アメリカによる他文化の解釈は、少なくとも露出という点では、ある種の普遍的な基準となることがよくあります。そのため、言語学者にとって、そのような解釈を分析し、その起源を認識することが重要になります。
擬似言語は、人類学や言語学において、会話における異なる言語の解釈や、ある言語からの借用語の特徴を解明するために用いられます。[11]擬似言語の研究は、英語話者が他の言語をその文化的・歴史的重要性を無視して使用するという行為の中に、いくつかの強力な人種的イデオロギーを浮き彫りにしています。これは、特定のフレーズの使用に関する無知につながります。特定の単語の誤用は、過度に使用されると、最終的には正当な文化に起因するものとみなされることがあります。
追加の例
模擬スペイン語
1862年5月5日にメキシコがフランス軍を破ったことを祝う祝日、シンコ・デ・マヨは、アメリカ合衆国でアルコール消費を中心とした祝祭として非常に人気を博しました。この関連性から、「シンコ・デ・ドリンコ」という用語が生まれました。これは「oを付ける」現象の一例です。「oを付ける」現象とは、英語話者が英語の単語の末尾に「o」を付けることで、あたかもスペイン語のように見せかけることです。話者は「el」を使ったり、まるでスペイン語を真似しているかのように単語の末尾に「o」を付けたりします（例えば「el cheapo」「no problemo」など）。真似スペイン語は、2つのステレオタイプ、すなわち、のんびりとしてユーモラスで、やや国際的な白人と、怠惰で、下品で、性的に「奔放」で、知性のないスペイン語話者という2つのステレオタイプを記号学的に構築することに依拠しています。[12]
模擬ヒンディー語
写真は「ベッドでナマステ」と書かれたTシャツです。これは伝統的なヒンディー語の挨拶を借用し、「ベッドに居続ける」という俗語をもじったものです。また、このヒンディー語はヨガ用語と関連付けられていますが、これは挨拶として使われており、ヨガのセッションを終える時ではありません。怠惰と関連しています。[要出典] Mock Hindiは「ナマステ」という言葉を文脈から外して解釈しています。
模擬ドイツ語
世界中のバーやパブには、ヨーロッパのバーやパブ文化を模倣した看板があります。ドイツ文化と飲酒の結びつきから、ドイツ語が取り入れられていることがよくあります。Dankeはドイツ語で「ありがとう」を意味します。看板では、ドイツ語がビールや飲酒の国際的な象徴として使われています。ドイツ語で「das boot」は「ボート」を意味し、靴や飲酒とは全く関係がありません。「danke」を使うことで、直訳を知っていることを示すことができます。
参考文献
- ^ Hill, Jane H.「Mock Spanish: A Site For The Indexical Reproduction Of Racism In American English」. language-culture.binghamton.edu . 2018年7月26日閲覧。
- ^ シュワルツ、アダム（2011）「白人社会におけるスペイン語の嘲笑と盗用：米国におけるラテン系住民の認識1」、ヒスパニック社会言語学ハンドブック、ジョン・ワイリー・アンド・サンズ社、pp. 646– 663、doi :10.1002/9781444393446.ch30、ISBN 978-1-4443-9344-6、 2020年11月30日閲覧
- ^ ポール・V・クロスクリティー、「言語イデオロギーの観点から言語的人種差別を理論化する」『オックスフォード言語と人種ハンドブック』
- ^ 「アメリカ人は英語を公用語とすることを強く支持」ラスムセン・レポート2018年4月26日 . 2018年7月26日閲覧。
- ^ ルル、ジェームズ（2000年）『メディア、コミュニケーション、文化：グローバル・アプローチ』コロンビア大学出版局、ISBN 9780231120739。
- ^ ヴェッセイ、レイチェル (2014). 「カナダにおける借用語、擬似言語、そしてナショナリズム」.言語と異文化コミュニケーション. 14 (2): 176– 190. doi :10.1080/14708477.2013.863905. eISSN 1747-759X. ISSN 1470-8477. S2CID 143720096.
- ^ ab ヒル、ジェーン (1998). 「言語、人種、そして白人の公共空間」.アメリカン・アンソロポジスト. 100 (3): 680– 689. doi : 10.1525/aa.1998.100.3.680 . JSTOR 682046. S2CID 51802905.
- ^ Callahan, Laura (2014年9月30日). 「真面目であることの重要性：模擬スペイン語、マスメディア、そして言語学習者への影響」 . Spanish in Context . 11 (2): 202– 220. doi :10.1075/sic.11.2.03cal. ISSN 1571-0718.
- ^ ab Slobe, Tyanna (2018). 「『Mock White Girl』におけるスタイル、スタンス、そして社会的意味」『言語と社会』47 (4): 541–567 . doi :10.1017/S004740451800060X. S2CID 149547772.
- ^ ランプトン、ベン(1995年12月1日). 「言語の交差と民族性と社会化の問題化」.プラグマティクス. 5 (4): 485– 513. doi : 10.1075/prag.5.4.04ram . ISSN 1018-2101.
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参照
