モダナート・プラスリット

モダナート・プラスリット
モダナート・プラスリット
मोदनाथ प्रश्रित
	モダナート・プラスリット
生まれる	モダナス・パウデル（1942年6月20日）1942年6月20日ネパール王国、ハラボテ、キディム、アルガカンチ
教育	修士号（ネパール語）、アチャリャ（アーユルヴェーダ）
職業	作家、詩人、政治家、政治活動家、社会評論家、文化評論家、アーユルヴェーダ実践者
両親	ガナシャム・パウデル（父）; バリカデヴィ（母）;
受賞歴	マダン・プラスカール、2023 BSウジワル・キルティマヤ・ラッシュトラディープ（2等）
	作家としてのキャリア
ニックネーム	プラスリット
注目すべき作品	マアナフ（長詩）アーマカ・アーンス（詩集）デヴァスル・サングラム（叙事詩）ゴラガルコ・サンデシュ（長詩）
国会議員
	在任期間：1994～1999年
選挙区	ルパンデヒエリア3
文部大臣
	2054年BS – 2055年BS在職
君主	ビレンドラ
首相	マン・モハン・アディカリ
個人情報
パーティー	ネパール共産党
その他の政治的所属	CPN-UML （2018年まで）ネパール会議（2019年までBS）

モダナート・プラスリット （モドナート・プラスリット、ネパール語: मोदनाथ प्रश्रित ; 1942年6月20日生まれ）^{[ 1 ]}は、ネパールの作家、政治家、政治活動家である。ネパール共産主義運動に長年参加し^{[ 1 ]} 、 2054年（西暦0年）に教育大臣に就任した^{[ 1 ]}。彼の著作は共産主義イデオロギーを反映している。著書『Devasur Sangram』（翻訳：神と悪魔の戦い）は、ヒンドゥー教の正統性への挑戦として特に知られている。

バイオグラフィー

プラスリットは1942年6月20日、アルガカンチ県キディムで、ガナシヤム・パウデルとバリカデヴィの子として、モダナート・パウデルとして生まれた。^{[ 1 ]} ネパール語の修士号とアーユルヴェーダ医学の「アチャリヤ」の称号を取得している。^{[ 1 ]} 2023年学士課程（1966～67年）に叙事詩『マアナヴ』でネパール文学賞マダン・プラスカールを受賞。以来、文学や社会政治評論の分野で数多くの作品を発表し続けている。プラスリットは、パンチャーヤット制時代のネパールの民主化闘争において重要な知識人だった。

政見

モダナート・プラシュリットは一般的に「進歩的」な作家と考えられているが、近年では「反動派」に加わったと主張する運動家もいる。^{[ 2 ]}彼はネパールをヒンドゥー教国家として復活させ、世俗主義を撤回するという立場で多くの人々を驚かせた。 ^{[ 3 ]}また、そもそもヒンドゥー教国家の正当性はなかったとも主張している。^{[ 4 ]}彼はまた、バヌバクタ・アチャリヤのような伝統的なヒンドゥー詩人に好意的な見方を示している。^{[ 5 ]}

作品リスト

彼は合計2編の叙事詩、2編の長編詩、そして合計235編の詩と歌を出版しています。さらに、新聞、雑誌、トークショー、会議などで、社会、文化、政治に関する論評を定期的に行っています。^{[ 1 ]}

タイプ	年（学士）	タイトル
詩集	2019	アマカ・アアンス^{[ 1 ]}
長い詩	2020	ブバ・カイ？^{[ 1 ]}
長い詩	2023	マアナブ^{[ 1 ]}
すごい	2030	デヴァスール・サングラム^{[ 1 ]}
長い詩	2039	ゴラガルコ・サンデシュ^{[ 1 ]}
詩集	2039	サヒドコ・ラガット^{[ 1 ]}
歌集	2049	ジャバ・チャルチャ・フリ^{[ 1 ]}
歌と詩のコレクション	2058	サンカリット・ラチャナ^{[ 1 ]}

受賞歴

2014年、彼は社会への貢献により、内閣の決定により国家栄誉賞であるウッジワル・キルティマヤ・ラーシュトラディープ勲章（二等）を授与された。^{[ 6 ]}

参考文献

^ ^a ^b ^c ^d ^e ^f ^g ^h ⁱ ^j ^k ^l ^m ^{n o}^" प्रश्रित : कवि–व्यक्तित्व एवम् 「モーダナート・プラスリット：詩人の性格と著作、分析」。サマカリン・サヒティヤ（ネパール語）。2019年3月30日閲覧。
^ Chalise, Prastut. 「ネパールの国民文化史としてのバヌバクタの経歴、1940-1999年」『ネパール史社会研究』（1999年）：n. pag. 印刷。
^プラモド・ミシュラ「石に刻まれたカーストではない」オピニオン記事、2019年3月30日アーカイブ、 The Kathmandu Post、2019年3月30日閲覧。
^ネパールの宗教：ヴィシュヌの死https://www.nchro.org/index.php/2006/05/28/nepal-religion-the-death-of-vishnu/ 2019年3月30日アーカイブ、 Wayback Machine 2019年3月30日閲覧
^プラスリット、モドナス。 2056 vs バヌバクタ: ジャンタクアラギアヴィサップヤバルダン?ウツアハ 55: 49–56
^ 「故GPコイララ氏に最高の国家栄誉が授与される」。カトマンズ・ポスト。2014年5月29日。 2019年12月14日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2019年12月12日閲覧。

[mod1-1] ^ ^a ^b ^c ^d ^e ^f ^g ^h ⁱ ^j ^k ^l ^m ^{n o}^" प्रश्रित : कवि–व्यक्तित्व एवम् 「モーダナート・プラスリット：詩人の性格と著作、分析」。サマカリン・サヒティヤ（ネパール語）。2019年3月30日閲覧。

[2] Chalise, Prastut. 「ネパールの国民文化史としてのバヌバクタの経歴、1940-1999年」『ネパール史社会研究』（1999年）：n. pag. 印刷。

[3] プラモド・ミシュラ「石に刻まれたカーストではない」オピニオン記事、2019年3月30日アーカイブ、 The Kathmandu Post、2019年3月30日閲覧。

[4] ネパールの宗教：ヴィシュヌの死https://www.nchro.org/index.php/2006/05/28/nepal-religion-the-death-of-vishnu/ 2019年3月30日アーカイブ、 Wayback Machine 2019年3月30日閲覧

[5] プラスリット、モドナス。 2056 vs バヌバクタ: ジャンタクアラギアヴィサップヤバルダン?ウツアハ 55: 49–56

[6] 「故GPコイララ氏に最高の国家栄誉が授与される」。カトマンズ・ポスト。2014年5月29日。 2019年12月14日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2019年12月12日閲覧。

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