モハマド・バマンベイギ | |
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محمد بهمنبیگی | |
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| 生まれる | (1920年2月16日)1920年2月16日 |
| 死亡 | 2010年5月1日(2010年5月1日)(90歳) |
| 母校 | テヘランのダル・ウル・フヌン大学 |
| 職業 |
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| 活動年数 | 1947–2010 |
| 知られている | イランの遊牧民コミュニティへの教育の確立 |
| 配偶者たち |
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| 子供たち | 7 |
| 親 | マフムード(父) |
| Webサイト | http://www.bahmanbeigi.ir/ |
モハマド・バフマンベイギ(ペルシア語: محمد بهمنبیگی ; 1920年2月16日[ 1 ] [ 2 ] - 2010年5月1日)は、モハマド・バフマン・ベイギとも呼ばれ、イランの遊牧民コミュニティの教育活動家であった。[ 3 ]
バフマンベイギは、イラン南部ファールス州カシュガイ族の家庭に生まれました。彼の一族は小さな一族を率いており[ 4 ] 、バフマンベイギは教育を受け、テヘランの大学に通いました[ 3 ]。
1954年10月28日、バフマンベイギはイランのシーラーズにあるアメリカのポイント・フォー・プログラムの部族教育責任者を務めていた。テヘラン駐在のアメリカ大使館の機密文書によると、タブリーズのアメリカ副領事ロバート・L・フンセスはエスファハーンのアメリカ領事ブライアント・バッキンガムに次のように報告した。「シーラーズのポイント・フォー・プログラムの部族教育責任者であるバフマンベイギ氏と部族問題全般について非公式かつ非公式に議論している際に、ホスロー・ハーンが1954年10月24日(日)にアジズィー将軍を訪問したことを知った。バフマンベイギによると、ホスロー・ハーンは現在フィルザバードに住んでいるという。」[ 5 ]
1954年10月、フンセスはバフマンベイギをポイント・フォー部族教育プログラムの責任者として紹介した。フンセスの報告書には、「バフマンベイギの経歴:約40歳。アマレ族の一員。父親は部族と共に山岳地帯に居住。バフマンベイギはテヘラン大学法学部卒。ポイント・フォー部族教育プログラムを指揮している」と記されている。[ 5 ]
また、フンセス氏は次のように書いている。「バフマンベイギは1952年に6ヶ月間、私的な訪問で米国を訪問した。この旅行は主にホスロー・カーンによって資金提供された。彼は英語が堪能だ。彼は私に、昨年(1953年)のホスローの失敗に反対したために、彼の好意を失ったと語った。彼は、カーンの行為に反対する運動を積極的に展開していたことを示唆した。」[ 6 ]
1961年から1965年にかけてイランの米国教育局長として学校を頻繁に訪問したクラレンス・ヘンダーショットによると、テント学校プログラムはポイント・フォーがイランで実施した初等教育プロジェクトの中で最も成功したものであり、低レベルの近代化技術支援プロジェクトとしてまさに期待通りの機能を果たしたという。ガゴンは、教育省が支援を申し出るまでの最初の2年間、重要な人口統計データの収集、物資の調達、教師の研修において決定的な支援を提供した。
アメリカもある程度教育方法に影響を与えたが、バフマンベギのアイデアの多くは、少なくとも同程度は彼自身のアメリカ訪問から生まれたものであった。しかしながら、プログラム自体の実施はほぼ完全にイラン人によって行われた。イラン人が教育と学校の維持を行い、バフマンベギはしっかりと指揮を執った。1955年にイラン教育省がこのプログラムの財政的責任を引き継ぎ、バフマンベギがポイント・フォーの給与支払いを終えると、アメリカの影響力は急速に衰退した。[ 7 ]
1930年代の近代イラン国家は、カシュガイ族の指導者たちに、ますます洗練された社会で機能することの重要性を説いた。その結果、1950年代までに、カシュガイ族の間で子供たちを教育するという考えが広まった。[ 8 ] 「1950年、イランにおけるアメリカの技術協力に関する最初のポイントフォー国際協定が締結された。」[ 9 ]同年、「ブリガムヤング大学(BYU)はイランにおけるポイントフォープログラムへの参加を招待された。米国政府はまた、プログラムの企画、人員配置、運営に関して、ユタ大学とユタ州立農業大学(現ユタ州立大学)の援助を求めた。」[ 10 ]
BYUは、イランの学校制度の弱点を是正するために、4つの教育者グループを派遣しました。 1951年に派遣されたグレン・ガゴン氏を含むBYUの最初の6人の教育者グループは、初等教育の向上、部族学校の設立、そしてポイント・フォー・プログラムの運営を支援しました。[ 11 ]グレン・ガゴン氏はシラーズに移住し、1951年から遊牧民コミュニティのためのポイント・フォー遊牧民学校の設立に携わりました。このプログラムは後にイランの他の遊牧民地域にも拡大されました。[ 12 ]
ヴィンセント・ブイスト(1954年12月、ロイター通信)は、イランにおける「ポイント・フォー」に関する報告書を作成し、トレド・ブレード紙に掲載しました。彼は次のように書いています。「アメリカにおける部族教育の確立に向けた最初の動きは、 1953年にユタ州プロボのグレン・ガゴン氏によって行われました。彼は遊牧民のニーズ調査を行いました。1953年、ガゴン氏は貧しい遊牧民のための学校が存在しないことを発見しました。彼は部族の首長たちに直接足を運びました。「首長たちは概して協力的でした」と彼は言います。「彼らは教師として最も適任な人材の選出を支援し、彼らを教師養成コースに送り、給与を支払うことを約束しました。」ガゴン氏は初期の活動をジープや馬で行い、荒涼としたザグロス山脈を移動する部族の間で、10日間も馬にまたがって過ごすことが多かったのです。彼はすぐに、町から来た中学生は部族の教師には向いていないことを悟りました。 「部族の教師は、教えようとする家族に知られていなければなりません。カーンから下級の人々に受け入れられ、部族と共に留まり、遊牧生活に全面的に参加したいと望まなければなりません。町の少年は、どんなに優秀でも受け入れられないでしょう」とガゴン氏は述べた。[ 13 ]
1950年代初頭まで、部族民は狩猟や牧畜に役立たない年齢を過ぎたムッラー(部族の長老)に子供たちの教育を託していました。イラン当局は、教育が部族民が他の住民と同様に定住し、土地を耕作し、繁栄し、税金を納めるための有益な準備となることを期待していました。[ 13 ]
ポイント・フォーのアドバイザーであり、BYUでマックス・ベリエッサの教えを受けていた大学院生のグレン・ガゴンは、テント・スクール・プログラムの立ち上げ当初から支援を続けていた。ポイント・フォーのスタッフはガゴンをファールスに派遣し、カシュガイ族全体と近隣のバセリ族を対象としたテント・スクール・プログラムの立案に着手した。ポイント・フォーの役割は主に物流面で、物資の調達や教師の研修を支援した。バフマンベイギは学校を監督し、生徒の試験を実施した。ガゴンは、教育省が支援を申し出るまでの最初の2年間、重要な人口統計データの収集、物資の調達、教師の研修において重要な支援を提供した。アメリカ人もまた、ある程度教育方法の策定に携わったが、バフマンベイギのアイデアの多くは、少なくとも同程度は彼自身の渡米経験から生まれたものであった。[ 14 ]「その間、バフマンベイギ氏はポイント・フォーの給与計算に携わっていた。」[ 15 ]
部族の師範学校は1962年に初めて女子生徒を受け入れ、11年後には270人が卒業して教師となった。わずか10年前までは、カシュガイ族の一部の人々が女子生徒を学校に通わせることにためらいを感じていたことを考えると、これは大きな成果である。[ 16 ]テントスクールプログラムは部族の女子生徒の教育機会を拡大し、これはBYUのアドバイザーとイラン教育省の双方の目標であった。[ 14 ]
テヘラン駐在の米国大使館の機密文書によると、「バフマンベイギはアマレ族の一員であり、ポイント・フォー部族教育プログラムを指揮している。彼は1952年に私的な訪問で6ヶ月間米国を訪問した」とのことである。[ 17 ] 「バフマンベイギは教育実験を主導するのに十分な資質を備えていた。彼の父親はカシュガイ族の有力なハンのスタッフを務めており、バフマンベイギ自身もテヘラン大学で法学の学位を取得している」とのことである。[ 8 ]
第二次世界大戦終結からイランの民族主義者モハンマド・モサデク首相(在任期間1951~53年)の失脚まで、カシュガイ族部族連合は最盛期を迎えた。中央政府によるカシュガイ族への緩やかな統制と、後にモサデク首相とカシュガイ族の相互扶助関係が、カシュガイ族の社会政治的、そして領土的繁栄を可能にした。しかし、カシュガイ族部族連合が重要な政治単位として機能していた時代は短かった。1953年、パフラヴィー国王はCIAの支援を受けたクーデターでモサデク政権を倒し、イルハンの称号を廃止し、主要なカシュガイ族指導者を亡命させた。国王は、伝統的なカシュガイ族のハンをイラン軍将校に交代させるなど、新たな戦術を用いて、父王の「遊牧民の定住」(強制定住)政策を推し進めた。その後、彼はペルシア語に基づく教育制度である「部族教育局」(Edaré-ye Amuzesh-e 'Ašāyer)を施行することで、このプロセスを完了させた。この制度は、遊牧民部族に随伴して移動を行うために設置された白いテントで、部族の子供たちを教育した。この制度を率いたのは、パフラヴィー朝の国家イデオロギーの忠実な担い手であり、ペルシア語とペルシア文学の積極的な推進者でもあったカシュカイ出身のモハンマド・バフマンベイギであった。[ 18 ]
バフマンベイギ氏は米国を訪問し、社会プロセスに強い関心を示しました。特に公立学校に強い関心を示しました。翌年、彼は使命を持って米国に戻りました。バフマンベイギ氏は、協力すべき現地の人物であり、米国の支援を促進する人物であると自認しています。[ 15 ]
バフマンベイギ氏は、イスラム共和国統治下で出版された著作の中で、この忠誠心を否定し、いかなる機会においても、周囲のイラン社会と比較して歴史的に未発達な生活様式に起因する深刻な貧困と社会文化的劣等感に苦しむカシュガイ族のためにのみ尽力したと述べている。また、フィクション・ドキュメンタリー・自伝的短編小説の中で、パフラヴィー朝がカシュガイ族に対して行った不正と残虐行為を描いている(『ブハーラー・イェ・マン』『イル・エ・マン』およびペルシア語で出版されたその他の著作を参照)。[ 18 ]
Bahmanbeigi は、『Bokharaye man iele man』と『Agar gharghaj nabood』というタイトルの著者です。
バフマンベイギとその作品は2本の映画の題材となっている。2003年のカムラン・ヘイダリ監督の『白いテント』は、 2005年のテヘラン短編映画コンクールのドキュメンタリー部門に出品された。 [ 19 ] 2008年、イランのモハメド・アリ・タレビ監督は、バフマンベイギの伝記映画2作目を制作する計画を発表した。[ 12 ] 2005年、イラン芸術アカデミーはバフマンベイギを記念する「顕彰式」の開催を発表した。[ 20 ]

2010年5月1日、モハメド・バフマンベイギはイランのシラーズで90歳で亡くなった。[ 21 ]
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