モハンケダ

モハンケダ・ティルタ
モハンケダ・ジャイナ教寺院
宗教
所属	ジャイナ教
宗派	シュヴェターンバラ
神	リシャバナタ
フェスティバル	マハヴィール・ジャヤンティ
位置
位置	モハンケダ、ダール、マディヤ プラデーシュ州、インド
モハンケダ・ティルタのインタラクティブマップ
座標	北緯22度40分24.8秒 東経74度55分18.3秒 / 北緯22.673556度 東経74.921750度 / 22.673556; 74.921750
建築
クリエイター	アチャリヤ・ラジェンドラスリ
設立	1884
寺	1
Webサイト
http://shrimohankheda.com/

モハン・ケーダは、インドのマディヤ・プラデーシュ州ダール県にあるシュヴェターバラ 派ジャイナ教の ティルタ（巡礼地）です。インドールから105キロメートル（65マイル）、ダールから47キロメートル（29マイル）のインドール・アーメダバード・ハイウェイ沿いに位置しています。1884年頃、アチャリヤ・ラージェンドラスリ（1826-1906）によって設立され、今日では重要なギャーナ・クシェートラ（ジャイナ教の学問の中心地）となっています。^[1]

このティルタには、蓮華座を結んだ高さ16フィート（4.9メートル）の初代ティルタンカラ像と、ラージェンドラスリ、ヤティンドラスリ、ヴィディヤチャンドラスリの三昧の姿が安置されています。毎年、カルティカ月（明月）の15日目、チャイトラ月（明月）の7日目に、ここで市が開催されます。

歴史

1884年、改革者アチャリヤ・ラジェンドラスリはこの地を巡り、自然豊かで平和な雰囲気を目にしました。彼はこの地が神聖な地となり、偉大なティルタ（聖なる儀式）がもたらされると予言しました。そして、聖なるティルタがここに実現したのです。

1884 年、マルグシルシャ シュクラ 7 日に、リシャブ バグワンを含むすべてのジナ ビンバが、アンジャン シャラカの後、プジャ グルデフ ラジェンドラスリ ジによって設立されました。プージャ・グルデフは法会の後、このデラサールを偉大な巡礼地と呼ぶだろうと宣言した。したがって、それは「モハンケダ」と名付けられるはずです。

1906年、ラージガルでアチャリヤ・ラージェンドラスリ師が亡くなりました。数千人の弟子たちがパウシャ・スーディ7日にジナラヤの地で彼に別れを告げ、最後の敬意を表しました。弟子たちは記念の三昧寺を建立し、パウシャ・スーディ7日からは縁日が開かれるようになりました。

モハンケーダ・ティルタは132年以上の歴史があり、平穏な雰囲気に満ちています。古い寺院は1957年に修復され、ヤティンドラスリとチャンドラスリの高弟によってムルティが再建されました。新しい寺院には、リシャバナータ、パールシュヴァナータなどの像があります。ジナラヤの前には、ラジェンドラスリを記念する寺院があります。この寺院の前には、ダンチャンドラスリを記念する寺院があり、シュリマド・ブペンドラ・スリシュワルジーとモハン・ヴィジャイジの像を含む寺院があります。正門には、ヤティンドラスリの高弟を記念する寺院が建てられており、ダルマシャラの近くには、修復された寺院の建設の動機となったシュリマダ・ヴィジャヤ・ヴィディヤチャンドラ・スリシュワルジーの記念寺院があります。両グルはこの聖地で救済を求めました。

今日、モハンケダは偉大な巡礼地として発展しました。訪問者の快適さと利便性のために、500室を擁する大きな休憩所が数多くあります。訪問者は、「シュリ・アディナス・ラジェンドラ・ジャイナ・シュエタンバー慈善信託」の管理の下、無料の朝食、昼食、夕食を楽しめます。アディナス・ジャイナ・グルクルは、ジャイナ教の文化と宗教の教育に関連して運営されています。また、シュリ・ラジェンドラ・ヴィッディヤ・サンスカル・ヴァキタ・プログレッシブ・スクール、シュリ・ラジェンドラ・ヴィッディヤ・サンカル・ダム^[2]、グル・ラジェンドラ・ジャイナ・インターナショナル・スクール^[3]という3つの学校があります。これら3つの学校はすべて、シュリ・モハンケダ・ティルス・トラストによって運営されています。

グル・サプタミ・マホトサヴ

アチャリヤ・ラジェンドラスリ（1826-1906）^[4]は、18世紀から19世紀にかけてのジャイナ教シュヴェタームバラ派の主要な改革者でした。1827年12月3日、バーラトプル（ラジャスタン州）で、実業家リシャバダス・パラクの家庭に生まれました。本名はラトナ・ラージ。宗教心の強い人物でした。世俗的な生活を捨て、1846年にウダイプルでヘーマーヴィジャヤジーによってジャイナ教のヤティ（修行僧）の灌頂を受けました。当時著名なヤティであったアチャリヤ・プラモズリとジャイナ教の僧侶サガルチャンドジーのもとで、ジャイナ教の聖典、哲学、文学、文法、修辞学、辞書学などを熱心に学び、すぐに熟達しました。彼はジャイナ教の僧侶たちの堕落した贅沢な生活に反対の声を上げ、彼らの過剰な所有物を非難し、ジャイナ教のティルタンカラとジャイナ教の聖典に定められた原則に従った敬虔で理想的な生活を主張しました。また、ジャイナ教の僧侶制度を改革し、健全で単純かつ合理的な原則に置き、古くからの伝統や迷信を排除しようと精力的に取り組みました。当初は反対されたものの、ラジェンドラスリーの試みは最終的に成功を収めました。この結果、ジャイナ教の僧侶たちは世俗的な生活を捨て、銀の杖、チャンワール、パルキ、武器など、王子のシンボルをジャイナ教寺院に明け渡し、純粋で簡素で、所有せず、非暴力で、教えと説教の生活を送ることを厳粛に誓いました。こうしてラジェンドラスリは、ジャイナ教の僧侶制度であるトリストゥティック派を改革・簡素化し、そこに復興主義の新たな息吹を吹き込んだ。彼の功績は他にも、ジャイナ教寺院の修復・再建、ジャイナ教像の設置、そしてジャイナ教徒の高揚とジャイナ教の布教を目的とした様々な社会宗教組織の設立などが挙げられる。

1906年12月21日金曜日、ヴィクラム・サムヴァット（1963年プーシュ・シュクラ・サプタミ）、偉大なる救済の神であり、宗教的説教者でもあったアチャリヤ・ラジェンドラスリは、静かなサマディの中で、死に至るまで、モクシャ・プラプティ（天国への道）のために自らの体を捧げました。彼は偉大な聖者とされ、生と死が同じ日であったという点で、独自の特質を有していました。

涅槃から100年を経て、シュリ・モハンケーダ・ティルスは世界で最も名声の高い聖地となりました。毎年、世界中から数十万人もの信者が、プーシュ ・シュクラ・パクシャ・ サプタミの​​月のアーチャリャ・ラージェンドラスリの生誕日と涅槃日に、彼の霊的・チャマタカリク・アーティ（悟りの境地）を得るためにここに集まります。

参考文献

• グルデブの紹介

1. "Mohankheda". india9.
2. “シュリ・ラジェンドラ・ヴィディヤ・サンスカール・ダム、モハンケーダ | ホーム”. www.srvsanskardham.org 。2021年11月11日に取得。
3. 「gururajendrajis リソースと情報」ww1.gururajendrajis.com . 2021年11月11日閲覧。
4. “グルデフについて: プジャ・グルデフ・シュリマド・ヴィジェイ・ラジェンドラスルジ・マハラジ”.モハンケダ.org。

• モハンケダ写真ギャラリーダール地区ウェブサイト

外部リンク

• モハン・ケダ・ティルス、ウェブサイト
• モハンケダ、ジャイナ教のティルスウィキマピア