モインゴナ
 1718年のフランスの地図。モインゴナという川（現在のデモイン川）が描かれている。ハイライトされた地域は現在のアイオワ州である | |
| 総人口 | |
|---|---|
| 部族としては絶滅し、ピオリア部族に合併された[ 1 ] | |
| 人口の多い地域 | |
| アメリカ合衆国（アイオワ州） | |
| 関連する民族グループ | |
| オクラホマ州ピオリア・インディアン部族[ 1 ]、マイアミ・イリノイ連邦内の他の部族 |
モインゴナ族またはモインウェナ族（マイアミ・イリノイ語：mooyiinkweena）[ 2 ]は、マイアミ・イリノイの歴史上、かつて存在した部族である。彼らはピオリア族の親しい同盟者、あるいはその一部であった可能性がある。彼らは1700年頃にピオリア族に同化され、独自のアイデンティティを失った。現在、彼らの子孫は連邦政府公認部族であるオクラホマ州ピオリア・インディアン部族[ 1 ]に登録されている。
歴史
17世紀
1672年、フランス人宣教師ジャック・マルケットは、ピオルアレン族（現在のピオリア）とメンガコンキア族（モインゴナ）がイリノエ（イリノイ）族の中におり、「同じ言語を話す」と記録しました。[ 3 ]
1673年、マルケットとルイ・ジョリエはカヌーを離れ、川から離れて平原へと続く踏み固められた道を辿り、互いに約1.5マイル（約2.4キロメートル）以内にあるイリノイ州の3つの村へと向かった。マルケットは当時、これらの村のうち1つ、 ペウエリア（peouarea）しか特定していなかったが、後に彼が作成したと思われる地図には、モイングウェナ（Moingwena）という別の村が記されていた。[ 4 ] 1673年の会合について、マルケットは「彼らの言語には多少の違いがあった」ものの、「私たちは容易に理解できた」と述べている。[ 5 ]
ジャック・グラヴィエ神父は、1700年に親密な同盟国である「ペワルアとムアンゴエニャ」が共通の敵に対抗するのを支援したと報告している。[ 6 ]
18世紀の歴史
1721年にこの地域を探検した宣教師、ピエール・フランソワ・ザビエ・ド・シャルルボワは、「ル・モアンゴナ」は「牛やその他の有蹄類で覆われた広大で壮大な草原」であると記録しました。彼はそれが地理的な用語であることを示すためにこの用語をイタリック体で表記し、「部族の一つがその名前を冠している」と記しました。[ 7 ]シャルルボワは文学教授であり、彼の綴りは一般的な議論や学術的な議論において好まれる綴りとなっています
名前
モインゴナという名前は、おそらくアイオワ州デモイン市、デモイン川、そしてアイオワ州デモイン郡の名前の由来となった。[ 8 ]
1672年から1673年の記録では、これらの人々は「メンガコウキア」や「マンゲケキス」という別名で呼ばれていた。[ 9 ]
「モインゴナ」の意味については議論が続いています。歴史的記録によると、モインゴナはデモイン・ラピッズ周辺のポーテージ付近に居住、あるいはその付近で遭遇した人々を指す言葉だったと考えられています。著名な地図製作者 ジョセフ・ニコレットとアルゴンキン語族の言語学者ヘンリー・スクールクラフトもこの解釈を支持しました。スクールクラフトとニコレットの報告書によると、モインゴナは以下のように定義されています。
これは、アルゴンキン語の「ミコナン」という語の訛りで、「道」を意味する。 …この場合は、この地域のよく知られた道路を指し、人々は下流の急流の源流とミシシッピ川に注ぐ川沿いの集落との間の連絡路として、急流を避けるためにこの道路を通っていた。そして、これは今でもこの地域の住民の習慣である。[ 10 ]
別の解釈としては、モインゴナはアルゴンキン語族の氏族名「ルーン」に由来するというものがあります。マイアミ語では「ルーン」は「マンクワ」であり、多くのアルゴンキン語族の村は部族の氏族名にちなんで名付けられました。[ 8 ]
議論の的となっている説は、この表現の語源は「汚物」または「排泄物」であり、この表現は「排泄物の顔」を意味するというものである。[ 11 ] この説では、「モインゴナ」、特に古いフランス語の綴りである「モインゲナ」という名前は、イリノイ州の「 mooyiinkweena」（顔に糞をつけた人）に由来するとされている。この語源は、グラヴィエが「m8ing8eta」という言葉で裏付けられており、彼はこれを「visage plein d'ordure, metaphor sale, vilain. injure」と訳している。この動詞は、音声的にはmooyiinkweetaであり、形態的にはmooy（「糞」）とiinkwee（「顔」）と三人称単数自動詞の接尾辞taで構成され、「顔に糞をつけた人」を意味する。 「モインゲナ」という形は、発音的にはmooyiinkweenaで、同じ動詞ですが、独立不定主語の語尾-naが付き、より正確な意味は「顔に糞を塗った人」です。綴りの「モインゲナ」は、当時のフランス語の綴りでイリノイ語の動詞mooyiinkweenaと全く同じです。おそらくこの名前は、近隣の部族がモインゲナ族を侮辱するために生まれたのでしょう。そのため、モインゲナ族が自らを何と呼んでいたかは不明です。[ 12 ] 歴史家ジム・フェイはこの説を否定しています。フェイは、この用語が使用されたことを示す歴史的記録はなく、アルゴンキン語族の言語学者もその使用を支持していないことを確認しています。宣教師が用語を誤解した可能性が高いです。[ 13 ]
参考文献
- ^ a b cジョン・D・メイ「モイングウェナ」。オクラホマ州の歴史と文化百科事典。オクラホマ州歴史協会。2019年5月26日閲覧
- ^コスタ、デビッド・J.「マイアミ・イリノイ部族名」第31回アルゴンキン会議論文集31巻1号（2000年）。
- ^ Thwaites, R. G. 編 (1899). The Jesuit relations, 1672–73 , p. 40, 42 (フランス語), p. 41, 43 (英語).
- ^ Thwaites, RG, 編 (1900). [Thwaites, RG, 編 (1900). The Jesuit relations…1610–1791 .
- ^スウェイツ、RG編（1900年）『イエズス会関係…1610-1791』125-126ページ。
- ^ Thwaites, R. G. 編 (1900).『イエズス会関係 1610-1791』, 100.
- ^ドシャルルボワ、PFX。 （1744年）。 Histoire et description générale de la Nouvelle France avec le Journal historique d'un voyage fait par ordre du roi dans l'Amérique septentrionale、144。
- ^ a b Vogel, Virgil (1983)アイオワ州のインディアン起源の地名、アイオワ大学出版局、アイオワシティ。
- ^ペロー、N. (1864)。アメリカセプテントリオナーレ261の思い出、衣装と宗教の宗教。
- ^ Nicollet, JN (1845).ミシシッピ川上流域の水文流域地図を示すことを目的とした報告書, 22.
- ^ Challender, M. (2003年9月14日). 「デモインは単なる下ネタ？」アーカイブ2012年7月23日 at archive.today Des Moines Register .
- ^コスタ、デイビッド・J. 2000. マイアミ・イリノイ部族名. ジョン・ニコルズ編『第31回アルゴンキン会議論文集』30～53ページ. ウィニペグ：マニトバ大学.
- ^フェイ、ジム (2010). 「デモインは侮辱ではない：モインゴナ族についての考察」アイオワ考古学協会ニュースレター60 (1) .アイオワシティ: 1–3 .
外部リンク
