北緯45度29分52秒 西経88度59分20秒 / 北緯45.49778度、西経88.98889度 / 45.49778; -88.98889
ザカアガニング | |
|---|---|
![]() ソカオゴン・チッペワ・コミュニティの紋章 | |
| 総人口 | |
| 1,377 [ 1 ] (2010年) | |
| 人口の多い地域 | |
| 言語 | |
| 英語、オジブウェ語 | |
| 関連する民族グループ | |
| 他のオジブウェ族 |

ソカオゴン・チッペワ・コミュニティ(オジブウェ語:ザアガインガニイン[ 2 ])、またはモール・レイク・バンド・オブ・レイク・スペリオル・チッペワは、連邦政府に公認されたレイク・スペリオル・チッペワ族の部族であり、その多くはウィスコンシン州フォレスト郡ナッシュビル町クランドン市の南西に位置するモール・レイク・インディアン居留地に居住している。この居留地の一部はウィスコンシン州モール・レイクのコミュニティ内にある。
米国国勢調査局によると、モールレイクインディアン居留地の面積は2020年で2.94平方マイル(7.6 km 2 )だった。この部族はまた、居留地外の信託地を2.16平方マイル(5.6 km 2)所有していた。[ 3 ]コミュニティの追加有料土地を含め、ソカオゴンチッペワコミュニティは2010年の時点で合計4,904.2エーカー(7.6628平方マイル、19.847 km 2)を管理していた。居留地には、ライス湖、ビショップ湖、モール湖周辺の土地が含まれる。[ 1 ]ソカオゴンチッペワコミュニティと居留地外信託地の人口は2020年の国勢調査で507人だった。[ 4 ]部族の約500人が居留地に住み、さらにコミュニティの1,000人が居留地外で生活している。部族は居留地内外の沼地で野生米の収穫に積極的に取り組んでいる。 [ 5 ]
この地域は、1806 年にチペワ族とスー族の戦士の間で モール湖の戦いが行われた場所です。
ソカオゴン・チッペワ・コミュニティの憲法と規則は1938年11月9日に承認され、憲章はインディアン再編成法の一環として1939年10月7日に承認されました。[ 6 ]
1983年、米国第7巡回控訴裁判所によるラック・コート・オレイル対レスター・B・ヴォイト事件の判決(通称ヴォイト判決)は、ウィスコンシン州北部のソカオゴン族と他のチペワ族は、居留地外でも条約上の権利を行使できると再確認した。[ 7 ]これにより、ソカオゴン族は部族が所有していない地域でも米を収穫できるようになった。
モール湖には、ウィスコンシン州に現存する最古の丸太小屋の一つがあり、現在はディネセン・ログハウスと呼ばれています。1860年代後半から1870年代初頭にかけて建てられたこの特別なアメリカ建築は、2003年にウィスコンシン州の最も危機に瀕した資産に指定され、 2005年には国家歴史登録財に登録されました。その後、全面的な修復工事が行われ、2010年4月に一般公開されました。[ 8 ]
1870年代初頭、デンマークの冒険家ウィルヘルム・ディネセンはウィスコンシン州北部を旅し、小屋に居を構え、モールレイク・チッペワ族と親交を深めました。彼は小屋を「フリーデンランド」(喜びの森)と名付けました。14ヶ月間、狩猟、漁業、毛皮猟、そして荒野の放浪をした後、デンマークに戻りました。[ 9 ]故郷に戻った彼は娘をもうけ、その娘は作家カレン・ブリクセン(またはイサク・ディネセン)として成長し、 『愛と哀しみの果て』という著書を執筆しました。この本は後にハリウッド映画化されました。
2003年4月号のウィスコンシン・トレイルズ誌には、「ウィルヘルム・ディネセンのチッペワ族への遺産は確固たるものとなっている。彼がデンマークを去ってから数ヶ月後、彼の料理人兼家政婦を務めていたチッペワ族の女性ケイトが娘エマを出産し、エマもまたその後子供をもうけた」と記されている。[ 10 ]
このログキャビンは、毎年8月に開催されるイベントの中心となります。来場者は、歴史や民族音楽に触れ、伝統的なネイティブアメリカンの料理、ネイティブアメリカンの芸術工芸、ウッドランド・インディアンのビーズ細工、白樺の樹皮を使った籠細工、バックスキン・モカシンの実演、ワイルドライスのスープ、オジブワ語の紹介、歴史的展示の見学、初期の毛皮猟師や交易業者のキャンプなどを楽しむことができます。このイベントは、ウィスコンシン州とその住民にとって、新たな機会の時代の幕開けとなるでしょう。[ 11 ]
1960年代後半、エクソンはモール湖付近で亜鉛・銅鉱床を発見しました。これは北米でも有数の豊富な鉱床です。1976年、エクソンは4つの先住民コミュニティ(ソカオゴン・チペワ族が利用する水田を含む)のすぐ近くにある亜鉛・銅資源の探査計画を発表しました。[ 12 ]この採掘計画は30年にわたる論争を引き起こしました。「この地域のインディアン部族(ソカオゴン・チペワ族、ポタワトミ族、メノミニー族、ストックブリッジ・マンシー族)の観点から見ると、計画された鉱山の環境的および社会的影響は切り離せないものでした。この地域の地表や地下水の汚染は、生存の脅威でした。」[ 13 ]計画された鉱山の影響に関する懸念は多岐にわたりました。ソカオガン・チッペワ族が鉱山が彼らの野生の稲作地に与える影響について懸念していることに加え、下流のメノミニー族は、鉱山からウルフ川に通じる支流に「毎分3000ガロンの廃水」が排出されると予測されていることに異議を唱えた。[ 14 ]
隣接するフォレスト郡ポタワトミ・コミュニティと共に、ソカオゴン・チッペワ族は近くのクランドン鉱山の所有権を掌握し、再開を阻止するために1650万ドルで買収しました。部族は、亜鉛と銅の鉱山の開設は環境を悪化させ、彼らの水田へのアクセスを危険にさらすと主張しました。現在、この土地は両部族の管理下にあり、将来的に採掘を行う予定はありません。[ 15 ]