モル・マタイ修道院

聖マタイ修道院

モル・マタイ修道院
イラク国内の位置 イラクの地図を表示 モル・マッタイ修道院 (近東) 近東の地図を表示
修道院の情報
その他の名前	デイロ・ド・モル・マタイ
注文	シリア正教会
設立	西暦363年
捧げる	モル・マタイ
サイト
位置	ニネベ、バルテラ近郊
国	イラク
座標	北緯36度29分24秒 東経43度26分34秒 / 北緯36.49度、東経43.442778度 / 36.49; 43.442778

デイロ・ディー・モル・マッタイ(シリア語: ƕƝƪƐ ƕơƪƝ ơƬƝ ;アラビア語: دير مار متى ;聖マシュー修道院またはデイロ・ディー・モール・マッタイ) ^{[ 1 ]}は、イラク北部のアルファフ山にあるシリア正教会の修道院である。モスル市の北東 20 キロメートルに位置し、現存する最も古いキリスト教の修道院の 1 つであり、世界 最古のシリア正教の修道院として知られています。

この修道院は、多くの修道士や学者が住んでおり、また大きな図書館とシリア語キリスト教写本のかなりのコレクションがあることで有名でした。^{[ 2 ]}現在、この修道院は大司教区となっており、現在の大司教はモル・ティモティウス・ムーサ・アルシャマニです。

歴史

創設

モル・ティモシー・モサ・アルシャマニー（2015年）、修道院大司教

モル・マタイ修道院

この修道院は、ローマ皇帝ユリアヌス帝によるアミッドでの迫害から25人の修道士と共に逃れ、アルファフ山に居を構えた隠者モル・マタイによって363年に設立されました。 ^{[ 3 ]}シリアの伝承によると、彼はモル・ベナムをキリスト教に改宗させ、その妹サラを癒し、サラも改宗させました。彼らの父であるセンナケリブはニムルド地方の知事であり、ペルシャ王シャープールによって任命されました。彼は息子と娘がキリスト教徒になったことを知ると、二人を殺害しましたが、後に改宗を撤回し、モル・マタイの要請に応じてアルファフ山に教会と修道院を建てました。^{[ 3 ]}

教会と修道院は堅固な壁に囲まれ、貯水槽が備え付けられていました。モル・マタイと共に来た修道士たちは、修道院の周囲や山頂の小屋や洞窟に住んでいました。モル・マタイは修道院の長となり、彼の指導の下、共同体は真の修道士精神を育みました。モル・マタイが亡くなると、修道院に埋葬されました。^{[ 3 ]}後を継いだのは、アミッドから共に来た修道士の一人、モル・ザカイでした。

12世紀～16世紀

12世紀、クルド人はフディダの尼僧院を襲撃した後、 1,000人の騎兵と歩兵を率いて4ヶ月間にわたり修道院を攻撃しました。修道士たちは侵入を阻止するために梯子を燃やしました。クルド人は上から2つの大きな岩を壁に転がし、クルド人が侵入しようとした穴を突き破りました。修道士たちは石と矢で反撃し、壁を修復しました。この戦いで修道院長のアブ・ヌセルは片目を失いました。最終的にクルド人は教会から金銀を賄賂として受け取り、撤退しました。^{[ 4 ]}

1171年、ハダバニ・クルド人の部族が修道院を数回攻撃したが、修道士と地元キリスト教徒の連合軍によって撃退された。クルド人は修道士たちに攻撃をやめると約束し、30ディナールを支払った。修道士たちは修道院の安全を信じ、地元キリスト教徒を村に送り返した。その後、1,500人のクルド人部隊が修道院を略奪し、上部の城塞に避難できなかった15人の修道士を殺害した。攻撃を生き延びた修道士たちは修道院を放棄し、モスルに移住した。この攻撃を聞いたモスルの知事はクルド人を攻撃し、多数を殺害した。報復としてクルド人はアッシリア人の村9つを破壊し、住民を殺害したほか、マル・セルギウス修道院を攻撃した。^{[ 5 ]}

1369年、クルド人による修道院への新たな攻撃により、多くの写本が損傷しました。19世紀には、クルド人が修道院を何度も略奪しました。^{[ 6 ]}

20世紀～現在

この修道院は、その下と周囲の多くの村々を含むシリア正教会の大司教区の中心地です。毎年9月18日には、様々な宗派のキリスト教徒がモル・マタイの命日を偲んで修道院に集まります。^{[ 7 ]}

評議会

シノド（または評議会）は、教会の多くの大主教と司教が出席する大規模な教会会議です。通常は総主教が議長を務めます。モル・マタイ修道院では、その歴史を通じて3回のシノドが開催されました。

第1回教会会議（西暦628年）

最初のシノドは、モル・マタイ修道院とシリア正教会の統合を再確認するために開催されました。モル・マタイ修道院のマル・クリストフォロス府主教が議長を務め、ヨハネ（マル・アタナシウス1世総主教の秘書）、シンジャルのジルジス司教、バヌハドラ（現在のドホーク）のダニエル司教、バレマンのグレグロウス司教、シャーズールのヤルダフネ司教が出席しました。長い議論の後、出席者と修道院の他の修道士たちはアンティオキアへ赴き、マル・アタナシウス総主教と会談しました。そこで統合に関する議論を締めくくり、東部の空席教区を埋めるため、3人の修道士を司教に叙任する祝福を得ました。 ^{[ 3 ]}

第二回公会議（西暦628年）

第二回公会議は、前述のアンティオキアへの旅から帰還した後、628年11月に開催された。この会議はマル・クリストフォロス1世が議長を務め、マル・マルタ（タクリットの新しく叙階された大主教）をはじめとする多くの東方教会の司教が出席した。彼らは東方教区を12の司教区に編成した。クリストフォロス1世の権威により、この公会議は24の規則を公布した。これらの規則は、タクリットの大主教の利益を無視しつつ、モル・マタイ修道院の大主教の地位を高めることを意図していた。^{[ 3 ]}

第三回シノド（1930年）

第3回シノドスは、シリア正教会総主教モル・イグナティウス・エリアス3世（1917-1933）が議長を務め、当時シリア・レバノン大主教であったモル・セウェルス・アフレム・バルスーム（1889-1957、後のイグナティウス・アフレム1世バルスーム総主教）が司会を務めた。シノドスは、膨大な数の難民などの戦後の課題について議論し、新しい教会法を公布し、教会の諸問題を組織しようとした。特に中東のさまざまな新興国民国家や世界中に散らばったディアスポラにおける財産や基金の管理が課題となった。インドのシリア正教会の状況にも特別な注意が払われた。シノドスは41の決議を公布し、32条からなるシリア正教会の各宗派シノドスの一般法を制定した。^{[ 3 ]}

原稿

セバステの殉教者20人、シリア語聖書朗読、イラク、モスル近郊のマル・マタイ修道院で写された; 1219–20年（バチカン使徒書庫、Syr. 559、fol. 93v. ^{[ 8 ]}

モル・マタイ修道院は、その長い歴史の中で、数千点に及ぶ写本を収蔵する豊かな図書館を有していました。しかし、写本のほとんどは西暦480年の大火災と敵対的な敵による幾度もの攻撃で失われました。現在、図書館には224点の写本のみが残っています。最古の写本は、西暦1222年に遡る新約聖書の写本です。 ^{[ 9 ]}

族長たち

シリア正教会には、モル・マタイ修道院で学び卒業した3人の総主教がいた。 ^{[ 3 ]}

• イグナティウス ジルジス 2 世(1687–1708)
• イグナティウス・イシャク（1709–1723）
• イグナティウス・ヤコブ 3 世(1958–1980)

マフリアン

これは、モル・マタイ修道院で学び、卒業したすべてのマフリアン（大主教）のリストです。「東方大主教」とは、シリア正教会の東方教区の事務を統括するために総主教の下位の役職として授与された教会の称号です。この役職は、西のビザンチン帝国と東のペルシア帝国の間の政治的分裂と戦争のために過去に創設されました。この役職は1860年に廃止され、その時点では、この地域のシリア正教会のキリスト教徒の人口減少により、名目上の司教座となっていました。^{[ 3 ]}

• マル・マルタ（628–649）
• デンハ1世（649–659）
• ヨハネス1世サバ（686–688）
• ヨハネス2世キオノヨ（759–785）
• グレゴリウス4世マタイ（1317–1345）
• バジル・マタイ2世（1713–1727）
• バジル・リアザール 4 世 (1730–1759)

モル・マッタイ修道院の大都市

これはモル・マタイ修道院の大主教の一部です。敵軍の攻撃により修道院が長期間放棄されていた時期など、様々な理由により修道院に大主教が常駐していなかった時期もありました。^{[ 3 ]}

• バー・ソーデ（480）
• ガルメイ（544）
• トゥバナ
• イェシュ・ズカ
• サダ
• サイモン
• クリストフォロス1世（628）
• ヨハネ1世（686）
• 匿名 (686)
• ヨハネス2世（752）
• ダニエル（817）
• クルヤコス（824）
• サルジス (セギウス) クリストフォロス 2 世 (914)
• ティモシー・ソグデ（1075–1120）
• バー・コテラ（1132）
• 匿名 (1152)
• サリバ（1189–1212）
• セウェルス・ヤコブ1世（1232–1241）
• グレゴリウス・ヨハネス3世（1242年～？）
• イグナティウス（1269）
• サウェラ (セウェルス) イエシュ (1269–1272)
• バシリウス・アブロホム（1278）
• イヤワニス（1290）
• ジュバイルの息子ジュムア（1665）
• セウェルス・イシャク（1684–1687）
• セウェルス・マルケ（1694–1699）
• イヤワニス・マッタ 1 世 (1701–1712)
• グレゴリウス・リアザール (1728–1730)
• ティモシー・アイザ（1737–1739）
• イヤワニス ジョン 4 世 (1743–1746)
• シリル・リズク・アッラー (1760–1770)
• キリル・マッタ2世（1770–1782）
• シリル アブドゥ アル アジズ (1782–1793)
• ユースタティウス・ムサ（1793–1828）
• グレゴリウス エリアス 1 世 (1828–1838)
• キリル・マッタ3世（1846–1858）
• シリル・デンハ（1858–1871）
• キリル・エリアス2世（1872–1921）
• クレミス（クレメント）V、ジョン（1926–1930）
• ディオニュシウス・ヨハネス6世（1935–1942）
• ティモシー・ジェイコブ2世（1946–1966）
• Severus Zakka Iwas (1966–1969) (後のIgnatius Zakka I )
• ディオスコルス・ルカ・シャヤ (1980–2005)
• ティモシー・モサ・アルシャマニー (2006–現在)

モル・マッタイ修道院の上司

修道院長は、修道院内外の日常業務を管理する人物です。この人物は通常、司祭または修道士（ラバン）でした。彼らの中には、修道院や他のシリア正教会の教区で大主教や司教に就任した者もいます。これは一部です。^{[ 3 ]}

• モル・マタイ
• マル・ザカイ（4世紀後半～5世紀初頭）
• マル・アブロホム
• アダイ（628）
• ハウラン（914）
• バル・コテッラ（1130–1132）
• 匿名 (1174)
• ハサン バル シャンマ (1243–1253)
• ラバン・アブ・ナスル（1261–1290）
• ラバン・マッタ 2 世、バー・ハンノ (1317)
• ラバン・イシャク1世（1675–1684）
• ラバン・トゥマ1世（1712–1721）
• ラバン・リアザール（1727–1728）
• ラバン・マッタ 3 世 (1831–1833)
• ラバン・ジェイコブ（1917–1918、1920–1921、1928–1929）
• コレピスコプス・スレイマン（1921–1923、1926–1928）
• ラバン・イシャク2世（1929–1935）
• コレピスコプス・エリアス・シャヤ i (1942–1943 年および 1945 年)
• ラバン・サリバ（1943）
• 司祭トゥマ2世（1945–1946）
• 司祭エリアス・ビナム（1964年）
• ラバン・ハンナ・ダウド・アルカス (1967–1970)
• ラバン・イシャク 3 世・サカ (1970–1980)
• メトロポリタン ディオスコルス ルカ シャヤ (1980–2005)
• メトロポリタン ティモシー モサ アルシャマニー (2015–現在)

大主教と司教

これは、モル・マタイ修道院で学び、卒業したが、異なる教区で奉仕したシリア正教会の大主教と司教の一覧です。この一覧には、大主教でも司教でもなかった2人の兄弟の名前も含まれています。^{[ 3 ]}

• マルガとゴメルの司教イト・アラハ（628）
• フィルシャプールとアルアンバールの司教アハ（628）
• ハナンヤ、マルディンとカファルトゥットの首都圏（793–816）
• シジスタン首都圏シャムイル
• アルメニアの司教イシャク
• ティベリアの大都市トゥマ
• 哲学的で都会的なアフラクラサーン
• サダド司教アタナシウス
• アタナシウス・ベナム・バー・サマナ、バヌドラ（イラク北部のドゥホーク）の司教（1265–1279）
• イヤワニス・デンハ、バグダッド司教（1265年）
• ジョン・ワーブ、ジャジラート・イブン・ウマル司教（1265年 - 1280年）
• サウェラ・イェシュ、アゼルバイジャン、モル・マッタイ修道院、タブリーズの司教 (1277 年没)
• タブリーズの司教ディオニュシウス・ジョセフ（1277）
• ミハイル・ムフリス、バレンマン司教（1278年）
• デンハ・ジョン、ムアラク修道院司教（1278年）
• イヤワニス・アイユブ・ゴブ、バヌハドラ（現在のドホーク）司教（1284年）
• バルトゥリのディオスコルス・ガブリエル、ジャジラート・イブン・ウマル司教（1284年 - 1300年）
• ジャジラート・イブン・ウマル首都圏バルトゥリのアブド・アッラー（1326年）
• ディオスコルス・ジルジス、ジャジラート・イブン・ウマルの首都圏 (1677)
• イシャク・サリバ、マル・アバイ修道院のメトロポリタン（1697年）
• アタナシウス・トゥマ、総主教庁大主教、その後エルサレム大主教（1731-1748）
• ディオニュシウス・ベフナム・サマルキ、モスル首都圏 (1867–1911)
• ジャジーラのメトロポリタン、アクラのジュリアス・ベーナム（1871–1927）
• グレゴリウス・ブルス・ベナム、モスル首都圏、その後バグダッド（1952～1969年）

埋葬

以下はモル・マタイ修道院に埋葬されているシリア正教会の神父と他の聖職者の一覧である: ^{[ 3 ]}

• モル・マタイ
• マル・ザカイ
• マル・アブロホム
• マール・バー・ゾーデ司教（480年没）
• サルグのマフリョノ・ジョン5世
• マフリノ・グレゴリウス・メリテネのヤコブ
• マフリノ・グレゴリウス・バー・ヘブラエウス
• マフリョノ・グレゴリウス・バルスーム・アル・サフィ
• マフリノ・グレゴリウス 1 世、バルトゥッリのマッタ (1317–1345)
• マフリョノ・バシリウス4世、モスルのリアザール（1730–1759）
• バルトゥリのセヴァーンズ・ヤコブ司教（1232–1241）
• アタナシウス・ベーナム・バル・サンマナ司教、ドホークのバヌハドラ司教（1265年 - 1279年）
• モスルのユースタティウス・ムーサ・ラシ司教（1793–1828）
• モスルのマッタ司教キリル3世（1846–1858）
• ディオニシウス6世、ジョン・マンスラティ司教（1935–1942）
• ボブのシリル・デンハ司教（1858–1871）
• モスルのエリアス司教キリル2世（1872–1921）

参考文献

1. Thomas A. Carlson et al.、「Mor Matay — ƕƝƪƐ ƕơƪƝ ơƬƝ 」、『シリア地名辞典』最終更新日 2014 年 6 月 30 日、 http://syriaca.org/place/227。
2. マイケル・ゴールドファーブ『アフマドの戦争、アフマドの平和』（ニューヨーク：キャロル＆グラフ、2005年）。
3. イグナティウス・ヤコブ3世著『モスルの聖マタイ修道院の歴史』マティ・ムーサ訳。ゴルギアス・プレスLLC、ニュージャージー州、2008年
4. ヘンリー・ホーワース（1888年）『モンゴルの歴史：9世紀から19世紀まで、第3部』ニューヨーク：バート・フランクリン、180頁。
5. ムーサ、マッティ（2012年4月28日）「トルコ統治下のキリスト教徒」。
6. 「Monastère de Mor Mattai - モッスル - イラク」 (フランス語)。 2014 年 3 月 3 日のオリジナルからアーカイブ。
7. " القديس مار متى الناسك والشهداء مار بهنام وسارة ورفاقهما الأربعين" . 2018-12-26 のオリジナルからアーカイブ。2014 年 6 月 11 日に取得。
8. イーストモンド、アントニー（2017年）『タムタの世界：中東からモンゴルへ旅した中世貴族の生涯と出会い』ケンブリッジ大学出版局。doi ：10.1017/9781316711774。ISBN 9781316711774。
9. ガニム・アル・シャマニ『聖マタイ修道院写本リスト』東洋文化センター、ドホーク、2010年

出典

• ヤコブ、マール・イグナティウス殿下（2008）。カリム、モル・シリル・アプレム（編）。モスルの聖マタイ修道院の歴史。ムーサ、マッティ訳（第 1 版）。ニュージャージー州ピスカタウェイ: Gorgias Press , LLC. ISBN 978-1-59333-788-9。