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| サン シュリアン デ サモス修道院 | |
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サン スリアン デ サモス修道院 | |
 修道院の全景。 | |
| 宗教 | |
| 所属 | ローマカトリック |
| 教会または組織の地位 | 修道院 |
| 位置 | |
| 位置 | サモス島、ガリシア、スペイン |
サン シュリアン デ サモス修道院のインタラクティブ マップ | |
| 建築 | |
| スタイル | ゴシック、ルネサンス、バロック |
| ファサードの方向 | 南西 |
| Webサイト | |
| 公式サイト | |
サン スリアン デ サモス修道院(ガリシア語: Mosteiro de San Xulián de Samos、スペイン語: Monasterio de San Julián de Samos ) は、スペイン、ガリシア州サモスにある現役のベネディクト会修道院です。 6世紀に設立されました。
この修道院はかつて神学と哲学の学校でした。また、使徒聖ヤコブ大王の聖地へと続く巡礼路であるサンティアゴ巡礼路の重要な拠点でもあります。
歴史
創設はブラガのマルティンに帰せられます。7世紀に聖フルクトゥオーソによって改修されたことは知られています。しかし、この出来事に関する最初の文献は665年のものです。ロッジの回廊の壁の碑文には、ルーゴのエルメフレド司教が再建したと書かれています。この修復後、イスラム教徒の侵略以前は放棄されていましたが、760年頃に行われたアストゥリアス王フルエラ1世による再征服まで続きました。数年後、フルエラ1世が暗殺されると、彼の未亡人と息子、後のアストゥリアス王アルフォンソ2世（貞潔王）がこの修道院に避難しました。これにより、修道院は半径800メートル以内の土地から始まり、王室の保護を受け、それが発展を促進しました。
10世紀初頭、ルゴ司教ドン・エロは権力を掌握しようとし、修道士たちを追放しました。エルメネジルド・メネンデスの子息であるアリアス・メネンデス伯爵とグティエール・メネンデス伯爵は、新しい修道院に修道士を再び住まわせるよう命じられました。その後、修道院と伯爵一家の間には良好な関係が築かれました。[1]
同世紀、レオン国王オルドニョ2世の命により再び居住されました。960年以降、共同体は聖ベネディクトの統治下に置かれましたが、12世紀にはクリュニー派の改革とドン・ファン司教の介入により再び居住されました。サモス修道院は中世において非常に重要な地位を占め、200戸の別荘と500の敷地を有していました。1558年、既にバリャドリッド王立サン・ベニート修道院に編入されていたこの修道院は火災に見舞われ、完全な再建を余儀なくされました。1836年、メンディサバルの没収により共同体は土地を奪われましたが、ベネディクト会の修道士たちは1880年に復帰しました。
1951年に再び火災に見舞われ、その後再び再建しなければなりませんでした。
景観変容と考古学的研究
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近年の学際的研究[2]により、過去1200年間のサモス修道院周辺の景観変遷に関する重要な知見が明らかになり、修道院活動が周辺の農業空間の形成において重要な役割を果たしてきたことが明らかになりました。この包括的な研究は、考古学的調査、花粉分析（花粉分析）、地球化学的分析、そして光刺激発光（OSL）[3]と放射性炭素年代測定を組み合わせたもので、修道院周辺の景観変遷において少なくとも4つの主要な段階が明らかになりました。
主な調査結果は次のとおりです。
- 鉄器時代の段々畑: 証拠によれば、サモス修道院周辺の地域は鉄器時代 (紀元前 364 ～ 150 年) にはすでに段々畑になっていたことが示されており、修道院の設立以前には農業利用と景観の改変の長い歴史があったことを示しています。
- 中世初期：OSL年代測定によると、農業用段々畑が西暦8世紀から9世紀頃に形成されたことが示されており、これは修道院の再建と拡張の重要な時期と一致しています。この時期には、修道院が重要な権力中心地として確立され、アストゥリアス＝レオン王によって保護されていました。このことから、これらの段々畑の形成は、より広範な農業集約化計画の一部であった可能性が示唆されます。
- 13世紀の発展：13世紀に新たなテラスが建設された時期は、修道院における重要な建築発展の時期と重なっており、その中にはロマネスク様式の新しい教会の建設も含まれています。この時期は、修道院の発展を支えるために周辺の土地の開発が活発化したことを反映していると考えられます。
- 17世紀の変遷：最も大規模かつ目に見える変遷は17世紀半ばに起こり、既存の段々畑の再構成と新たな農業空間の創出が行われました。この景観改変の時期は、修道院の敷地内におけるより広範な変化の一部であり、経済的および社会的要因によって引き起こされたと考えられます。
この研究は、修道院が宗教的・文化的施設としてだけでなく、周囲の景観の変容と管理において重要な役割を果たしてきたことを強調しており、ヨーロッパ全土における修道院の土地利用のより広範な傾向を反映しています。[4]考古学、花粉学、年代測定技術を統合することで、何世紀にもわたる修道院とその農業環境との動的な関係を繊細に理解することができました。
説明
建築様式には後期ゴシック、ルネッサンス、バロックなどがあります。
参照
参考文献
- ^ トーレス セビリア、マルガリータ (1999)。レオンとカスティーリャのシグロ IX ～ XIII のリナヘス ノビリアリオス。カスティージャ イ レオン: Consejería de Educación y Cultura。 p. 306.ISBN 84-7846-781-5。
- ^ サンチェス＝パルド、ホセ・カルロス;シルバ＝サンチェス、ノエミ。キネアード、ティモシー。ターナー、サム。ブランドリーニ、フィリッポ。カレール、フランチェスコ。スリヴァスタヴァ、アーユシュ。ロペス・サラス、エステファニア。オテロ・ビラリーニョ、カルロス（2024-03-11）。 「修道院の景観の変遷の年代測定と特徴づけ。サモス修道院の農業空間への学際的アプローチ（スペイン北西部）」。環境考古学: 1–19 . doi : 10.1080/14614103.2024.2319954。hdl : 2183/36907。ISSN 1461-4103。
- ^ キンナード, ティム; ボロス, ジョルディ; ターナー, アレックス; ターナー, サム (2017-02-01). 「カタルーニャ（スペイン）の歴史的農業段々畑における光刺激ルミネッセンスプロファイリングと年代測定」. Journal of Archaeological Science . 78 : 66–77 . doi :10.1016/j.jas.2016.11.003. hdl : 10023/10657 . ISSN 0305-4403.
- ^ サンチェス・パルド、ホセ・カルロス、マロン、エメット、チプリッチ、マリア・クリンガチ編 (2020). 『中世ヨーロッパの教会景観：考古学的視点』 Archaeopress archaeology. オックスフォード: Archaeopress Publishing. ISBN 978-1-78969-541-0。
外部リンク
- 修道院のウェブサイト
42°43′55″N 7°19′34″W / 42.73194°N 7.32611°W / 42.73194; -7.32611
