サンタ マリア デ ポンベイロ修道院
| サンタ マリア デ ポンベイロ修道院 | |
|---|---|
| 聖母マリア修道院 | |
サンタ・マリア修道院 | |
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 サンタ マリア デ ポンベイロ修道院 | |
| 北緯41°22′57.16″ 西経8°13′31.69″ / 北緯41.3825444°、西経8.2254694° / 41.3825444; -8.2254694 | |
| 位置 | ポルト、タメガ、ノルテ |
| 国 | ポルトガル |
| 歴史 | |
| 献身 | 聖母マリア |
| 建築 | |
| 建築家 | ジェロニモ・ルイス |
| スタイル | ロマネスク様式 |
| 仕様 | |
| 長さ | 115.67メートル（379.5フィート） |
| 幅 | 74.18メートル（243.4フィート） |
| 管理 | |
| 教区 | プライベート |
サンタ・マリア・デ・ポンベイロ修道院（ポルトガル語: Mosteiro de Santa Maria de Pombeiro）は、ポンベイロ修道院と略され、ポルトガル北部のフェルゲイラス市（ポルト地区）にあるポンベイロ・デ・リバヴィゼラ市教区にある修道院です。
歴史
修道院または宗教施設に関する最初の言及は、教皇レオ4世への教皇の要旨（853年）にあります。[ 1 ]修道院は1059年7月13日にドン・ゴメス・アシエガスによって設立され、1102年に完成しました。この最初の建造物の遺跡は、2つの小さな礼拝堂（主祭壇の下）、郵便受けの扉、4つの要塞化されたアーチです。[ 1 ]修道院と教会が設立された正確な時期はいまだに明らかではありません。カスティーリャ王フェルディナンド1世は、修道院の所有権を甥のドン・ゴメス・デ・セラ・ノヴァ（ソウザ家の祖先）に与えました。[ 1 ]修道院はソウザ家からメロス家とサンパイオス家（後に11世紀までバルボサ一族の保護下にあった）に渡り、ポンベイロ・デ・リバビゼラ男爵が代表を務めました。[ 1 ]当時、ポンベイロ修道院長は、国王がドウロ川の北を旅する際の王国の首席施錠係と、ポンベイロ伯爵のオンブズマンとしての役割を果たしていた。 [ 1 ]
1112年、テレサ女王の治世下、修道院は教会を含むほとんどの市民の立ち入りが禁止されました。[ 1 ]ポルトガル国王アフォンソ1世は1155年に修道院とその高位聖職者ゴンサロ・デ・ソウザに特権と後援を与えました。ゴンサロ・デ・ソウザ修道院長は1199年に改修工事に着手しました。[ 1 ]修道院はその後も王室の寵愛を受け、12世紀を通じて多くの聖遺物箱が教会の祭壇に納められました。[ 1 ]
1234 年、修道院はカベセイラス デバストのサン ミゲル デ レフォホス デ バスト修道院と土地を交換しました。[ 1 ]この間、スーザ家の後援を受けて東側の柱廊玄関とバラ窓に新たな改修が行われ、スーザ家のポーチも埋葬墓に選ばれました。1242年3月10日、バスコ・メンデス・デ・スーザ（コンデ・メンド・デ・スーザとマリア・ロドリゲスの息子）がこの墓に埋葬されました。[ 1 ]
1272年までに、ドン・ロドリゴの指揮の下、教会のファサードの第二世代の公共事業が完了しました。[ 1 ]
16世紀後半、修道院長アントニオ・デ・メロは教会の改修を命じた。[ 1 ]
1578年までに修道院の玄関は存続したものの、ひどく損傷しており、修道士ジョアン・デ・サン・トマスは後に「そこに埋葬されている古代の貴族を識別するための紋章が、裁判官の役割を果たすように、命令によって建てられた」と記している。[ 1 ] [ 2 ] 1586年3月6日、修道院の豊かな財産はポルトガル国王フェリペ1世によって没収され、ジェロニモス修道院に移管された。[ 1 ]しかし、これは教会と修道院の発展を制限するものではなく、16世紀から18世紀にかけて主要な事業が続けられ、1600年にはジェロニモ・ルイスが主任請負業者として2つの外塔を建設した。[ 1 ]
回廊の翼部の一つは1702年に完成した（1725年のクレースベックによる記述による）。続いて1719年には主壁に新たな聖歌隊席が建設され、バラ窓はポルティコから鐘楼に移設された。1722年も改修工事が続き、ロマネスク様式の主礼拝堂は同年に破壊された。[ 1 ]
メインオルガンは、1767年4月30日にフランシスコ・アントニオ・ソルハによって新しいオルガンが完成する前段階として、1743年に拡張されました。これには、金メッキとさまざまなメカニズムの輸入が含まれていました（合計900,000レイス、パイプ135,000レイスは含まれていません）。[ 1 ]オルガンはその後も改修され、最初は1786年、次に1801年にパイプが20世紀に盗まれる前に改修されました。1770年から1773年の間に、祭壇画は修道士ホセ・デ・サント・アントニオ・フェレイラ・ビラサによって完成され、彼はまた、聖歌隊に沿った装飾、ローズウッドの座席、4つの礼拝堂も設計しました。ホセ修道士は後に、1774年から1777年の間に2つの側面祭壇画を完成させ、 1777年から1780年にかけて、ホセ・ビラサが彼の後を継ぎました。皮肉なことに、1785年までに教会と修道院はほぼ塗装されていました。[ 1 ]
19世紀以降、教会と修道院は徐々に荒廃していき、1834年にベネディクト会の修道士たちが追放され、祭壇と建築石の大部分が地域内の他のプロジェクトを支援するために撤去されました。[ 1 ]
1910年以来、この修道院は国定記念物に指定されています。1997年1月、文化省（ポルトガル語：Ministério da Cultura）が修道院の建物と周囲の区画（住宅1棟と区画3区画）を購入しました。[ 1 ]
エスタード・ノーヴォ政権の間、修道院はタイルで修復された。最初は1958年で、その後1960年、1961年、1962年、1963年、1969年と修復され、これには、鐘楼と聖具室（倒壊の恐れがあった）の改修に加えて、クーポラ、側身廊、アーチ型天井、回廊の改修も含まれていた。 [ 1 ]カーネーション革命後の民主政府の下でも同様の公共事業が行われた。これらの修復には、排水（1987年）による被害の保護と修復、教会と修道院の主要ファサード、高内陣、鐘楼の復旧、修道院住居の2階礼拝堂の修復、さらに1997～1999年の考古学プロジェクトが含まれていた。[ 1 ]
建築
サンタ・マリア修道院と教会は、ポンベイロ・デ・リバヴィゼラ教区の中心部、耕作地や農業用地として利用されている小さな畑が点在する、小さく孤立した谷間に位置しています。ポンベイロ・デ・リバヴィゼラ村の東、ルガール・ド・モステイロまたはエストラーダ・ムニシパル1160沿いに位置しています。[ 1 ]
参考文献
- 注記
- 出典
- アルメイダ、ホセ・アントニオ・フェレイラ・デ (1980)、「Tesouros Artísticos de Portugal」、Selecções do Reader's Digest、リスボン、ポルトガル
{{citation}}: CS1 メンテナンス: 場所の発行元が見つかりません (リンク) - アルメイダ、カルロス アルベルト フェレイラ デ、「ローマ建築の地理」、ポルトガル芸術の歴史、vol. 3 、リスボン、ポルトガル、 50–131ページ
- Mattoso、José (1986)、Identificação de um País - ensaio sobre as origens de Portugal 1096-1325、vol.私、リスボン、ポルトガル
{{citation}}: CS1 メンテナンス: 場所の発行元が見つかりません (リンク) - ギル、フリオ。 Cabrita、Augusto (1988)、As Mais Belas Igrejas de Portugal、リスボン、ポルトガル: Verbo
- マヌエル、ヴァレンサ (1990)、ポルトガルにおける芸術、第 1 巻。 II、ブラガ、ポルトガル
{{citation}}: CS1 メンテナンス: 場所の発行元が見つかりません (リンク) - Alves、Natália Marinho Ferreira (1991)、「De arquitecto a entalhador. Itinerário de um Artista nos séculos XVII e XVIII」、Actas do I Congresso Internacional do Barroco、vol. I 、ポルトガル、ポルト、 355–369ページ
{{citation}}: CS1 メンテナンス: 場所の発行元が見つかりません (リンク)
