アヴァロン修道会

アヴァロン修道会
分類	ケルト正教会
オリエンテーション	正統派キリスト教の新ドルイド教
地域	フランス
創設者	アンリ・ヒリオン
起源	1970年フランス

アヴァロン修道会は、 1970年にアンリ・ヒリオン・ド・コートモッカン（1923-1980）によってフランスで設立された正教会の修道会です。ヒリオンは、ケルト正教会に属する聖コルンバン修道会の元会員でした。^{[ 1 ]}

歴史

アヴァロン修道会は、コート＝ダルモール県ル・ヴュー＝マルシェ近郊のレ・セプト＝サンという場所にあるケル・アヴァレン修道院、そしてその後修道士たちによって建てられたラン・メノ修道院^{[ 2 ]}において、1972年に聖別されたベルナール・グール神父の指導の下、 1970年代には改革者ベルナール・ベスレ神父が率いるボケンのシトー会修道院と並んでブルターニュ最大の精神的共同体となった。信者の数は500人を超える^{[ 3 ]。} 1970年代初頭には 『ル・ジュルナル・ダヴァロン』を刊行した。

内部規律の弱さにも助けられ、修道会の成長は、ブレシア出身のポール・フルニエによってモンペリエに第二の共同体を設立することにつながったが、同時に共同体精神と修道生活様式の希薄化も招いた。1970年代には、西方ドルイド同胞団やケルト宣教同胞団など、いくつかの分派が出現した。^{[ 4 ]} 1976年、ベルナール神父が主導した改革プロジェクトが失敗に終わった後、ルン・メノ修道院は徐々に放棄されていった。修道会は修道院という枠組みの外、モンペリエの共同体の中で存続し続けたものの、1993年には消滅した。

アヴァロン修道会の名前は、代替医療に従事していた創設者の一人によって永続させられました。 Arc-en-Ciel センター、Institut Rennais de Gestion de la Santé、Institut Européen de Gestion de la Santé はすべてこのグループに属しています。

この団体は1995年のフランス議会委員会の報告書でカルト教団として記載され、「ネオペイガニズム」グループのカテゴリーに分類されました。^{[ 5 ]}

教義

この修道会はケルト教会とは独立して活動していますが、創立者の修道士によると、使徒の系譜はカリスマ的な人物としてケルト司教ミシェル・ラウル・イルトゥッドによって授けられたとのことです。したがって、この修道会は正教会と新ドルイド教の二重の傘下にあります。この団体は宗教的でも教会的でもないと主張し、主に若者を対象としています。その規約には、この修道会は「語源的な意味で修道的であり、すべての人が自分の面倒を見なければならない」と記されています。^{[ 6 ]}この修道会では、会員はまず修道士として始まり、その後、修道院長の指導の下、長老へと昇進していきます。^{[ 7 ]}

司法事件

1990年代、同騎士団に所属する団体はフランスの新聞「パリ・マッチ」を訴えた。同紙は1994年に「死の組織：ブルトンの糸」と題する記事を掲載し、その中でこれらの団体は太陽神殿騎士団の一部であると主張された。^{[ 8 ] [ 9 ]}

2005年、創設者ジャック・デュブレイユは「司法制度における宗教的不寛容に反対する集団」の一員として、国連に苦情申し立てを行い^{[ 10 ]、}反カルト団体UNADFIの解散を要求した。2005年12月13日、パリ大審裁判所は同騎士団に不利な判決を下した^{[ 11 ] 。}

2007年4月3日、破棄院は、2005年11月29日のレンヌ控訴院の判決を確認し、 2000年10月号の雑誌「 Un Autre Finistère 」が「Sectes en Finistère: ce qui a change」と題する記事で騎士団を引用し、その教義と手法を批判したことに対する騎士団の名誉毀損訴訟を棄却した。^{[ 12 ]}

参考文献

1. Renaud Marhic、Alain Kerlidou、 Sectes & mouvements initiatiques en Bretagne: du celtisme au nouvel âge、Terre de brume editions、1996 年、25-29 ページ
2. ブドー、クリストフ (2001)。 「ヒリオン・ヘリ」。 Chantin 、ジャン・ピエール編著。Les Marges du christianisme: « Sectes »、dissidences、ésotérisme。Dictionnaire du monde religieux dans la France contemporaine (フランス語)。パリ: エディション ボーシェーヌ。 p. 128.ISBN​ 978-2-7010-1418-0。
3. ジャン＝ピエール・シャンタン(2004)。Des "sectes" dans la France contemporaine: 1905 ～ 2000 年、宗教革新に関するコンテスト(フランス語)。プライベート。 p. 80.ISBN​ 978-2-7089-6855-4. 2009年8月26日閲覧。
4. シリル・ル・タレック (2004)。フランスの修道院と修道院: 1935 ～ 1970 年(フランス語)。ハルマッタン。103 ～ 104ページ 。ISBN 978-2-296-00800-7. 2009年8月26日閲覧。
5. 「Rapport fait au nom de la Commission d'enquête sur les sectes — Les setes en France」 (フランス語)。国民議会。 1995年。2009 年8 月 25 日に取得。
6. Jean-Pierre Van Girt、ラ フランス オー サン セクト、ヴォーヴナルグ版、1997 年、p. 279 ( ISBN 2-7443-0049-7）
7. Jean-Pierre Bayard、「宗教と社会の秘密ガイド」、フィリップ・ルボー版、2004 年、p. 55 ( ISBN 2-84898-039-7）
8. 「Cour d'appel de Paris、2007 年 5 月 29 日」(PDF) (フランス語)。宗教のドロワ。 2007.p. ５．2009 年8 月 26 日に取得。
9. 「Campagnes de rumeurs — Témoignage n° 11」 (フランス語)。 CAPLC。 2000 年 3 月 3 日。2009 年8 月 31 日に取得。
10. "L'Église de scientologie et le "collectif contre l'intolérance religieuse dans le système judiciaire" déposent une plainte à l'ONU"。Mouvements religieux (フランス語)。反サイエントロジー。 2005 年 3 月。2009 年8 月 26 日に取得。
11. UNADFI (2006年10月30日). 「Quand les sectes instrumentalisent la Justice」（PDF）（フランス語）. UNADFI. 2011年6月12日時点のオリジナル（PDF）からアーカイブ。 2009年8月26日閲覧。
12. 「Cour de Cassation、2007 年 4 月 3 日の観客公開」(PDF) (フランス語)。予防します。 2007年。2009 年8 月 26 日に取得。