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| 別名 | ブーフ |
|---|---|
| 焦点 | レスリング |
| 原産国 | モンゴル |
| オリンピック競技 | いいえ |
モンゴルレスリング、ブーフ（モンゴル文字：ᠪᠥᠬᠡモンゴル語: Бөхまたは Үндэсний бөх）は、モンゴル国、内モンゴル、ブリヤート・モンゴル地域、カルムイク・モンゴルなどの地域のモンゴル人の民間レスリングのスタイルで、足または手のひら以外で地面に触れると負けとなる。[1] Bökh は「堅固さ、信頼性、活力、レスラー」を意味し、モンゴル語の語源 * bekü「堅固な、硬い、頑丈な; 戦士、強い男」から来ている。 [2]レスリングは、モンゴル文化の歴史的な「男の3つのスキル」の中で最も重要なものであり、これには馬術と弓術も含まれる。 チンギス・ハーンは、レスリングを軍隊の肉体を良好な状態に保ち、戦闘態勢を整えるための重要な方法と考えていた。清朝（1646～1911年）の宮廷では、主に満州族とモンゴル族のレスラーの間で、定期的にレスリングの試合が行われていました。モンゴル、ブリヤート（ロシアのブリヤート共和国）、オイラート、内モンゴルなど、いくつかの異なるバージョンがあります。
- ハルハ・ブフ、モンゴルレスリング、ハルハ・モンゴルの伝統的なレスリング
- ブリヤート・レスリング（ブリヤート・ブフ）
- ブフ・ヌーロルドゥーン-オイラート・レスリングまたは西モンゴル・レスリング
- 南モンゴル・レスリング- （ホルチン・レスリング）牛革製のジャケット、チャップスを履いた長ズボン、ブーツを着用するジャケット・レスリング
- フレシュ-南シベリアの伝統的なトゥバ・ジャケット・レスリング。モンゴル・レスリングの影響を受けています。ハルハ・モンゴルとトゥバのレスラーはほぼ同じジャケットを着用します
歴史
モンゴルのバヤンホンゴル県にある新石器時代、紀元前7000年頃の洞窟壁画には、観客に囲まれながら格闘する裸の男性2人が描かれている。 [要出典]ブーフの技法は、匈奴帝国（紀元前206年-220年）の遺跡で発見された青銅板に描かれている。[要出典]もともとブーフは、主に兵士の体力、スタミナ、技能訓練を目的とした軍事スポーツだった。チンギス・ハーン（1206-1227）[3]やモンゴル帝国（1206-1368）の後の皇帝全員、そして後のハン国の皇帝もこの理由からこのスポーツを熱心に支援し、レスリング競技は地元の祭り、ナーダムに取り入れられた。レスリングは、帝国の武術試験の受験者の順位を決める重要な要素となり、優秀なレスラーには高い栄誉が与えられた。[4]
『モンゴル秘史』（西暦1240年にモンゴル語で書かれた）第4章140節には、申年（西暦1200年）に東モンゴルで行われた、 レスラーのブリーとベルグテイのレスリングの試合が記録されています。
ある日、チンギス・ハーンはブリー・ボフとベルグテイをレスリングさせました。ブリー・ボフはユルキン族に属していました。かつてブリー・ボフはベルグテイを片手でつかみ、片足で地面に倒して動けなくすることができました。ブリー・ボフは全国的に有名なレスラーでした。しかし、この時、ブリー・ボフとベルグテイがレスリングをさせられたとき、ブリー・ボフは無敗のチャンピオンであったにもかかわらず、地面に倒れてしまいました。ベルグテイは大変な努力をしてブリー・ボフの肩を押さえつけ、ベルトの部分に座り続けましたそして、彼はチンギス・ハンを横目でちらりと見た。チンギス・ハンは下唇を噛んだ。ベルグテイはその意味を理解し、ブリー・ボフをしっかりと掴み、胸と臀部を強く引っ張って背骨を折った。ブリー・ボフは背骨を折られたまま言った。「私はベルグテイに一度も負けたことがない。恐怖からわざとベルグテイを喜ばせるために倒れたが、今や命を失った。」そう言って彼は息を引き取った。ベルグテイは背骨を折り、彼を引きずり、そして彼の体から去っていった。カブール・ハンの7人の息子の長男はオキンバルカグ。次男はバルタンバートル。イェシュヘイ・バートル（チンギス・ハンの父）は彼の息子。三男（カブール・ハンの息子）はフトゥグト・モンコル。ブリー・ボフは彼の息子だった。ブリー・ボフがレスリングをするたびに、バルタンバートルの息子たちをはるかに上回った。彼はバルカグの勇敢な息子たちと親しい友人だった。こうして、全国レスリングチャンピオンのブリーはベルグテイに背骨を折られた。
モンゴルへのフィンランド遠征隊のアクセル・ハイケルは、1891 年 7 月 27 日から 8 月 7 日までの 10 日間ウルガ (現在のモンゴルの首都ウランバートル)滞在中に遠征隊が目撃したレスリング競技について次のように記している。
モンゴルの選手たちの間で、一週間にわたるレスリングが行われていました。場所は街の中心にある寺院の前の広場でした。何千人もの観客が周囲に集まっていました。警察官が秩序を維持していました。高貴な女性たちが群衆の中を押し合いへし合いしていました。広場の片側だけがラマ僧のために確保されていました。彼らは赤と黄色の光沢のあるローブをまとい、バルダチンの両側に長い列を作って足を組んで座っていました。バルダチンの下には、チベットから送られた「ゲゲン」、つまり「神人」が祭壇に座していました。玉座の前には、儀式用の虎皮を肩にかけた二人の侍者が立っていました。優勝者は二人ずつ、付き添いと共に広場の反対側から出てきて進みました。彼らは胸、脚、腕を露出させ、滑稽な踊りをしながら進みました。これは、きっと足の弾力性を保つためでしょう最後の1分間、力士たちは力尽きるまで筋肉を酷使した。力士が地面に少しでも触れた瞬間、たとえ軽く触れたとしても、敗者と判定された。そして勝利者は前に飛び出し、神の前に平伏し、勝利への感謝を捧げた。その後、審判のところへ行き、名前を記してもらう。翌日、同じ日に同じ相手を倒した別の相手と戦うためである。最後の「無敵」には、ヤギや羊などが賞品として与えられた。10日後、ウルガ近郊の草原で1000人の選手が参加する競馬が行われることになっていたが、それまで待ちきれなかった。モンゴルのオリンピックとも言えるこのような国民的祭典は毎年開催されるが、3年に一度開催されるものが最も印象深いようだ。[5]
この文書からわかるように、ウルガ競技会（1778～1924年）は、現在のスフバートル広場のすぐ北に位置していた旧中央広場で行われました。革命前のウルガを描いた絵画にも、この広場が描かれています。1967年のモンゴル絵画には、昔のウルガレスリングの試合の様子が詳細に描かれており、レスラーたちは現在の競技会（1924～現在）で着用されているのと同じ「ゾドッグ」と「シューダー」を着用しています。アヴァルガ（巨人）のジャンビン・シャラヴジャムツ（1876年生まれ）は、18歳で名声を博し、清朝時代（1911年まで）、ボグド・ハーン時代（1911～1924年）、そしてモンゴル人民共和国時代（1924～1990年）を通して、国家主催のナダム競技で驚異的な成功を収めた名高いチャンピオンでした。シャラヴジャムツは1945年の国家ナーダム（映像が残っている）に招待され、70歳近くになって3人のレスラーを破りました。彼は1951年、人民革命30周年にあたる年に、労働功労勲章を含む多くの勲章とメダルを授与され、レスリングから引退しました。
2011年9月17日、モンゴル全国レスリング大会が開催され、6002人のレスラーが参加しました。これは世界最大のレスリング大会となり、ギネスブックにも登録されています。[6]
大会
モンゴルレスリングは最も人気のある国技であり、世界中のモンゴル人にとって重要な文化的要素です。モンゴルの人々は、ある家庭に男の子が生まれると、その子がレスラーになることを願います。毎年、モンゴル、ロシア西部、南東部、中国北部で多くの大会が開催されます。最大のものは、最大1024人のレスラーが参加する 全国ナーダム祭です。
モンゴル全国ナーダム
モンゴルでは、ナーダム（英語で「ゲーム」）は毎年7月に開催されます。最大の大会はウランバートルで開催される全国ナーダム大会で、レスラーの数が最も多く、全国でラジオとテレビの生放送が行われます。ナーダムは、モンゴルの行政区分に基づいて3つのクラスに分かれています。
| レベル | 名前 | 場所 | 日付 | 参加レスラー | |
| 1 | 1位 | 全国ナーダムレスリング | ウランバートル | 7月11日～13日 | レスラー512人、記念すべき年に1024人 |
| 2 | 第2回 | アイマグ・ナーダム・レスリング | 各21アイマグ | 7月8日～10日頃、または7月中旬 | レスラー128人または256人 |
| 3 | 3日 | サム・ナーダム・レスリング | 各329サム | 7月上旬 | レスラー32人または64人 |
ウランバートルのナーダムでは、試合は大きなスタジアムで行われますが、地方の小規模なナーダムでは、一般的に小さなスタジアムか芝生の広場で行われます。ただし、砂利が散らばっていない柔らかい土の広場で行われることもあります。モンゴルのナーダムには体重階級がないため、小柄なレスラーでも、自分の倍以上の体格の相手と対戦することがあります。最も小さいレスラーの体重は通常70kg程度ですが、最も大きいレスラーは160kgを超えます。ナーダムに出場する選手の平均体重は約115kgです。
伝統的に、レスラーはランダムに対戦相手を決められることはありません。ナーダムの主催者はこれらの試合を手配する権限を持ち、しばしばお気に入りのレスラーに有利な条件を与えていました。このような取り決めは、主催者と来場レスラーの間で深刻な紛争を引き起こすこともありました。1980年以降の現代のレスリング規定では、くじ引き方式の使用が規定されていますが、これは通常、主要な地域間ナーダムと選手権試合でのみ行われます。草の根レベルでは、伝統的なシステムが依然として使用されています。
ランクはナーダム祭でのみ獲得できます。各レスラーが勝利したラウンド数によってランクが決まります。最低ランクは「スムの鷹」で、モンゴルの329ソムのソムレベルのナーダムで上位4人のレスラーに与えられます。最高ランクは「チャンピオン」です。ランクは生涯保持されます。[7]
| レベル | タイトル | モンゴル語キリル文字 | 規定 | |
| 1 | 全国 | 州グランドチャンピオン | 州チャンピオン | 全国ナーダムレスリングで4回以上優勝 |
| 2 | 全国 | 州チャンピオン | 州チャンピオン | 全国ナーダムレスリングで3回優勝 |
| 3 | 全国 | 州チャンピオン | 州チャンピオン | 全国ナーダムレスリングで2回優勝、または10ラウンドのトーナメントで1回優勝 |
| 4 | 全国 | 州ライオン | 州チャンピオン | 全国ナーダムレスリングで優勝 |
| 5 | 全国 | 州ガルーダ | 州チャンピオン | 全国ナーダムレスリング準優勝 |
| 6 | 全国 | 州ゾウ | 州チャンピオン | 全国ナーダムレスリング準決勝 |
| 7 | 全国 | 州チャンピオン | ウルスン・ハルツァガ | 全国ナーダムレスリング準々決勝 |
| 8 | 全国 | ステート・ファルコン | ウルスン・ナチーン | 全国ナーダムレスリング決勝 1/8 |
| 9 | アイマグ | アイマグのライオン | アムギイェン・アールスラン | アイマグ・ナーダムレスリング優勝 |
| 10 | アイマグ | アイマグの象 | アムギイェン・ザアン | アイマグ・ナーダムレスリング準優勝 |
| 11 | アイマグ | アイマグのハヤブサ | アムギイェン・ナチン | アイマグ・ナーダムレスリング準決勝 |
| 12 | サム | サムの象 | スムニェン・ザアン | サム・ナーダムレスリング優勝 |
| 13 | サム | サムのハヤブサ | スムニェン・ナチン | サム・ナーダムレスリング準決勝 |
レスラーがナーダムで5勝以上を挙げても、以前の記録を超えなかった場合、昇格する代わりに称号（モンゴル語：чимэг ）が授与されます。 [7]例えば、ステートホークがステートナーダムで初めて6勝した場合（以前に6勝してより低いランクでステートホークのランクを獲得した場合）、ウネン・ゾリグトの称号が授与されます。これは「真に勇敢な」という意味で、ウネン・ゾリグ・ステートホーク（モンゴル語：Үнэн Зоригт Харцага）の称号となります。
ダンシグ・ナーダム
ダンシグ・ナーダムは、全国規模のナーダムよりも小規模なトーナメントで、通常256人または128人の競技者が参加し、年に1回程度、地方で、特定の州や歴史的な場所の記念日を祝うために開催されます。これはナーダムの一種で、ほとんどの地方で行われるトーナメントよりも規模が小さいです。例えば、西部地域のダンシグ、ハンガイ地域のダンシグ、ゴビ地域のダンシグ、東部地域のダンシグ・ナーダムは2年ごとに開催されます。
アルタルガン
ブリヤート・モンゴル人も毎年、独自のレスリングスタイルで独自のナーダムを祝います。競技者は、ドルノド、ヘンティ、セレンゲ、ブルガン、オルホンなど、ブリヤート人が多数居住するモンゴルのさまざまな地域から、またロシアのブリヤート共和国や中国の内モンゴルからも参加します
2010年のフェスティバルは7月下旬にモンゴルのウランバートルで開催されました。レスラーは75kg未満と75kg以上の2つの階級で競い合いました。軽量級では、ブリヤート共和国のB.バトザルガルが32人のレスラーの中から優勝し、重量級ではモンゴルのD.ツォグゾルドルジ（全国ナチン位）が過去3年連続で3度目の優勝を果たしました。
全モンゴル民族レスリングトーナメント
2009年以来、モンゴル、ロシア、中国のモンゴルレスリング協会は、すべてのモンゴル民族間のモンゴルレスリングトーナメントを開始しました。国際モンゴルブフ連盟（IMongolBökhF）は、世界中のモンゴルブフの発展のための国際基準とガイドラインを提供する非営利団体です。AEMWFの会長は内モンゴル出身の実業家、ブヒー・ジュラムト氏です。また、日本の大相撲力士、第68代横綱 朝青龍のD・ダグヴァドルジ氏がAEMWFの名誉会長を務めています
参加者はモンゴル、ロシアのトゥヴァ共和国、ロシアのブリヤート共和国、ロシアのカルムイク共和国、ロシアのアルタイ共和国、中国の内モンゴル自治区、中国の新疆ウイグル自治区から集まり、ハルハ・レスリングのスタイルで競い合います。第1回選手権は2009年4月にモンゴルのウランバートルで開催され、まだ全国タイトルを獲得していないチメドレグゼンギン・サンジャアダンバが優勝しました。2009年8月には内モンゴルのシリリン自治区で開催され、再びサンジャアダンバが優勝しましたが、まだ全国タイトルは獲得していませんでした。
2010年の大会は7月15日から17日まで、ロシアのブリヤート共和国のウラン・ウデで開催されました。今回は、-75 kg級と+75 kg級の2つの体重別階級が設けられました75キロ級には約45名のレスラーが出場し、5回戦時点で上位4名はイヴァン・ガルマエフ（ブリヤート共和国）、K.ムンクバヤル（モンゴル共和国）、M.バトムンク（モンゴル共和国）、シルディス・モンゴシュ（トゥヴァ共和国）でした。最終的にシルディス・モンゴシュは6回戦でK.ムンクバヤルを破り優勝しました。75キロ級には、軽量級とほぼ同数の出場者が出場しました。上位2名はCh.サンジャアダンバ（軍隊のライオン）とD.ラグチャ（国の象）でした。そして、今年モンゴルで開催されたナーダム大会3回戦で敗退し、全国レベルのタイトル獲得を逃したサンジャアダンバが、再び優勝を果たしました。
2011年にロシアのトゥヴァ共和国で開催された第4回モンゴル民族レスリング大会で、ウルシン・ハルツァガ（国立ハヤブサ）A・ビャンバジャフが優勝しました。
第5回モンゴル民族レスリング大会は、 2012年11月4日、モンゴルのウランバートルにあるモンゴル国立サーカスで開催されました。この大会は、4年連続でモンゴルの伝統レスリングの紹介と普及を目的としています。第5回モンゴル民族レスリング大会では、85kg超級でウルシン・ザーン（国立象）Ch・サンジャアダンバが優勝し、ウルシン・ナチン（国立ハヤブサ）エルデネビレグ・エンフバトが準優勝しました。85kg以下級では、ブルガン県在住のアイマグライオン（県のライオン）デルゲルサイハン・アマルサイハンが優勝しました続いてウヴルハンガイ在住のレスラー、アイムギン・アルスラン（アイマグ・ファルコン）ことオルゴドル・トゥメンデンベレルが優勝しました。各部門の優勝者には700万MNT、準優勝者には400万MNT、3位と4位のレスラーにはそれぞれ150万MNTが授与されました。
その他のトーナメント
モンゴルの旧正月休暇中、毎年256人のレスラーがウランバートルのレスリングパレスで冬の間、競い合います。この大会には順位は付けられませんが、モンゴルのナーダムに次ぐ2番目に重要な大会とされています。この新年の大会の優勝者は、夏のナーダムでも優勝する可能性が高いと考えられています。
モンゴルの21の各県から優秀なレスラーが集まり、毎年団体レスリング大会を開催します。ハンガイ地方と北西部（アルハンガイ、オヴォルハンガイ、ウヴス）のチームが優勝することが多いですが、2010年の大会ではゴビ・アルタイ県のチームが優勝しました。
ウランバートルのレスリングパレスでは、年間を通して小規模な大会も開催されており、通常は10月、11月、5月、6月に64人または128人のレスラーが参加します
政府機関や時には大企業でさえ、記念日や特別な行事などを祝うために、32人から64人のレスラーによる小規模な大会を開催することもあります。これは、レスリングがモンゴルのライフスタイルにとっていかに重要であるかを如実に示しています。
試合ルール
試合の目的は、相手の上半身、膝、または肘を地面につけることです。内モンゴル版では、足以外の体の部分が地面につくと敗北とみなされます。[8]試合には体重別階級、年齢制限、時間制限はありません。特にナーダムでは、試合時間制限はありませんが、特に低レベルのラウンドでは、試合はあまり長くかからないことが一般的に理解されています。例えば、以前は試合が終わるまでに1時間か2時間以上かかっており、特に高レベルのラウンドでは、各レスラーが相手の感覚を掴もうとしていました。このため最近では、試合が遅い場合、レスラーのザスルがレスラー間で公平なグリップポジションを設定して、試合を早く終わらせることができるという方針が生まれました。各レスラーは1ラウンドに1回レスリングを行い、勝者は次のラウンドに進み、敗者は競技から脱落します
モンゴル版と内モンゴル版の技術的なルールには若干の違いがあります。どちらのバージョンでも、相手を倒すために様々な投げ技、つまずき技、持ち上げ技が用いられます。内モンゴルでは相手の脚に手で触れてはいけませんが、モンゴルでは相手の脚を掴むことは合法です。さらに、打撃、絞め技、関節技はどちらのバージョンでも禁止されています。
ザスル
レスラーのザスール（文字通り「フィクサー」の意味）は、試合現場でレスラーを指導し、コーチする役割です。多くのレスラーが参加する下位ラウンドの試合では、ほとんどのレスラーは専属のザスールを持ちません。しかし、優秀なレスラーや上位ラウンドに進出したレスラーには専属のザスールが与えられます。ザスールの役割は、レスラーが試合中に帽子を持ち、試合中に励ましとモチベーションを与えることです。例えば、試合が遅々として進まない場合、ザスールはレスラーの尻を叩いて、相手にもっと早く仕掛けるよう促すことがあります。ザスールは、厳密にはコーチではありません。通常はレスラーの年長者であり友人で、試合場で指導役を務め、公平な試合の実現を支援します。また、他のグラップリングスポーツとは異なり、ザスールは元レスラーである必要はありません。試合が始まると、レスラーは左右にほぼ均等に分かれ、上位ラウンドでは、ザスールが味方レスラーを称える歌を歌ってその側からの挑戦状をたたくことがあります。また、反対側のザスールも味方レスラーを称える歌で応えます。ザスールによるレスラーへの詩的な賛美は、その側で最も高いランクのレスラーが行います。
試合開始
オルドス、アラグシャー/シャルブール、オイラドのレスラーは組み合った状態で試合を開始しますが、ウジュムチン、ハル、フルンブイルのスタイルは身体接触なしで試合を開始します。
脚の接触
ウジュムチンとフルンブイルのスタイルでは、脚と手の動きは許可されていませんが、ハルのバリエーションでは相手の脚をつかむことが許可されているだけでなく、必須となっています。
キック
フルンボイルのレスラーは相手の脚を直接蹴ることができますが、他の流派ではその技は認められておらず、公式ルールでは禁止されています。
フォール
「フォール」の定義は地域によって異なります。
新疆ウイグル自治区のオイラドでは、肩甲骨が地面に触れた時点でフォールと定義されており、これはトルコおよび国際フリースタイルレスリングのルールと同様です。フルンボイル、オルドス、アラグシャ/シャルブールの流派に共通する内モンゴル流では、膝（または足首）より上の体のいずれかの部分が地面に触れた時点でフォールとみなされます。ただし、ハルフ流派では、試合に負けることなく手を地面に触れても認められています。
トレーニング
夏のナーダム祭に備えて、ほとんどのレスラーは通常、田舎のトレーニングキャンプに行き、そこでパオを設営するか、長年その場所でトレーニングしてきた家族を訪問します。上位ランクのレスラーは通常、それぞれが主催する個別のキャンプに分かれ、下位ランクのレスラーや将来有望なレスラーは通常、夏の間、彼らのキャンプに参加して学び、観察し、トレーニングを行い、試合に備えます。
試合の礼儀
モンゴルレスリングには、スポーツマンシップを重視した行動規範もあります。例えば、レスラーの衣服が緩んだり絡まったりした場合、相手は攻撃を止め、レスラーが衣服を整えるのを手伝うことが期待されます。たとえそれが勝利のチャンスを失うことを意味するとしてもです。また、一方の競技者が相手を地面に投げ倒した場合、相手が踊りながら退場する前に、立ち上がるのを手伝うことが求められます。試合後、レスラーのどちらかが相手の腕の下に潜り込み、正式に試合を終了します。勝敗に関わらず、試合の前後に2人のレスラーが握手し、互いに、そして観客に敬礼することがマナーです。
服装
レスラーの服装は、シンプルさと機動性を反映するために、長年にわたって発展してきました。レスラーの標準的な装備には以下が含まれます。
ゾドッグ
赤または青の、襟のない、丈夫な半袖のタイトなジャケット。伝統的にはウールで作られていましたが、現代のレスラーは綿や絹などのより軽い素材に変更しています。背中はシンプルな結び目の紐で留められ、前面は切り取られており、レスラーの胸が露出しています。伝説によると、ある時、あるレスラーが他のすべての戦闘員を打ち負かし、ゾドッグを引き裂いて胸を露わにし、彼女が女性であることをすべての人に示しました。その日から、ゾドッグはレスラーの胸を露わにしなければなりませんでした。
シューダグ
赤または青の綿布で作られた、小さくてぴったりとしたブリーフ。レスラーの動きやすさを向上させます。また、対戦相手が長ズボンを簡単に利用できないようにしたり、つまずくのを避けるためにも役立ちます。
グタル
革のブーツ。伝統的なスタイル（つま先がわずかに反り返っている）または商業的な西洋スタイルがあります。伝統的なスタイルのグタルは、レスリングのために側面が革の紐で補強されていることがよくあります
内モンゴルのレスラーは、色とりどりの絹のリボンで飾られたネックレスであるジャンガを着用することもあります。これは、競技を通じてかなりの名声を得た人に授与されます。
ダンス
ボクの特徴の一つは、レスラーが競技場に入場するときと、競技場を出るときに踊るダンスです。
地域によって踊りのスタイルは異なります。モンゴルでは、レスラーはハヤブサやフェニックスが飛び立つ様子（デヴィー）を模倣します。内モンゴルでは、ウジュムチンバージョンに代表されるように、 ライオンやトラが跳ねる様子（マグシク）を模倣する踊りとされています。
内モンゴル北東部のフルンブイル地方のモンゴル人の間で人気のあるもう1つの主要なバリエーションは、鹿の跳躍（ハライルター）に似ています。総合的に見ると、ウジュムチンの「マグシク」ダンスは、レスラーの華やかな衣装と踊り自体のスタイルのおかげで、より力強く見えるように見えます。対照的に、モンゴルのフェニックススタイルは、より優雅さを示しているように見えます
モンゴルのレスリングダンスは、人々が様々な動物の動きを模倣したシャーマニズムの儀式に起源を持ちます。今日では、美的価値に加えて、激しい戦いの前後のウォーミングアップとクールダウンの手段としても捉えられています。優れたレスラーはダンスに真剣に取り組み、より優れたダンサーであることが多いです。
レスリング活動家のたゆまぬ努力と独創的な努力のおかげで、このユニークなダンスはレスリングの伝統全体にとって不可欠かつ不可欠な要素の一つとなりました。内モンゴルでは、ウリヤ、衣装、そして様々なルールとともに、1980年代後半に完成した最初のレスリング競技規則に制定されました。
成功したレスラー
歴史的に最も成功したレスラーは、ナーダムで19回優勝し、7回準優勝したナムカイとして記録されています。彼は1895年にナーダムで初優勝を果たしました
近代（1921年以降）において、巨人級に達したレスラーはわずか20人です。バドマヤンブーギン・バト＝エルデネは、11回の優勝で近代で最も成功したレスラーと考えられています。彼はまた、1990年に モンゴル秘史750周年を記念したナーダム大会で優勝しました。
最も成功したレスラーは次のとおりです。
| 名前 | 最高位 | 勝利数 | 準優勝 | 優勝年 | |
| 1 | バドマヤンブーギン・バト＝エルデネ | 州グランドチャンピオン | 11 | 1 | 1988～1990年、1992～1999年 |
| 2 | ホルルーギン・バヤンモンク | 州グランドチャンピオン | 10 | 2 | 1968年、1971～1973年、1975年、1977年、1979年、1981～1982年、1987年 |
| 3 | バダムドリギイン・トゥヴデンドルジ | 州グランドチャンピオン | 7 | 2 | 1939年、1941年、1945～1946年、1952～1954年 |
| 4 | ジグジディイン・モンクバット | 州グランドチャンピオン | 6 | 4 | 1963–1967、1974 |
| 5 | ダリーン・ダムディン | 州グランドチャンピオン | 5 | 5 | 1956–1960 |
| 6 | ダシュドルジイン・ツェレントグトク | 州グランドチャンピオン | 4 | 5 | 1978、1980、1983–1984 |
| 7 | シャラヴィン・バツーリ | 州グランドチャンピオン | 2 | 2 | 1947–1948 |
| 8 | ゲレグジャムツィン・オソフバヤル | 州グランドチャンピオン | 4 | 1 | 2002–2003、2005、2009 |
| 9 | アグヴァンサムダンギイン・スフバト | 州グランドチャンピオン | 3 | 1 | 2000–2001、2004 |
| 10 | ナムスライジャヴィン・バツーリ | 州グランドチャンピオン | 4 | 2 | 2014、2018–2019、2024 |
| 11 | ナツァギイン・ジャムヤン | 州チャンピオン | 2 | 1 | 1926–1927 |
インターナショナル
Mongolian National Wrestling Federation (MNWA) released dates of European Championship of Mongolian National Wrestling in Budapest . [9]
参照
参考文献
- ^ グルックマン、ロン. 「モンゴルのナーダムは文明を定義するものだった：弓術、レスリング、乗馬」. www.gluckman.com . 2024年1月26日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2024年2月1日閲覧。
- ^ スタロスティン、ディボ、ムドラク. (2003)アルタイ語語源辞典「モンゴル祖語の語根 *bekü」
- ^ スクルデニス、ジュリー (2005年3月27日). 「モンゴル / チンギス・ハンの古代首都カラコルムにおけるレスリング、弓術、競馬競技」. SFGATE . 2020年10月20日時点のオリジナルよりアーカイブ。2024年2月1日閲覧
- ^ ボフ（モンゴルレスリング） - 中国文化 ウェイバックマシンで2012年3月21日にアーカイブ
- ^ オルホンの碑文は1890年のフィンランド遠征隊によって記録され、フィンランド協会（Societe Finno Ourgienne）によって出版された。1892年、ヘルシンキ、4ページ
- ^ 写真ニュース：ギネス記録に載ったモンゴル国立レスリング：InfoMongolia.com：モンゴルに関するニュースと情報、モンゴル語レッスン
- ^ ab 「モンゴルレスリングのルール」。モンゴルレスリング協会
- ^ 「モンゴルの強打者」、ブラックベルト誌、1969年7月
- ^ https://www.montsame.mn/en/read/379470
