| モンテ・アセンシオーネ | |
|---|---|
| モンテ・ネロ モンテ・ポレージオ | |
| 最高点 | |
| 標高 | 1,110メートル(3,640フィート)[ 1 ] |
| 座標 | 北緯42度55分23秒 東経13度33分18秒 / 42.923°N 13.555°E / 42.923; 13.555 |
| 地理 | |
| 親範囲 | アペニン山脈 |
アセンシオーネ山(アスコラーノ方言ではL'Ascenziò [ 2 ] )は、マルケ州亜アペニン山脈にある標高1,110メートル[ 1 ] の山で、アスコリ・ピチェーノ県に完全に位置しています。トロント渓谷とテジーノ川の谷にまたがっており、テジーノ川の源流はフォルチェのすぐ北にあります。アセンシオーネ山の輪郭はギザギザしており、さまざまな人物を連想させます。見る場所によっては、眠れる森の美女や、ダンテ・アリギエーリの異端者で敵対者であるチェッコ・ダスコリ[ 3 ]の横顔に似ています。[ 4 ]東北東と西南西からの眺めは完全に左右対称です。
この山の地域は行政上、南のアスコリ、南東のアッピニャーノ・デル・トロント、北東のカスティニャーノ、北のロテッラ、北西のフォルセ、西のパルミアーノとヴェナロッタなど、いくつかの自治体の領域に分割されています。[ 1 ]
アセンシオーネ山は、アスコリ・ピチェーノ北部の丘陵地帯にそびえ立ち、他の山々から隔絶された地形を呈しています。山頂からは、シビッリーニ山脈からグラン・サッソ山脈、マイエッラ山脈、そしてアドリア海に至るまで、広大なパノラマが一望できます。[ 5 ]
この山からはいくつかの川が流れ出ている。[ 6 ]
この山は豊かな植生に覆われており、特別保護地域に指定されています。その地域は2つの植物保護区に分かれています。
アセンシオン山植物区 I - アスコリ・ピチェーノとロテッラの自治体に属する領域内に広がり、11ヘクタールを超える面積をカバーしています。山の山頂エリアとサンタ・ポリジアの断崖が含まれます。聖人にちなんで名付けられた断崖は、標高1098メートルの起伏の頂上、山頂のすぐ下に位置し、岩とともに約150メートルの落差で下の森に切り立っています。[ 7 ]この植物区を覆う植生は、雑木林、トネリコ、シデ、カエデ、ナナカマド、トキワガシ、ブナなどの典型的な山の樹種と、交互に現れる牧草地と岩の露頭で構成されています。草原地帯には、スイートウッドラフ、トウダイグサ、アニュアル・マーキュリー、コモン・ヘパティカ、オレンジユリ、オダマキ、ベラドンナなど、多種多様な花が生育しています。地面の裂け目や亀裂には、植物の落葉やスノードロップが見られます。[ 8 ] [ 9 ] [ 10 ]
アセンション山植物区II - この地域はロテラ市当局の管轄下にあり、「セント・ベネディクト海岸」として知られる起伏のある北西斜面に沿って28ヘクタールを占めています。土壌は主に粘土質で砂質で、岩場はほとんど見られません。森林は主に木材や果実の採取に利用できる栗の萌芽林で構成されています。 [ 10 ]下草には、ヘザー、イボタノキ、リソスペルム、ローレル、マキバナバラモンジン、カルダミンなどの低木や草本植物が生育しています。ユリ科植物には、オオイヌタデ、ベツレヘムの星、ブッチャーズブルーム、セネシオ、ホグウィード、広葉ヤナギランなどがあります。赤く染まった白い花を咲かせるレディーオーキッドも生育しています。[ 11 ]
アスコリ地方では、聖母マリア昇天祭(イタリアの他の多くの地域でも祝われている)にアスコリ山への巡礼を行うのが伝統となっている。この祭典は、古代の水に関する浄化の儀式にちなんで名付けられている。今日でもこの祭典は続いており、ポレージオ村からアスコリ山の頂上にある聖母マリア昇天教会まで行列を組んで巡礼する。[ 12 ]

マウントに隣接して、マウントを行政管轄する様々な自治体に属する村落や町(その一部はかつて要塞だった)があります。[ 1 ]
アスコリ・ピチェーノ市の管轄区域内:
ロテッラ市の管轄区域内:
ヴェナロッタ市の管轄区域内:
アッピニャーノ・デル・トロント市の管轄区域内:
カスティニャーノ市の管轄下にある部分:
フォース市の管轄区域内:
パルミアーノ市の管轄区域内:
上記の自治体はすべて、アセンシオーネ山に囲まれた地理的地域であるバッドランズ・アセンシオーネ山公園の区域内にあります。この地域は、山の雄大な存在感と、バッドランズと呼ばれる土壌浸食による地形学的現象の形成を特徴としています。バッドランズ・アセンシオーネ山公園の目的は、この地域とその環境的・文化的特質を向上させることです。
この地域は2016年と2017年の地震で大きな被害を受けました。実際、バッドランズとマウント・アセンシオーネ公園地域に含まれるすべての自治体は、「クレーター自治体」のリストに掲載されています。[ 13 ]
この山は、長い歴史の中で、3つの異なる名称で呼ばれてきました。
この名前は、このレリーフに付けられた最初のオロニムです。「黒」という言葉は、おそらく、北斜面を覆う豊かで密集した森林、すなわちトキワガシやクリの木々の存在を指しており、壁は周囲の丘陵よりも暗い色をしており、「暗く神秘的な外観」を呈していました。[ 3 ]別の解釈では、これはギリシャ語で「水」を意味する「nerèin」を指し、山の斜面にある泉の存在と関連していると考えられています。[ 14 ]

ポレージオ山(アスコラーノ方言ではメンダーニャ・デ・ペリエスチェ)[ 2 ] - 12世紀と13世紀の文書に「モンティス・ポレーシイ」または「ポレクシイ」という名称が登場する。 [ 15 ]この山名の由来については、様々な解釈があり、この山がポレージオ山であることの根拠が示されている。これは、山を定義する古語「pol」に由来する説や、イタリア中部で地形を示すために広く用いられている「polo」に由来する説などがある。さらに別の解釈では、ラテン語の「paulus」に由来する。「paulus」は小さいという意味だが、かつては自然崇拝の儀式の信者が山頂に設置した木製の石を指していた。[ 14 ]アスコリ出身の歴史家で宗教学者のバルトロメオ・パルッチは、ポレージオ(ペリエスケ)の語源を、ギザギザの尾根を意味するギリシア語の語源「pelex」の音韻変形にあるとしている。この語源は、約10の峰がある地形の形状に一致する。[ 2 ]ジュゼッペ・スペランツァは、ポレージオの語源をウンブリアの神エスにあるとし、「Pol」と「Esu」、つまり「エスの山」という言葉から名づけ、ウンブリア人がアスコリ市を包囲し、山の高地に兵站基地を置いた状況を指しているとした。[ 16 ]伝説によると、この語源は、アスコリの歴史上3世紀から4世紀に登場する伝説上の人物、聖ポリシアに由来するという。この若い女性は、ディオクレティアヌス帝時代のアスコリ総督ポリミウスの娘だったと考えられています。ポリミウスはキリスト教に改宗し、エミュディウス司教によって洗礼を受けました。彼女の改宗に激怒した父親は、プラエトリアニに彼女を捕らえさせようと追いかけさせましたが、山に身を隠していたポリミウスは、突然開いた裂け目に奇跡的に飲み込まれました。著述家クィンテキモスのクィントゥスは、キリスト教徒が総督の娘に敬意を表してモンテ・ネロ(モンス・ニグリス)の名称を「モンテ・ポリシオ」に変更したのはこの時だと考えています。[ 16 ]この信仰から、巡礼者がキアロ川の小石や砂利の中から石を拾い、聖女への捧げ物として、聖女が隠れているという裂け目に埋めるという習慣が生まれました。かつては、裂け目に沿って石が積み重なっているのがよく見られました。[ 17 ]ポリシアは死なず、今もなお山の中で生きており、金色のひなを連れた雌鶏と共に、同じく金でできた織機で機織りをしていると言われています。[ 18 ] [ 17 ] [ 19 ]また伝説によると、崖に身を乗り出したり、山頂の岩に耳を当てたりすると聞こえる音は、ひなの杼の鳴き声と、聖ポリシアが「神聖な花婿とのウェディングドレス」の生地を織る織機の音に一致すると言われています。[ 17 ] [ 20 ]おそらく最も現実に近いもう一つの仮説は、この山の名前が、9世紀にこの山の崖の麓に城を築いたアスコリ出身のチンティオ・ポレージオに由来するというものです。この丘陵は「ポレージオ城の丘」と呼ばれていたと推測するのが妥当でしょう。[ 3 ] [ 15 ] [ 20 ]
この山の名前は、中世に平信徒説教者メコ・デル・サッコがレリーフの上に建てた、イエスの昇天[ 2 ]と聖母マリアの被昇天に捧げられた礼拝堂に由来しています。アスコリの著述家の中には、この山には祈りのための聖別された場所が複数あったと記している者もいます。ガブリエーレ・ネピは6つ、ジュゼッペ・ファビアーニは2つと数えています[ 15 ] 。