モリオネスフェスティバル

モリオネスの兵士

モリオネス祭は、フィリピンのマリンドゥケ島で毎年聖週間に行われる四旬節の宗教的な祭典です。「モリオネス」とは、地元の人々の解釈に基づいて、聖書に登場するローマ帝国の兵士の衣装を模した衣装仮面を身に着けた男女のことです。モリオネスの伝統は、フィリピンの他の祭りの創造にも影響を与え、文化的な慣習がストリートフェスティバルへと発展しています。[ 1 ]

フィリピンのマリンドゥケ島で行われる華やかな祭りです。参加者はモリオンの仮面を用いて、キリストの受難の物語に登場するローマ兵とシリアの傭兵を演じます。この仮面は16世紀と17世紀のモリオン兜にちなんで名付けられました。[ 2 ]

モリオン族とは、仮面と衣装を着けて7日間町中をロンギヌスを探して行進する懺悔者たちのことです。モリオン族は聖月曜日から復活祭の日曜日まで町の通りを歩き回り、子供たちを怖がらせたり、気を引こうとして奇行やサプライズを仕掛けたりします。これは、片目が見えなかったローマの百人隊長聖ロンギヌスの物語を再現する民俗宗教的な祭りです。この祭りは、色鮮やかなローマの衣装、彩色された仮面や兜、明るい色のチュニックが特徴です。マリンドゥケ島のボアックガサンサンタクルスブエナビスタモグポグの町がひとつの巨大な舞台になります。この行事はマリンドゥケの四旬節のお祝いの一部です。また、さまざまな町でパバサ、つまりキリストの受難を詩で朗読する独特の伝統も受け継がれています。[ 3 ]そして聖金曜日の午後3時には、サント・セプルクロ(聖墳墓の儀式)が行われ、老女たちは亡くなったキリストの通行に立ち、聖書に基づいた詩を唱え合います。この祭りのハイライトの一つは、十字架の道行き(ヴィア・クルシス)です。これは、ゴルゴタの丘に向かうキリストの苦しみを再現するものです。男性たちは背中を鞭打ったり、木製の十字架を担いだり、時には磔刑に処されたりして、自らに苦しみを与えます。彼らはこの行為を罪の償いと見なしています。この1週間にわたる祝祭は、聖月曜日から復活祭の日曜日まで続きます。[ 4 ]

背景

「モリオネス」という言葉は1960年代にメディアによって作られたものですが、地元住民は元の「モリオナン」という呼び名を使い続けています。この古くからの伝統を実践する人々の多くは農民や漁師で、懺悔や感謝の誓いとしてこの儀式に携わっています。伝説によると、ロンギヌスは十字架にかけられたキリストの脇腹を突き刺しました。噴き出した血がキリストの失明した目に触れ、視力を完全に回復させました。この奇跡によってロンギヌスはキリスト教に改宗しましたが、百人隊長たちの怒りを買いました。この再現劇は、復活祭の日曜日(場合によっては月曜日)にロンギヌスが捕らえられ、斬首される場面で最高潮を迎えます。

歴史

スペインのバレンシアにも、同様の祭り「Festival de Moros y Cristianosムーア人とキリスト教徒の祭り)」があります。「Moriones」という言葉が「Moros」に由来することはほぼ確実です。別の可能性としては、スペイン語の「murió」(語源は「morir」で、「(三人称単数)死んだ」という意味)に由来するという説があります。この祭りの起源はモグポグに遡り、1887年に同町の教区司祭であったディオニシオ・サンティアゴが初めて開催しました。[ 5 ]

参照

参考文献