モーセ・バー・ケファ

モーセ・バー・ケファ
司教
ネイティブ名
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教会シリア正教会
教区タグリット
見るアンティオキア

モーセ・バール・ケファまたはケファスムーシェ・バール・キフォとも呼ばれる(シリア語: ơƘƫƐ ƒƪ ƟƐƦƐローマ字表記Mōšē bar Kīpā ; 743年頃または 863年頃- 903年2月12日)[ 1 ]は作家であり、シリア正教会の最も有名な司教の一人であった。9世紀のもの。

人生

モーゼスについて知られていることは、彼の著作に同梱されていた無名の著者による自伝からきている。モーゼスは743年か863年にバラド(現在のエスキモースル)で生まれた。22歳の時、バラドの北東に位置するブトマンのマルサルギス修道院で修道士になった。10年後、司教に叙階され、アンティオキアのセウェルスにちなんでセベロスと名乗った。彼の司教区はティクリートの大主教の管轄下にあり、ティクリートの北に位置するベト・ラマーンの司教を務めた。様々な史料には、ベト・キヨナエ(ベト・バワジグまたはワジク)、ベト・アルバイエモスルの司教区についても言及されている。[ 2 ]

彼の著作は、それ以前のシリア語著者の誰よりも幅広い主題を扱っており、おそらくイスラム教徒に対するキリスト教の弁明として大要を編纂することを目的としていたと思われる。彼の著作のほとんどは短い章で構成され、それぞれが問答形式で提示されている。[ 2 ]

彼の著作は非常に偉大で影響力があり、東シリアの学者にまで影響を与えたため(彼は近隣に住んでいたため)、彼は「シリア正教会の偉大な学者の一人」と呼ばれています。[ 2 ]

主な著作

  • 旧約聖書と新約聖書の注釈。バル・ヘブライオスによって頻繁に引用され、その大部分は原稿の形で現存している。
  • 予定説自由意志に関する論文。大英図書館に原稿として保存されている(Add MS 14731)。
  • バル・ヘブライオスが言及したアリストテレス弁証法に関する注釈。
  • フランス国立図書館(Syr. 241)に保存されている5冊からなるヘクサメロンの注釈。その一部はフランソワ・ノーによってフランス語に翻訳されており、その著書『バルデザンの占星術』 (パリ、1899年)の59ページに掲載されている。
  • 友人イグナティウスに捧げられた三部構成の『楽園論』 。(この作品のシリア語原文は失われたと思われていたが、ラテン語版がアンドレアス・マシウス(アントワープ、1569年)によって『楽園論評』として出版された。しかし、シリア語の写本が現在イェール大学で発見されている。)
  • 魂に関する40章からなる論文。死者のために祈りと犠牲を捧げることの有用性に関する補足論文を含む。(この論文はバチカン図書館に所蔵されており、ドイツ語訳はO.ブラウンの『モーゼス・バー・ケファと魂の書』(フライブルク、1891年)に掲載されている。)
  • 宗派論法、または、敵対的自由論争(Assemani、BO II、57 を参照)。
  • 秘跡に関する論文;
  • 典礼に関する解説。
  • 教会の歴史。

彼の他の著作には、講話、説教、ナジアンゾスの聖グレゴリウスの著作に関する注釈などがある。

参考文献

  1. ^ Saint-Laurent, Jeanne-Nicole Mellon (2016年8月17日). " Moses bar Kipho ּ֡ ...
  2. ^ a b cコークリー 2011、300頁。

この記事には、現在パブリックドメイン となっている出版物( チャールズ・ハーバーマン編、1913年)のテキストが含まれています。「モーゼス・バル・ケファカトリック百科事典、ニューヨーク:ロバート・アップルトン社。

出典