モーゼス・ベン・ハノック、あるいはモーゼス・ベン・エノク（ヘブライ語：משה בן חנוך、モシェ・ベン・ハノック）は中世のラビであり、意図せずしてスペインにおける卓越したタルムード学者となった。彼は965年頃に亡くなった。
モーセは、かつては栄えていたがその後衰退したタルムード学院の本拠地であったスーラから、その学院への寄付金を集めるために赴いた4人の学者のうちの1人でした。イタリア沿岸のバーリからの航海の途中、彼らはムーア人・スペイン人の提督イブン・ルマーヒスに捕らえられました。伝説によると、提督はモーセの若く美しい妻に夢中になりました。悲しみに暮れた彼女は、夫にヘブライ語で、海で溺れた者たちは蘇りを期待できるのかと尋ねました。夫が詩篇の言葉で、「主は言われる。わたしはバシャンから彼らを連れ戻そう、わたしは彼らを海の深みから連れ戻そう」と答えると、彼女は海に身を投げて溺死しました。
モーゼは幼い息子ハノクと共にコルドバに連れて行かれ、945年か948年にユダヤ人コミュニティによって救われた。そこにいる間、彼は給仕を務めていた学校に行き、隅っこに座って、裁判官でありラビでもあったナタンのタルムードの講話を静かに聞いていた。当時、コルドバのユダヤ人は、トーラ研究がバビロニアで中央集権化されていたため、タルムードの研究方法に精通していなかった。ラビ・ナタンの発言のいくつかは注目を集め、ナタンが引用した箇所に関するモーゼの詳細な説明、ラビ・アラム語の使用、そして彼に向けられたすべての質問への即答は、全会衆を驚かせた。そのため、その日のうちにナタンは自発的に職を辞し、モーゼの弟子であることを告白した。コルドバの裕福なコミュニティはモーゼに大きな敬意を示し、すぐに彼をラビに選出した。ハスダイ・イブン・シャプルトはこの出来事を喜び、ウマイヤ朝のカリフ、アブドゥル・ラフマーン3世を説得し、イブン・ルマーヒスにモーセの身代金として要求していた高額の身代金を放棄するよう命じさせた。モーセはコルドバに重要な学校を設立した。この学校はガオナートから独立しており、多くの生徒が通っていた。彼を通してコルドバはユダヤ学問の中心地となった。
参考文献
- Sefer ha-Ḳabbalah、アムステルダム編、p. 41a;
- ヨスト、ゲシュ。デ・ジューデントゥムスとザイナー・セクテン、ii． 399以降。
- フランケルの『ユダヤ宗教に関する時代』、ii． １００以降、ｉｉｉ． 397以降、422以降。
- グレーツ、ゲッシュ。 v. 336、347 以降、542 以降
参考文献
この記事には、現在パブリックドメイン となっている出版物（ Singer, Isidore他編 (1901–1906). "Moses ben Enoch". The Jewish Encyclopedia . New York: Funk & Wagnalls. ）からのテキストが含まれています。
