ウルマス・アル・ハジブ・モスク
| ウルマス・アル・ハジブ・モスク | |
|---|---|
 モスクの外観。霊廟のドーム（左）、入口とミナレット（右） | |
| 宗教 | |
| 所属 | イスラム教 |
| 位置 | |
| 位置 | カイロ、エジプト |
 ウルマス・アル・ハジブ・モスクのインタラクティブマップ | |
| 座標 | 北緯30度02分07秒 東経31度15分17秒 / 30.03528°N 31.25472°E / 30.03528; 31.25472 |
| 建築 | |
| タイプ | モスク、霊廟 |
| スタイル | マムルーク朝 |
| 創設者 | サイフ・アッディーン・ウルマス・アル・ハジブ |
| 画期的な | 1328–1329 |
| 完了 | 1329–1330 |
| 仕様 | |
| ドーム | 1 |
| ミナレット | 1 |
ウルマス・アル＝ハジブ・モスク、またはアミール・ウルマス・アル＝ハジブ葬祭モスク[ 1 ]は、エジプトのカイロにある歴史的なモスクであり、霊廟でもあります。マムルーク朝の役人、サイフ・アル＝ディーン・ウルマスによって建立され、1329年から1330年にかけて完成しました。
歴史
サイフ・アッディーン・ウルマスは、マムルーク朝のスルタン、アル＝ナシル・ムハンマドの下でアミール（司令官または高官）を務めた。彼はマムルーク朝において、ジャシャンキル（料理味見役）、ハジブ（侍従）として出世し、最終的にはスルタンの副官となった。[ 1 ] [ 2 ]
ウルマスが創設したモスクは、カイロの城塞の西に位置するハダラト・アル・バカールとして知られる地区に建てられました。[ 1 ]モスクの入り口の碑文には、創建がヒジュラ暦729年（西暦1328～1329年）、完成がヒジュラ暦730年（西暦1329～1330年）と記されています。[ 1 ]同時代の作家サファディによると、ウルマスはモスクとその装飾を完成させるために、シリア、アナトリア、その他の海外から大理石を輸入しました。[ 1 ] [ 2 ]
ウルマスはモスク完成から3年後の1333年に、スルタンに陰謀を企てた疑いで処刑された。[ 1 ] [ 3 ]彼はモスクに併設された霊廟に埋葬された。[ 3 ]
1713年、オスマン帝国時代にモスクのミナレットが倒壊し、現在の形で再建されました。当時の職人たちは古いミナレットの石材を再利用し、マムルーク様式で塔を再建しようとしましたが、マムルーク時代の職人技に匹敵することができませんでした。[ 3 ] 21世紀初頭には閉鎖され、水害に見舞われました。地元のエジプト企業による修復を経て、2010年に再開されました。[ 3 ]
建築
全体的なレイアウト
モスクの一般的な配置は、中央の中庭を持つ伝統的な多柱式建築である。モスクの礼拝エリアはキブラ（メッカの方向）に揃っているが、外の通りは揃っていないため、モスクの外観は建物の他の部分とは配置が異なっており、入口は通りからモスク内部まで曲がった通路となっている。[ 3 ]また、周囲の通りや家屋の制約により、平面図も不規則で非対称となっている。[ 1 ] [ 2 ]通りからドームがよく見える霊廟は、入口近くの建物の北西の角に位置している。ほとんどのマムルーク朝の霊廟とは異なり、キブラには揃っていない。ミナレットは入口の南側にそびえ立っている。[ 1 ]
外観
モスクの最も注目すべき特徴の一つは、入口の門と外窓である。[ 2 ]門は深い窪みを持ち、その上に「平らな」ムカルナス・ヴォールトが架けられている。これはマムルーク建築におけるこの種のムカルナス・キャノピーの最も初期の例であり、その後、いくつかの後世の建造物にも再び現れた。[ 1 ] [ 3 ] [ 2 ]ムカルナスは14世紀に短期間流行し、カイロのバシュタク・モスク（1336年）、バシュタク宮殿（1337～1338年）、カウスン宮殿（ 1337年頃）、そしてエルサレムのマドラサ・サラーミヤ（ 1338年頃）にも同様のヴォールトが見られる。[ 4 ]
出入り口の上のアブラク石積みに挿入されたイズニックタイルの 小さなルネットパネルは、おそらくオスマン帝国の修復時、おそらく18世紀のミナレット再建時に追加されたものです。[ 2 ]モスクの扉は幾何学模様の青銅で覆われています。[ 3 ]モスクの二重アーチ窓は、それを覆う木製のスクリーンに、より一般的な幾何学模様ではなく、植物のアラベスク模様が彫刻され、穴が開けられていることで有名です。[ 1 ] [ 2 ] [ 3 ]
インテリア
モスク内部の主な装飾は彫刻されたスタッコで、アーチの周りの植物モチーフの帯、ミフラーブ（キブラを象徴するニッチ）近くのキブラ壁の2つのアラベスク模様のメダリオン、霊廟内部にも同様のメダリオンがあります。[ 2 ]ミフラーブの上には渦巻く植物モチーフの長方形のパネルがあり、おそらく19世紀[ 2 ]または18世紀のオスマン帝国修復時に追加されたものです。[ 3 ]モスクの大理石の装飾は、祈祷殿と霊廟の両方のミフラーブに集中しています。[ 1 ]祈祷殿のミフラーブは、ニッチの半ドームの周りとスパンドレルにさまざまな模様を形成する異なる色の大理石の組み合わせで覆われています。[ 3 ]
- ミフラーブの大理石装飾と上部のオスマン帝国時代の漆喰装飾の詳細
- キブラ壁の装飾的な漆喰のメダリオン
ミンバル
モスク内の現在の木製のミンバル（説教壇）は、オスマン帝国時代に再建されたものです。 [ 2 ]モスクの元々のミンバルは石造りで、マムルーク朝時代に現存する最高品質の石彫刻が施されていました。このミンバルの断片は保存されており、現在はカイロのイスラム美術館に所蔵されています。[ 2 ] [ 5 ]
参考文献
- ^ a b c d e f g h i j kベーレンス＝アブセイフ、ドリス（2007年）『マムルーク朝のカイロ：建築と文化の歴史』カイロ・アメリカン大学出版局、pp. 180– 183. ISBN 9789774160776. 2024年1月29日時点のオリジナルよりアーカイブ。2024年1月29日閲覧。
- ^ a b c d e f g h i j kオケイン、バーナード（2016年）『エジプトのモスク』カイロ・アメリカン大学出版局、 92～ 95頁。ISBN 9789774167324。
- ^ a b c d e f g h i jウィリアムズ、キャロライン（2018年）。『カイロのイスラム建造物：実用ガイド（第7版）』カイロ：カイロ・アメリカン大学出版局。133頁。
- ^バーゴイン、マイケル・ハミルトン (1987). 「アル・サラミヤ」 .マムルーク朝エルサレム：建築研究. エルサレム英国考古学学校、イスラム世界フェスティバル・トラスト. p. 307. ISBN 9780905035338。
- ^オケイン、バーナード;アッバス、モハメド。アブドゥルファッタ、イマン (2012)。カイロのイスラム美術館の図解ガイド。カイロのアメリカン大学出版局。 p. 324.ISBN 978-977-416-338-8. 2024年1月29日時点のオリジナルよりアーカイブ。2024年1月29日閲覧。
さらに読む
- カリム、チャヒンダ・ファーミ (2000)。 「ウルマス・アル・ハジブのモスク」。 Behrens-Abouseif、Doris (編)。カイロ遺産：ライラ・アリ・イブラヒムを讃えるエッセイ。カイロ・アメリカン大学出版局。123 ～ 147ページ 。ISBN 9789774245688。
