マザー・ミーラ

インドの神秘家(1960年生まれ)

マザー・ミーラ
マザー・ミーラ
私生活
生まれるカマラ・レディ1960年12月26日(65歳)
(1960-12-26)
チャンデパレ、テランガーナ州、インド
宗教生活
宗教ヒンドゥー教

マザー・ミーラ 1960年12月26日[1] 、インドテランガーナヤダドリ・ブヴァナギリ県の小さな村、チャンデパレ生まれ)は、ドイツ在住のインド人スピリチュアル・ティーチャーであり、作家でもある。彼女はドイツをはじめとする多くの国を訪れ、ダルシャン(静かな祝福)や瞑想を行っている。彼女は自らをグルとは考えておらず[2]特定の宗教を推奨しているわけではないが、アングロ・ヨーロッパ圏における現代インドの女性聖者とみなされている[3] [4] 。彼女は信者からアバターと呼ばれている[5]

ライフアカウント

マザー ミーラ アシュラム、マダナパール、AP 州、インド

マザー・ミーラは6歳の時に、丸一日続いた完全な精神の没入状態であるサマーディ(三昧)を初めて経験したと言われています。叔父のブルグル・ベンカット・レッディは、彼女が11歳の時に初めて彼女に会い、彼女が自分の幻視に現れた少女だと気づきました。[6]彼は彼女が聖なる母であると確信し、彼女を庇護しました。1974年、彼は自身も会員であったポンディシェリのシュリ・オーロビンド・アシュラムに彼女を連れて行きました。 [7]数か月後、彼は彼女を女子校に連れて行き、彼女はそこで約2年間過ごしました。[8]

1976年、彼女はポンディシェリに戻り、そこで西洋からの最初の訪問者と出会い、ダルシャンを与え始めました。[1] 1979年、彼女は最初の信者たちからカナダのモントリオールに招待され、より多くの人々の前でダルシャンを与え、その後も何度か訪れました。[9] 1981年にはドイツを訪れ、1年後にはドイツに定住し、ドイツ人と結婚しました。レディおじさんは1985年に亡くなり、ヘッセン州ドルンブルク=タールハイムの地元の墓地に埋葬されました[10]現在、彼女はバルドゥインシュタインにあるシャウムブルク城の旧別棟で、現在はホテルとして改装された「ヴァルデッカー・ホフ」でダルシャンを与えています。[11]

活動

マザー・ミーラは、静寂の中で行われるダルシャンに何千人もの訪問者を迎えます。[11]ダルシャンの間、彼女は訪問者の寺院に触れ、そして彼らの目を見つめます。彼女は説教をしません。[12]

彼女の教えによれば、彼女の使命はパラマートマンの光(「至高の自己の光」と説明される)を降ろすことである。[13]人はジャパ[14]神の名またはマントラを心の中で唱えること)を通してこの光に自らを開くことができる。 [15]これは非常に非公式に行うことができる。彼女の教えはバクティ(神への愛と感情の帰依の道)に属し、彼女はその中で神のあらゆる名と姿を包含する。

光について彼女はこう言います。

電気のように、光はどこにでもある。しかし、それを活性化する方法を知らなければならない。私はそのために来たのだ。[16]

彼女はグルを自称しておらず、信者もいません。彼女の活動に共感するために、人々が彼女を認識する必要はありません。マザー・ミーラは特定のインドの伝統に属していません。しかし、彼女の活動はオーロビンドとある種の共通点を持っています。[17]

マザー・ミーラは2010年6月7日、インドのマダナパレにある彼女のアシュラムに国際英語学校を開校した。[18] 2017年4月現在、この学校には約1,300人の生徒がいる。[要出典]

トリビア

1994年のエンターテインメント・ウィークリーの記事によると、マドンナの世界的ヒット曲「シークレット」はマザー・ミーラにインスピレーションを受けたという。[19]

批評家

マザー・ミーラと袂を分かった後、かつての信奉者であった作家アンドリュー・ハーヴェイは『真夜中の太陽』を執筆した[20]その中でハーヴェイは、マザー・ミーラがハーヴェイの他の男性との結婚を認めなかったとして、ミーラを同性愛嫌悪で非難した。彼女に関する最初の著書『秘められた旅』の中で、ハーヴェイは当初、彼女をアバターと称え、自身の悟りを開いたと主張する彼女の存在を称賛していた。ハーヴェイの同性愛嫌悪という非難には異論がある。ハーヴェイの元恋人の一人である作家マーク・マトウセク(1997年)[21]は、「彼女が同性愛嫌悪だというのは全くの馬鹿げている。頼むから、彼女の家で一緒にベッドで朝食をとったんだぞ」と語っている。[22]

  • 答え、パートI – マザー・ミーラ著、ISBN 0-9622973-3-X
  • 答え、パートII – マザー・ミーラ著、ISBN 3-9805475-5-8

引用

「よくある間違いの一つは、一つの現実が現実だと考えることです。常に、一つの現実を捨てて、より大きな現実を選ぶ覚悟が必要です。」 - 回答、パート1

参照

注記

  1. ^ アンドリュー・ハーヴェイ 1993より。
  2. ^ マトウセク2024、57頁。
  3. ^ ミシュラ 2014.
  4. ^ 宗教コンパス2022。
  5. ^ スクルート 1995.
  6. ^ マトウセク2024、11頁。
  7. ^ マトウセク2024、16ページ。
  8. ^ マトウセク2024、19ページ。
  9. ^ ハーヴェイ1992、51ページ。
  10. ^ オラティ 1995、7ページ。
  11. ^ ラインツァイトゥング 2012年より。
  12. ^ シメルマン 2012.
  13. ^ クーリー 2014.
  14. ^ マザー・ミーラ 1991年、89-98ページ。
  15. ^ ラインバウ 2004、41ページ。
  16. ^ マザー・ミーラ 1991年。
  17. ^ ブラウン、C.マッケンジー 2007年、31ページ。
  18. ^ マトウセク2024、81頁。
  19. ^ ジェフ・ゴーディニエ、スタキン、ステイシー、1994年。
  20. ^ 真夜中の太陽 2002年。
  21. ^ Matousek ウェブサイト 2021.
  22. ^ セックス、死、啓蒙 1997年。

参考文献

  • アンドリュー・ハーヴェイ(1993年10月3日)「陽気な神秘家」ニューヨーク・タイムズ・マガジン
  • マトウセク、マーク(2024年3月26日)『見えない世界の母:マザー・ミーラの謎』モンクフィッシュ・ブック・パブリッシング、ISBN 978-1-958972-23-6
  • ミシュラ、ミティレシュ(2014年6月)「インドの宗教界における『アメリカ』の存在」比較アメリカ研究12(第1版)、eISSN  1477-5700
  • 「現代のグルの分野」『宗教コンパス第16巻(第2版). ジョン・ワイリー・アンド・サンズ. 2022年2月. eISSN  1749-8171.
  • スクルート、フロイド(1995)「女性的な神々との蜜月」アンティオキア・レビュー53(第2版)、eISSN  0003-5769
  • ハーヴェイ、アンドリュー(1992年4月1日)『隠された旅、スピリチュアルな目覚め』ペンギンブックス、ISBN 978-0140194487
  • オラティ、アディラクシュミ(1995年1月1日)。お母さん。ミーラ母さん。ISBN 9783000002410
  • 「マザー・メーラに関する噂(Gerüchte um Mutter Meera)」。ラインツァイトゥング(ドイツ語)。ミッテルライン・フェルラーク。 2012 年 11 月 6 日。
  • シメルマン、ジャック(2012年10月23日)「母ミーラと過ごす時間」ハフポスト
  • クーリー、グレース (2014). 「マザー・ミーラからダルシャンを受ける」.エレファントジャーナル.
  • ラインボー、ソニア・L.(2004年)『マザー・ミーラの足元で:沈黙の教訓ISBN 978-1-4134-1054-9
  • マザー・ミーラ(1991年1月1日)アンサーズ・パートI』ミーラマ出版。ISBN 9780962297335
  • ブラウン、C.マッケンジー(2007)「アバター進化論の植民地時代と植民地時代以降の展開」ザイゴン:宗教と科学ジャーナル42(第3版)
  • ジェフ・ゴルディニエ、スタキン、ステイシー (1994 年 9 月 28 日)、「献身的な救助」、Entertainment Weekly (246 版)、eISSN  1049-0434{{citation}}: CS1 maint: multiple names: authors list (link)
  • アンドリュー・ハーヴェイ(2002年10月14日)。真夜中の太陽: 闇夜の回想録。タルチャー近地点。ISBN 9781585421794
  • マーク・マトウセク. 「マーク・マトウセクのホームページ」 . 2021年5月16日閲覧
  • マーク・マトウセク(1997年3月1日)『セックス、死、啓蒙:実話』リバーヘッド・トレード社、ISBN 9781573225816

さらに読む

  • マザー・ミーラ ドイツ
  • マザー・ミーラ財団(米国)
  • 英国でのダルシャン
  • インドのマザー・ミーラ学校
  • Mere Meera(フランス語公式サイト)
  • マトカ メーラ (チェコの公式サイト)
  • マーク・マトゥセクが語るマザー・ミーラ
  • マザー・ミーラとのダルシャン体験
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