モツ族

モツ

パプアニューギニアのコイタブ族の女性は伝統的に5歳からタトゥーを入れ始め、毎年追加していきました。胸のV字型のタトゥーは、1912年に結婚適齢期に達したことを示し、
言語
モツ語、トク・ピシン語、英語
宗教
キリスト教、伝統的な信仰

モツ族はパプアニューギニアの先住民で、同国南部の沿岸地域に居住しています。彼らの先住民語はモツ語としても知られ、この地域の他のいくつかの言語と同様にオーストロネシア語族に属しています。彼らとコイタブ族は、首都ポートモレスビーが位置する土地の先住民であり、所有者です。モツ族最大の村はポートモレスビーの北西に位置 するハヌアバダです。

歴史

フリードリヒ・ラッツェルは1896年の著書『人類の歴史』^{[ 1 ]}の中で、メラネシアにおける入れ墨について報告している。比較的肌の白いモツ族の中に、ミクロネシアのものと似た模様の入れ墨が見られたという。また、老女たちが黒鉛のような光沢を出す土で体を黒く塗っていたことも報告している。これは喪のしるしと言われていた。

チャールズ・ガブリエル・セリグマンは1904年にモツ族と接触した。彼は、この地域の多くの近隣住民とは異なり、モツ族は外婚制を実践していないことに気づいた。しかし、沿岸部のモツ族と内陸部のコイタブ族の間では、かなりの婚姻関係があった。^{[ 2 ]}毎年、彼らはヒリ（交易航海）を行っていた。これは、コミュニティのメンバーがパプア湾を通って交易航海を行う時期である。女性たちはヒリを通じて陶器を作り、販売していた。^{[ 3 ]}

アメリカの画家キャロライン・マイティンガーは、1920年代にメラネシアを航海中にモツ族の村々を訪れ、その途中で現地人の肖像画を描きました。その中には、ハヌアバダ村で踊りの衣装を着たモツ族の少女が地元の魔術師といっしょにいる場面も描かれています。

文化

西洋化が進んでいるにもかかわらず、モツ族は依然としていくつかの伝統的な慣習を守っています。これには、伝統的な音楽と舞踊を重んじること、婚資を守ること、そしてポートモレスビー地域の土地権の大部分を依然として保持していることなどが含まれます。^{[ 4 ]}

参照

• モツ語
• ヒリモツ語
• ヒリ貿易サイクル

参考文献

1. ラッツェル、フリードリヒ (1896). 『人類の歴史』ロンドン: マクミラン. 2011年7月6日時点のオリジナル www.inquirewithin.biz/history/american_pacific/oceania/melanesian-tattooing.htmよりアーカイブ。 2009年10月21日閲覧。{{cite web}}:値を確認する|url=(ヘルプ)
2. ゴダード、マイケル（2001年6月）「西部モツ系民族の再考」オセアニア誌71 ( 4): 313–333 . doi : 10.1002/j.1834-4461.2001.tb02756.x . JSTOR 40332111. 2023年2月12日閲覧。 
3. セリグマン, CG (1910). 『イギリス領ニューギニアのメラネシア人』 ケンブリッジ: ケンブリッジ大学出版局. p. 49.
4. 人間. ウィンストン, ロバート ML, ウィルソン, ドン E., スミソニアン協会. (第1アメリカ版). ロンドン: DK Pub. 2004. p. 462. ISBN 0-7566-0520-2。

外部リンク

• マレー諸島における人種
• ニューギニアとその住民