モティアの御者

モツィアの戦車兵
モティアの御者
年	紀元前470～460年
中くらい	大理石
寸法	181 cm × 40 cm（71インチ × 16インチ）
位置	ジュゼッペ・ウィテカー美術館、モジア

紀元前460～450年頃にシチリア島のギリシャの彫刻家によって制作され、1979年にシチリア島のモティア（モジア）島で発見され、 2012年に大英博物館に展示されました。

モティア（またはモツィア）の御者は、古代ギリシャ古典期の大理石像です。1979年10月、シチリア島沖のサン・パンタレオ島にかつて存在したフェニキア人の居住地、モティア（イタリア語：モツィア）の古代都市で発見されました。^{[ 1 ] [ 2 ]}同島にあるジュゼッペ・ウィテカー美術館（所蔵番号4310）が所蔵し、現在も展示されています。

説明

この大理石像は、右足を前に出し、左手を腰に当て、右腕を上げ、揺らめくコントラポストのポーズをとる若い男性像を描いている。非常に長いキトンを身にまとい、胸には幅広の平ベルトを巻いている。ベルトの中央には、かつて留め金と思われる金属製の金具を通すための穴が二つ開いていた。像の筋肉、性器、そして臀部がはっきりと見えており、彫刻家はキトンの透き通った生地を通してそれらが透けて見えるような錯覚を巧みに作り出している。上腕には隆起した静脈が簡素に描かれている。顔は無表情で、まぶたは腫れぼったく、アーモンド型の目を持つ。髪は三列の円で描かれ、一般的に「カタツムリのカール」と呼ばれる。その上に、特徴のないドーム状の頭部が広がっている。ドームの底部には小さな穴がいくつかあるが、おそらく金属製のスカルキャップやヘルメットを固定するためのピンだったと思われる。^{[ 3 ]}

古代にこの彫刻が倒壊した際、両腕は折れて失われ、脛から下の脚も失われました。顔もひどく損傷しており、頭部は首から折れていましたが、考古学者によって修復されました。^{[ 3 ]}

デート

この戦車の御者は、紀元前397年のモティアの破壊に関連する地層から発見され、これがterminus ante quemとなっている。いくつかの様式上の特徴から、紀元前470年代のものであり、古典彫刻の初期の作例であることが明らかになっている。この初期の年代は、古代ギリシャ彫刻に典型的な、カタツムリのようなカールが並んだ髪の描写と、隆起した静脈によって示唆されている。このような静脈は、紀元前480-470年頃、レギオンのピタゴラスによって彫刻に初めて描かれたため、この頃の年代であることが示唆される。さらに、顔の特徴は、紀元前460年代のオリンピアのゼウス神殿のペディメント彫刻の人物像と類似している。 ^{[ 3 ]}

主題

この像の主題については激しい論争が繰り広げられています。明らかにギリシャ彫刻の伝統に属するものですが、モティアはカルタゴ人の居住地でした。この像の解釈において、この二つの要素のどちらを重視すべきかは、いまだ議論の的となっています。

この彫刻のカルタゴ時代における文脈を重視する学者たちは、これをカルタゴの司祭を描いたものと解釈しています。この解釈では、人物像の胸に巻かれたベルトは、カルタゴ美術における司祭の描写に見られる祭服に例えられます。さらに、この彫刻をカルタゴ王ハミルカル1世の描写と捉える学者もいます。ハミルカル1世はシチリア島侵攻を率い、紀元前480年のヒメラの戦いで頂点に達した人物であり、ギリシャ文学においても司祭として描かれています。

デルフィの戦車兵の像

ギリシャの芸術的背景を重視するRRR スミスなどの学者は、この彫刻を汎ギリシャ競技会での勝利を祝う戦車の御者の描写だと解釈している。この解釈では、キトンとベルトは、デルポイの戦車の御者が着用する伝統的な衣装であるキトン ポデロスまたはクシスティスであり、デルポイの戦車の御者が着用するものと比較される。この解釈に対する反論の 1 つは、モティアの戦車の御者とデルポイの戦車の御者の姿勢が著しく異なることである。しかし、スミスは、この違いは 2 人の戦車の御者の異なる地位を反映していると主張する。通常、汎ギリシャ競技会に出場する戦車の所有者は、自分の戦車を運転せず、代わりに専門の御者を雇っていた。勝利を記念する彫刻群では、一般的に戦車の御者を描いていたが、無表情な姿で表現し、勝利した所有者の姿に注意を集中させた。しかし、一部の戦車は所有者によって操縦されていました。例としては、テーバイのヘロドトスやアクラガスのトラシュブロスが挙げられます。その場合、勝利を収めた所有者と戦車の御者は同一人物となります。スミスは、モティアの彫刻はこの種の所有者兼戦車の御者を描いていると提唱し、「威風堂々とした姿は、紀元前5世紀初頭に考えられた闘争的なアレテー（闘争心）を体現している」と主張しています。 ^{[ 3 ]}

後者の解釈を支持する学者たちは、モティアのカルタゴ人居住地における戦車兵の存在を、紀元前410年から404年にかけてのカルタゴによるシチリア侵攻で破壊されたシチリアのギリシャ人拠点の一つから略奪された戦利品と見なして説明する傾向がある。RRRスミスは、モティアに居住するギリシャ人人口が多く、またモティアのカルタゴ人住民がギリシャ文化に精通していたことを考えると、この説明は不要かもしれないと主張している。^{[ 4 ] [ 3 ]}

発見と考古学的文脈

モティアの戦車兵は1979年、モティア島の北東部で、考古学者たちが古代の陶工の工房と聖域の間の空き地を発掘していた際に発見された。その一帯は瓦礫や土で埋め尽くされており、紀元前397年にシラクサのディオニュシオス1世がモティアを包囲した際に築かれたバリケードの跡と思われる。^{[ 5 ] [ 6 ]}像は頭部が外れた状態で仰向けに横たわっているのが発見された。これは、像を埋めていた土の重みで首が切断されたことを示唆している。^{[ 5 ]}腕、金属製のアクセサリー、台座は現場で見つからず、行方不明のままであるため、像は本来の場所で発見されたものではない可能性が高い。像はもともと近くの聖域に展示されていたが、シラクサの包囲戦で倒された可能性がある。^{[ 5 ]}

参考文献

1. マクダウェル、キャロリン. 「モティアの戦車兵 - 古代ギリシャ彫刻の最高峰」 .カルチャー・コンセプト・サークル. 2017年6月27日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2017年9月28日閲覧。
2. パパドプロス、ジョン（2014年12月）「モティアの若者：ギリシャ西部におけるアポロ・カルネイオス、芸術、そして暴政」『アート・ブレティン』96 (4): 395–423 . doi : 10.1080/00043079.2014.916559 . S2CID 192013454 . 
3. スミス 2007、pp. 130–135
4. Asheri, D. (1988). 「カルタゴ人とギリシャ人」. Boardman, John; Hammond, NGL; Lewis, David M.; Ostwald, M. (編). Cambridge Ancient History: Volume IV: Persea, Greece, and the Western Mediterranean ca. 525-479 BC . Cambridge: Cambridge University Press. p. 744.
5. シチリア：ギリシャとローマの間の芸術と発明。J・ポール・ゲティ美術館。2013年。84頁。
6. ファルソーネ 1986、9～29ページ

出典

• シチリア：ギリシャとローマの芸術と発明. ロサンゼルス：J・ポール・ゲティ美術館. 2013.
• ベル、マルコム（1995）「モティアの戦車兵とピンダロスの『イスミアン2』」".ローマのアメリカ科学アカデミー紀要. 40 : 1–42 . doi : 10.2307/4238727 . JSTOR  4238727 .
• ファルソーネ、G. (1986)。 「ラ・スコープルタ、ロスカーボ・エ・イル・コンテスト考古学」。モジアのマルモレア像。9～ 29ページ 。
• パパドプロス、J. (2014). 「モティアの若者：アポロ・カルネイオス、ギリシャ西部の芸術と暴政」アート・ブレティン.
• スミス、RRR（2007年）。ホーンブロワー、サイモン、モーガン、キャサリン（編）『ピンダロスの詩、パトロン、そして祝祭：古代ギリシャからローマ帝国まで』オックスフォード：オックスフォード大学出版局。130-135 頁。ISBN 9780199296729。
• スタンポリディス, N. (2004). 『マグナ・グラエキア：ギリシャ世界の周縁における陸上競技とオリンピック精神』アテネ. pp.  34– 38.