カルコム山
カルコム山は、アラビア語のジャバル・カルコム（ジャバル・イデイドとも）に由来する、イスラエルのネゲブ砂漠南西部にある山で、ペトラとカデシュ・バルネアの中間に位置します。
標高は847メートル（2,780フィート）である。[ 1 ]
シナイ山との同一視
学者の中には、ハル・カルコムが聖書のシナイ山である可能性を推測する者もいる。彼らは、イスラエル人がシナイ半島をほぼ一直線にペトラに向かって旅したと示唆している。この説に従い、エマニュエル・アナティが この山を発掘調査したところ、そこが旧石器時代の主要な宗教的中心地であり、周囲の台地には祠、祭壇、石の環状列石、石柱、4万点を超える岩絵があったことを発見した。アナティは、自身の発見に基づいて、ハル・カルコムをシナイ山と同一視することを提唱しているが、[ 2 ] [ 3 ]この遺跡での宗教活動の最盛期は紀元前2350-2000年頃とされ、おそらく紀元前1950-1000年の間に放棄されたようだ。出エジプトは紀元前1600-1200年頃とされることもある。しかし、紀元前1600年から1200年という年代を裏付ける考古学的証拠は学者によって存在していません。アナティは、他の考古学的証拠に基づき、出エジプトを紀元前2350年から2000年の間に位置づけています。[ 3 ]
ジェームズ・K・ホフマイヤーは次のように書いています。
学者たちは、アナティの修正主義理論に対して無関心か敵対のいずれかの反応を示してきた。修正主義的年代学は目新しいものではないが、訓練を受けた歴史家、聖書学者、考古学者からはきっぱりと拒絶されてきた。初期の批評家の一人であるイスラエル・フィンケルシュタインは痛烈な批評を書いた。彼はアナティの結論を正しく拒絶している。なぜなら、ハル・カルコムで発見された初期青銅器時代の宗教施設のようなタイプは、南部の砂漠、ネゲブ、シナイでも相当数見つかっているため、アナティの発見が特異なわけではなく、フィンケルシュタインはアナティの年代修正主義に愕然としているからである。彼はまた、その場所がカデシュとネゲブに近すぎることも問題視しており、特に数年前には生態学的要因に基づいて神の山はシナイ南部にあると主張していたからである。アナティの説にとってもう一つの問題は、もしこの山がイスラエルが十戒が刻まれた石板を受け取った場所だとしたら、紀元前2200年から2000年の間にそれらの石板はどのような言語で書かれていたのだろうか、という点である。ヘブライ文字の借用元となったカナン文字は、紀元前1800年頃にはまだ発展途上であった[ 4 ]。
参考文献
- ^ https://www.jpost.com/judaism/torah-portion/article-742762
- ^アナティ、エマニュエル（2001年）「シナイ山の謎：ハル・カルコムにおける考古学的発見」
- ^ a bアナティ、エマニュエル。「シナイ山が発見された：ハル・カルコムにおける考古学的発見」harkarkom.com。
- ^ホフマイヤー、ジェームズ・K. (2005). 『シナイにおける古代イスラエル：荒野の伝承の真正性を示す証拠』オックスフォード大学出版局. p. 126. ISBN 0195155467. 2024年5月11日閲覧。
さらに読む
- エマニュエル・アナティ. 「世界ロックアートアーカイブ（WARA）の紹介：5万年にわたる視覚芸術」 .新たな発見、新たな解釈、新たな研究方法、第21回ヴァルカモニカ・シンポジウム、カポ・ディ・ポンテ、エディツィオーニ・デル・チェントロ、2004年. pp. 51– 69.オリジナルより2006年8月28日アーカイブ。
参照
- エクソダス：神の山への旅、1992年のドキュメンタリー
- エマニュエル・アナティ、イタリアの考古学者
外部リンク
